【正文】 的教導(dǎo)以提供文章、資料、書籍或視聽媒體的呈現(xiàn), 向?qū)W生介紹。個人的、情感的經(jīng)驗(yàn)分享以學(xué)生為主, 用各種經(jīng)驗(yàn)、情緒分享的方式, 來探索生命的價值。至于實(shí)施的方法則要交互運(yùn)用閱讀指導(dǎo)法，親身體驗(yàn)法，欣賞討論法,隨機(jī)教學(xué)法等，以期獲致良好的教育效果。x有的學(xué)者認(rèn)為，生命教育的實(shí)施, 要樹理念為先, 課程實(shí)施為主, 學(xué)科滲透為輔，課程內(nèi)容由“ 四個向度” 和“ 五種取向” 組成, 課程目標(biāo)分為宏觀和微觀兩個層面課程的實(shí)施要重學(xué)生體驗(yàn)和學(xué)生實(shí)踐, 重學(xué)生個別差異, 注意統(tǒng)整和街接原則。xi要想真正實(shí)施生命教育應(yīng)該做到:,是教育的重要內(nèi)容, 教育領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)把生命教育的內(nèi)容通過教育目的、教育方針、課程計劃、課程大綱分年齡階段按年級有針對性、系統(tǒng)開展。, 是在現(xiàn)實(shí)生活中主要不是通過語言或理論,而大都是通過行為舉動表現(xiàn)出來, 給人以心靈的震撼和人格的陶冶, 影響人的成長和發(fā)展。因而, 生命教育是一種身教重于言教的教育, 以具體的行為或舉動教育人, 才能真正影響人、感化人。所以,在生命教育中, 通過課外活動進(jìn)行生命教育。如小學(xué)的“生命的旋律”教學(xué), 讓學(xué)生參觀產(chǎn)房、嬰兒室、手術(shù)室、安寧病房等, 使之了解生命的起源, 體驗(yàn)生命的喜悅和理解生命的尊嚴(yán)。在初中“溫馨你我他”的教學(xué)中, 則主要是通過課外活動來完成, 學(xué)校組織學(xué)生到養(yǎng)老院、孤兒院等機(jī)構(gòu)去參觀、訪問。通過這些活動, 培養(yǎng)學(xué)生對社會及他人, 尤其是對殘疾人的關(guān)心, 使他們在人格上獲得全面發(fā)展。生命教育必須在生命活動亦即活生生的實(shí)踐中進(jìn)行。也就是說, 在生命教育中, 應(yīng)當(dāng)關(guān)注每一個生命體, 應(yīng)當(dāng)讓每一個生命體都積極參與教育活動, 成為教育活動的動力, 成為教育活動的取之不盡、用之不竭的源泉。反之, 在生命教育中, 如果看不到鮮活的生命體, 如果剝奪鮮活生命體的參與權(quán), 那么, 這種教育活動就會變得死氣沉沉、缺乏創(chuàng)造性。、中、小學(xué)生命教育師資的培育“教育者必須先受教育”。生命教育在教育領(lǐng)域是一個新生的事物, 沒有現(xiàn)成的教師, 加強(qiáng)師資培育就成了生命教育實(shí)施的首要任務(wù)。把與大、中、小學(xué)中教授與生命教育有關(guān)科目, 如生物、健康道德、生活倫理等科目的教師, 乃至教師全體, 集中起來, 進(jìn)行生命教育培訓(xùn)。選訂甚至編寫生命教育教材, 供教師們教學(xué)運(yùn)用。加強(qiáng)生命教育師資的培育, 是大、中、小學(xué)生命教育成功的重要保證xii、中、小學(xué)生命教育研究生命教育在我國還處于萌芽階段,在推普及的過程中, 會出現(xiàn)很多問題和困難, 這需要不斷克服和解決, 需要不斷的實(shí)踐和總結(jié), 因此要想把生命教育得到實(shí)施和推廣必須把教學(xué)和科研緊密結(jié)合, 才能使生命教育更具有科學(xué)性。五、存在的問題和今后研究的重點(diǎn)目前，我國學(xué)者對生命教育的提出、內(nèi)涵、途徑等作了多層次、多維度的探討，但是生命教育研究仍然還處在起始階段，對于生命教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等還需要從理論和實(shí)踐上進(jìn)行全方位探索。一是理論上需要作艱苦的探索。生命教育的理論基礎(chǔ)還不夠堅(jiān)實(shí)．需要通過古今軸線的縱橫分析和中西軸線的比較研究。進(jìn)一步挖掘生命教育的資源。一方面，生命、生命教育應(yīng)是歷久彌新的教育．可以深入挖掘我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的豐富的資源．為生命教育的研究提供前提和基礎(chǔ)。另一方面．國外和我國港臺地區(qū)的生命教育積累了一些經(jīng)驗(yàn)．研究和借鑒他們的生命教育研究的相關(guān)成果．對于我們實(shí)施生命教育無疑具有重要的意義。二是要注重生命教育的實(shí)踐。目前．生命教育的實(shí)施途徑與方法有待繼續(xù)探索。希望通過探索．推動生命教育的改革實(shí)踐。生命教育的推行、開展和實(shí)施，將會引起我國教育內(nèi)容、教育方式的一次重大變革。目前，上海已經(jīng)開始了生命教育的改革實(shí)驗(yàn)．希望這種改革能把理論研究與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來．從而大力推進(jìn)我國的生命教育。注釋i 雷靜、謝光勇：《近十年來我國生命教育綜述》，《教育探索》，2005年第5期。王學(xué)風(fēng)：《臺灣中小學(xué)生命教育的內(nèi)容及實(shí)施途徑》，《教育評論》，2001 年第6 期；蔡巍然：ii《不可缺席的生命教育》，《中國科學(xué)教育》，2004 年第6 期；李素娟、楊洪芳：《心理健康呼喚“生命教育”》，《中學(xué)政治教學(xué)參考》，2004 年第7 期；楊月：《我國生命教育面面觀》，《中國教師》，2005 年第2 期。iiiiv李高峰：《國內(nèi)生命教育研究述評》，《教育研究論壇》，2009年第2期。馮建軍：《生命教育的內(nèi)涵與實(shí)施》，《思想理論教育》，2006年第11期。v侯曉明、胡修金：《學(xué)校生命教育課程的背景內(nèi)涵及實(shí)施》，《》,2009年第12期。vi馮建軍：《生命教育：引導(dǎo)學(xué)生走好人生之路》，《思想理論教育》，2003年第6期。陳丹萍、劉莎：《美國青少年生命教育對我國心理輔導(dǎo)課程改革的啟示》，《外國中小學(xué)教育》vii2009年第5期。viii徐秉國：《臺灣中小學(xué)生命教育的實(shí)施特點(diǎn)》，《教育評論》，2006年第4期。ix馮建軍：《生命教育的內(nèi)涵與實(shí)施》，《思想理論教育》，2006年第11期；楊乃虹、王麗：《論學(xué)校生命教育的內(nèi)涵及實(shí)施策略》，《徐州師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2007年第7期。x張振成：《生命教育的本質(zhì)與實(shí)施》，《上海教育科研》,2002年第10期。劉宣文、琚曉燕：《 生命教育與課程設(shè)計探索》，《課程?????教材?.教法》,2004年第8期。.xiixi張麗霞：《我國開展生命教育的內(nèi)容及實(shí)施途徑探索》，《高教論壇》,2008年第6期；張美云：《如何在中學(xué)實(shí)現(xiàn)生命教育》，《教學(xué)與管理》，2003年第2期。