【正文】 是一面鏡子，我們每個(gè)人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、作風(fēng)上找差距，反對(duì)金錢至上，拜金主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堂堂正正地做人。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化宗旨觀念，以黨和國家的事業(yè)為重，堅(jiān)持黨和國家的利益高于一切，哪里需要，就到哪里去工作，哪里 有困難，就到哪里排憂解難。雷鋒精神對(duì)于新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科 學(xué)文化素質(zhì)，建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與 中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，不僅具有道德實(shí)踐精神的生 命力，而且其崇高的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代走向與實(shí)踐“三個(gè)代表”是完全一致的。首先，雷鋒勇于克服困難，自覺為國分憂、勤儉節(jié)約、愛崗敬業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)的精神，不僅是適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的道德精神動(dòng)力源泉，也代表先進(jìn)生 產(chǎn)力的發(fā)展要求。雷鋒時(shí)時(shí)想著別人，處處為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)的精神，這些 都是實(shí)踐“三個(gè)代表”的精神財(cái)富。其次，雷鋒精神作為社會(huì)主義思想道德文化 的優(yōu)秀結(jié)晶，一方面，由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另一方面，雷鋒精神是屬于社會(huì)主義道德思想文化體系，它的意義和影響不僅早已被歷史定 格為代表社會(huì)主義道德價(jià)值取向的一面旗幟，也是代表社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的 道德體系。社會(huì)的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀(jì)更需要雷鋒精 神。只有我們樹立長期學(xué)雷鋒的思想，制定切實(shí)可行的措施，采取多種有效形式 常抓不懈，雷鋒精神才能在各行各業(yè)不斷發(fā)揚(yáng)光大，在祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建 設(shè)中顯示出強(qiáng)大的生命力。此致 敬禮匯報(bào)人：2012年4月 2012年5月匯報(bào)尊敬的黨組織：雖然我是一名在校的大學(xué)生，但是我深知我們正處于一個(gè)不斷汲取知識(shí) 的時(shí)間，學(xué)習(xí)提供給我們豐富的資源，讓我們好好利用和學(xué)習(xí)，我們就有理由學(xué) 到更好，我們的思想覺悟應(yīng)當(dāng)更高。以人為本，在中國當(dāng)代，表明人的全面發(fā)展 已經(jīng)從理論到實(shí)踐、從理想到現(xiàn)實(shí)、從價(jià)值目標(biāo)到具體行動(dòng)綱領(lǐng)的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，因而從理論、實(shí)踐兩個(gè)層面為我國思想政治教育有效性的提高奠定了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí) 基礎(chǔ)。從一定程度上可以說，當(dāng)且僅當(dāng)人的發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)時(shí)，也 就是說思想政治教育活動(dòng)真正成為人的感性存在時(shí)，其有效性的提高才能有現(xiàn)實(shí) 可能性。我國社會(huì)主義社會(huì)制度的建立從根本上開啟了將人的生存與發(fā)展作為 社會(huì)目標(biāo)的社會(huì)發(fā)展理念，“代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個(gè)代表” 重要思想，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，“以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最 現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)”的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論等等，我們黨和國家已將 “人的全面發(fā)展”、“以人為本”、“和諧”等作為治國理政的根本指導(dǎo)思想，特別是堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出從根本上確立將人的全面發(fā)展作為社 會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)的理念。理論上的清醒確保了實(shí)踐上的自覺。在推進(jìn)中國特色 社會(huì)主義建設(shè)的道路上，黨和國家始終自覺地將以人為本作為制定各項(xiàng)路線、方 針、政策的價(jià)值取向，將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為黨的最高綱領(lǐng)與現(xiàn)階段奮斗目標(biāo) 的統(tǒng)一點(diǎn)，并為我國現(xiàn)階段如何落實(shí)以人為本發(fā)展理念，制訂行動(dòng)綱領(lǐng)，構(gòu)建社 會(huì)主義制度保障體系，全力推進(jìn)人的全面發(fā)展的歷史進(jìn)程。改革開放 30 年來中 國特色社會(huì)主義事業(yè)取得了偉大成就，其本身就是人的發(fā)展的具體展現(xiàn)與確證，從而極大地保證、促進(jìn)了人們對(duì)于思想政治教育內(nèi)容的理解、認(rèn)同，增強(qiáng)了人們 從自身生存與發(fā)展需要的角度自覺地、主動(dòng)地將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化、積淀為 自身深刻而穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)、主體意識(shí)的積極性，并在此基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自身 現(xiàn)實(shí)規(guī)定性的否定和超越，成為一個(gè)不斷全面發(fā)展的人。以人為本，也表現(xiàn)為思想政治教育活動(dòng)主體對(duì)活動(dòng)的一種態(tài)度、方式、方法。適合的、有效的態(tài)度、方式、方法，將有助于教育活動(dòng)主體之間良好的和 有利于交流、引導(dǎo)的關(guān)系的確立，有助于促進(jìn)教育對(duì)象激活自身的一切有利于接 受活動(dòng)刺激的內(nèi)在準(zhǔn)備條件、狀態(tài)。對(duì)于教育者而言，堅(jiān)持以人為本就是要在遵 循思想政治教育其屬人的本性及人的全面發(fā)展的客觀規(guī)律，善于解讀出黨和國家 的路線方針政策、法律法規(guī)等自身所蘊(yùn)涵的促進(jìn)人的全面發(fā)展的倫理價(jià)值，以此 展現(xiàn)我國社會(huì)主義制度所體現(xiàn)的對(duì)受教育者成長成才的人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)力量，賦 予他們不斷超越現(xiàn)實(shí)自我的自信心和力量，也使得思想政治教育內(nèi)容獲得受教育 者更廣泛的認(rèn)同；其次，在面對(duì)受教育者時(shí)，要在尊重人、理解人、關(guān)心人、幫 助人的前提下充分關(guān)注“現(xiàn)實(shí)的、有生命”的個(gè)體需求和心理感受，把解決思想 問題與解決人們學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等現(xiàn)實(shí)生活世界中具體問題結(jié)合 起來，既解疑釋惑、以理服人、教育引導(dǎo)人，又排憂解難、以情感人，切實(shí)把人 文關(guān)懷的價(jià)值情懷落實(shí)到實(shí)處。對(duì)于受教育者而言，堅(jiān)持以人為本的關(guān)鍵就是要改變僅把思想政治教育 活動(dòng)看成是通過對(duì)個(gè)體生存與發(fā)展的束縛與控制以滿足國家和社會(huì)發(fā)展需求為 目的的政治宣傳手段、異己的存在，要認(rèn)識(shí)自身的思想政治品格與德性的形成和 發(fā)展既是為了適應(yīng)當(dāng)下生活的需要，也是人存在與發(fā)展的社會(huì)歷史規(guī)定性、內(nèi)在 需要。因此自覺主動(dòng)地以主體的身份去詮釋、內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容，并通過領(lǐng) 悟思想政治教育活動(dòng)所蘊(yùn)含的意義、價(jià)值而自覺地加強(qiáng)對(duì)自身素質(zhì)的修煉，使自 己成為具有堅(jiān)定的政治立場、正確的政治方向、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、高尚的道德情 操和正確的理想信念的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人，從而使自身全面發(fā)展 的需求得到實(shí)現(xiàn)而不再只是“理想、職責(zé)”。最后我感謝學(xué)校提供這么好的環(huán)境讓我安心的學(xué)習(xí)，在這樣的氛圍中，我在一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，相信不久，我一定能夠成長為優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生和堅(jiān)定的共 產(chǎn)黨員的。此致 敬禮匯報(bào)人：2012年5月