【正文】 共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點和歸宿。：共性：，都是以市場為基礎性配置手段；，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體；，市場經(jīng)濟規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經(jīng)濟手段來實現(xiàn)的；，法制起著基本的保障作用。、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的基本依據(jù)是：公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎，是社會主義生產(chǎn)關系區(qū)別于資本主義的本質特征，是勞動人民當家做主的經(jīng)濟基礎，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求；我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，以適應生產(chǎn)力的要求；一切符合“三個有利于”標注的所有制形式，都可以而且應該用來為發(fā)展社會主義服務。：。，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質的提高。、私營經(jīng)濟混合所有制經(jīng)濟中的非公有制成分等，非公有制經(jīng)濟在加強社會主義市場經(jīng)濟體制建設方面的不可替代的作用：市場經(jīng)濟要求市場主體多元化，非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展，提供了多種市場經(jīng)濟主體，為建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了不可缺少的條件；通過競爭，促進作為主體的公有制經(jīng)濟，特別是國有經(jīng)濟加速市場化改革，提高經(jīng)營管理水平，增強市場競爭力；外資企業(yè)的進入不僅會帶來資金、先進的技術和管理經(jīng)驗，而且還會帶來一些與社會化生產(chǎn)規(guī)律和市場經(jīng)濟體制相適應的經(jīng)營方式和資本組織形式可謂我國公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟的體制創(chuàng)新提供借鑒。：、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，決定了收入分配領域必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；；，這決定了社會還不具備實行按需分配的條件。，就其內容可以分為三種類型：；；。9．正確認識先富和共富的關系：先富是實現(xiàn)共富的捷徑，共同富裕并不等于同時富裕、同步富裕、同等富裕。奔向富裕是一個有先有后、有快有慢逐步實現(xiàn)的過程，要求所有人、所有地區(qū)同時、同步、同等富裕起來是不切實際的，必須允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來。共同富裕的構想正是這樣提出來的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。先富不是目的，而是實現(xiàn)共同富裕的途徑和手段；強調共富并不是要否定先富。，承認和允許人們在收入方面存在差距的必然性：，實行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然會產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；、地區(qū)之間、腦力勞動和體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。：黨十四大以來，提出兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十六大提出堅持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊。十六屆四中全會強調注重社會公平，合理調整國民收入分配格局，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。十六屆五中全會以科學發(fā)展觀為指導，提出要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會公平，合理調整國民收入分配格局，加大調節(jié)收入分配的力度。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關系，再分配更加注重公平。：堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動工業(yè)化，以科技進步為動力、以提高經(jīng)濟效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化，是與實施可持續(xù)發(fā)展相結合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化。第九章、人民當家做主和依法治國的關系：；，是社會主義政治文明建設的根本出發(fā)點和歸宿，社會主義政治的本質是人民當家做主；，依法治國與人民民主、黨的領導是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進的。：，都是以工人階級為領導，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的國家政權，都是絕大多數(shù)人享有民主權利而對極少數(shù)敵人實行專政的新型民主；，都承擔著鞏固和發(fā)展社會主義制度，擴大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對勢力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領導和組織全面的社會主義建設的職能；，都大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會主義的生產(chǎn)關系和上層建筑，逐步消滅一切階級差別和社會不平等，為未來過度到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。：，在過渡時期，參加國家政權的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級，在一定的歷史時期中還有民資資產(chǎn)階級；。實行共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商；，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這兩個相互聯(lián)系的方面。：在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨；中國共產(chǎn)黨和個民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現(xiàn)不同時期的總任務為共同綱領，以建設中國特色社會主義為共同理想；個民主黨派都參加國家政權，參與國家事務的管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。：一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作；另一方面，基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素質，為發(fā)展社會主義民主進一步創(chuàng)造條件。：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力改變而改變。依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導；依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民民主當家做主的根本保證；依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要；依法治國是國家長治久安的重要保障。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。：，必須堅持正確政治方向，一保證人民當家做主為根本，以曾強黨和國家活力、調動人民民主積極性為目標，擴大社會主義民主，建設社會主義法制國家，發(fā)展社會主義政治文明；，必須從我國的國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；，必須堅定不移的走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，絕對不能照搬西方政治模式。第十章：；，是綜合國力的重要標志；、精神動力和思想保證。：歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展；以馬列、毛鄧三為指導，全面貫徹科學發(fā)展觀，這里培育四有公民，切實提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。：包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。：社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承中華傳統(tǒng)美德，有發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會主義思想道德建設的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚樹立社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設規(guī)律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設將產(chǎn)生積極而深遠的影響。第十一章，必須把握以下幾個方面：。、政治文明、精神文明的關系。：一，理論意義：，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義建設理論的豐富和發(fā)展。，是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。二，實踐意義：“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對構建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；，切實做好構建社會主義和諧社會各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓住和利用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設小康社會的目標；，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好的維護國家主權、安全和發(fā)展利益。：。這是構建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點；。這是構建社會主義和諧社會的工作方針；。這是構建社會主義和諧社會的主要動力；。這是構建社會主義和諧社會的重要保證；。這是構建社會主義和諧社會的重要條件；。這是構建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量。第十二章29.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想的基本內容和重要意義：基本內容：。，但不承諾放棄武力。重要意義：1.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題 2.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學說。3.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果。4.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內環(huán)境。5.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。：，。：“臺獨”是新形勢下兩岸同胞最重要最緊迫的任務；，豐富了堅持一個中國原則的內涵；，和平友好理應成為兩岸關系發(fā)展的主題；、為民謀利；，將中央對臺方針政策法律化。第十三章：，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境；，是東西方之間、發(fā)達國家于發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；，世界和平是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎；，并不意味著這兩問題已經(jīng)解決。：，是基于中國特色社會主義的必然選擇；，基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。：；堅持和平共處五項基本原則為指導國家間關系的基本準則；；。第十四章：，中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊性質決定了工人階級在國家的領導地位； 是近代以來我國社會發(fā)展特別是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國先進生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)關系的代表；。、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造：“四個尊重”的方針，是時代發(fā)展對黨和國家工作提出的新要求；“四個尊重”的方針，是中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；“四個尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調動一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；“四個尊重”的方針，有利于增強全社會創(chuàng)造的活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。：新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內容是：工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的政治聯(lián)盟。新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務是：高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，同心同德，群策群力，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線，為維護和發(fā)展安定團結的政治局面服務，為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務，為健全社會主義民主和法制服務，為促進“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國服務。第十五章，為什么同時是中國人民和中華民族的先鋒隊：；，是馬克思主義執(zhí)政黨的內在要求；，也是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然要求。，只有改善黨的領導，才能堅持和加強黨的領導：，當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領導；，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢、新任務對我們黨提出了新要求；，目前，我們黨的實際狀況同黨肩負的領導社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應的地方。：、順利完成肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要；、老黨相繼喪失政權的慘痛教訓給我們的歷史警示；。