【正文】 。——羅素8誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?忤逆不孝矣，三世果報(bào)然?！秳裥⒏琛?弟子入則孝，出則弟?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而第一》8不孝的人是世界最可惡的人?！斞?妻賢夫禍少，子孝父心寬?！对鰪V賢文》8十月胎恩重，三生報(bào)答輕。——《勸孝歌》8長(zhǎng)幼有序?！献?0、夫孝者，百行之冠，眾善之始也?！稌?君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献?愛(ài)國(guó)主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛(ài)國(guó)主義則是放大了的孝心?！鬟_(dá)菲爾德9子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！薄墩撜Z(yǔ)里仁第四》9孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子9父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃?忠孝仁義，德之順也；悖傲無(wú)禮，德之逆也。順者福之門(mén)，逆者禍之府?！?jiǎng)?羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》9孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒?！对鰪V賢文》9母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)?！勘葋?00、母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙鞝?0在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)?！M(fèi)孝通10孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！都艺Z(yǔ)弟子行》。10詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人?！跤辣虻谒钠宏P(guān)于孝順的名言（定稿）關(guān)于孝順的名言慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門(mén)）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝是天經(jīng)地義的。呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！?德)歌德在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼?！?英)培根母親，是唯一能使死神屈服的力量?！?前蘇聯(lián))高爾基世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣粋€(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣先耸茏鹁?，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)?！?法)司湯達(dá)當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著!—— 朗費(fèi)羅先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！?屠格涅夫不要慨嘆生活底痛苦!慨嘆是弱者......—— 高爾基宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！?羅曼?羅蘭我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱?！?拉羅什?？扑叫膭僬?，可以滅公?！?林逋人人好公，則天下太平。人人營(yíng)私，則天下大亂?！?劉鶚自私自利之心，是立人達(dá)人之障?！?呂坤 志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?諸葛亮人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。—— 黑格爾老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友?！?英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！?英)薩克雷在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！?前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基第五篇：關(guān)于孝順的名言關(guān)于孝順的名言一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。（意大利）亞米契斯年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)。（法）拉法格我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。（德）歌德在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。（英）培根母親，是唯一能使死神屈服的力量。（前蘇聯(lián)）高爾基世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。高爾基一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。高爾基母親是沒(méi)有什么東西可以代替的?！徒鹪诟改傅难壑校⒆映Ｊ亲晕业囊徊糠?，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)?！M(fèi)孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。——（法）雨果老人受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。——（法）司湯達(dá)仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献硬坏煤跤H，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献邮浪姿^不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！献淤t不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父?！缎⒔?jīng)圣至章》父母者，人之本也?！抉R遷事親以敬，美過(guò)三牲?！獡从菪⒆又B(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)》孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z(yǔ)為政》父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃娱L(zhǎng)幼有序?！献永衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！献有⒆又?，莫大乎尊親?！献游┬㈨樃改福梢越鈶n?！献痈缸佑杏H，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信?！献邮?，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献淤t不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩沸⒆硬徽樒溆H，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子