【正文】 無(wú)上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的世界絕對(duì)是歷史性的轉(zhuǎn)變。后來(lái)，當(dāng)查理一世強(qiáng)制解散議會(huì)，打破了“王在議會(huì)王在法下”的規(guī)則時(shí)，引發(fā)了光榮革命，被送上斷頭臺(tái)，從此開(kāi)始了英國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代科技的道路。由此可見(jiàn)，專制統(tǒng)治必將磨盡人民對(duì)政府的信任。英國(guó)較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了一大批思想先驅(qū)者，莎士比亞就是其中的杰出代表。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。”一個(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，是發(fā)展進(jìn)步的保證。莎士比亞是英國(guó)的偉大天才，其本身的才華固然重要，但良好的文化氛圍同樣重要。即使他的作品里含有對(duì)女王的蔑視，但是女王仍然能坐在舞臺(tái)對(duì)面觀看他的戲劇，或許這就是他的戲劇吸引人的地方。人類文明的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，都離不開(kāi)科技的推動(dòng)作用。英國(guó)的快速崛起，最為重要的一點(diǎn)就是工業(yè)革命。那時(shí)的英國(guó)人民，眼界是很開(kāi)闊的，他們反對(duì)專制與愚昧，積極追求個(gè)人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機(jī)。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的世界。經(jīng)典力學(xué)的建立，萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強(qiáng)了人們探索自然的信心。當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中；當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，英國(guó)工業(yè)化開(kāi)始以驚人的速度全面展開(kāi)；當(dāng)亞當(dāng)斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開(kāi)始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。此外，還有專利保護(hù)的實(shí)行，很大程度的鼓勵(lì)了英國(guó)人民的創(chuàng)造。隨后各個(gè)國(guó)家都開(kāi)始追隨英國(guó)展開(kāi)工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開(kāi)始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。我們作為中華民族未來(lái)的接班人，應(yīng)該要了解歷史，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開(kāi)辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的責(zé)任與任務(wù)。第五篇：觀看《大國(guó)崛起》對(duì)我國(guó)發(fā)展的啟示觀看《大國(guó)崛起》對(duì)我國(guó)發(fā)展的啟示《大國(guó)崛起》紀(jì)錄了西班牙、葡萄牙、荷蘭、俄國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、日本這九個(gè)國(guó)家在世界近代時(shí)期崛起的歷程。而其中唯一一個(gè)亞洲國(guó)家、與中國(guó)一衣帶水的鄰國(guó)日本的崛起，令我最為印象深刻。日本，太平洋有西岸的一個(gè)島國(guó)，本是一個(gè)貧窮落后并且封閉的封建小國(guó)。明治維新開(kāi)始學(xué)習(xí)西方，迅速工業(yè)化，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛。第二次世界大戰(zhàn)中，日本戰(zhàn)敗，經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。但令全世界震驚的是，日本作為二戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國(guó)，竟在短短20余年間迅速崛起為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，直逼世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)。在中國(guó)的歷史上，日本可以說(shuō)是從中國(guó)獲益最多的郭嘉卻同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傷害最大的國(guó)家。在中國(guó)的盛唐時(shí)期，日本實(shí)行的大化革新，其實(shí)基本上就是對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的全面復(fù)制，甚至日本的文字，所謂的平假名片假名其實(shí)也是來(lái)自中國(guó)的漢字。不夸張地說(shuō)，若沒(méi)有中華經(jīng)濟(jì)文化的影響，日本人生活在蠻荒蒙昧的時(shí)代的日子必然會(huì)更加漫長(zhǎng)而黑暗。而在近代歷史上，從1895年到1945年整整50年的時(shí)光里：甲午海戰(zhàn)割臺(tái)灣、八國(guó)聯(lián)軍主力燒北京、九一八割滿洲、七七事變?nèi)媲秩A……日本，這個(gè)從中國(guó)獲益無(wú)數(shù)的國(guó)家反過(guò)來(lái)主導(dǎo)了中國(guó)人民的苦難史。但是作為亞洲第一個(gè)民主化的國(guó)家，作為亞洲唯一躋身帝國(guó)列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一一個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，日本以無(wú)可置疑的成績(jī)單向世人證明了他的優(yōu)秀?？赐辍洞髧?guó)崛起》，更堅(jiān)定了我一向的看法：日本的崛起，不是如西班牙般的勇于闖蕩與開(kāi)放，不是如荷蘭的民間小資本家自發(fā)組織協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展，也不是如英國(guó)般的科技進(jìn)步引導(dǎo)工業(yè)革命，更不是如法國(guó)大革命那樣掃蕩一切舊王權(quán)。日本的崛起正在于其民族的一向善變善學(xué)的特點(diǎn)！日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對(duì)人才的培養(yǎng)。日本人強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望是值得我們學(xué)習(xí)的。日本在1871年派遣使節(jié)出使歐美各國(guó)。那些使節(jié)團(tuán)成員對(duì)西方的文物制度吃驚和對(duì)西方的先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強(qiáng)大。這些使節(jié)團(tuán)的成員后來(lái)成為日本明治維新的主要力量，為明治維新的進(jìn)行、國(guó)家的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。明治維新時(shí)期，日本在教育方面發(fā)展近代義務(wù)教育，此外亦選派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家留學(xué)。這種大范圍的教育給日本的發(fā)展培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，選派留學(xué)生有利于學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)、縮短與西方列強(qiáng)國(guó)家的距離。日本能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，并且能大力推進(jìn)改革，轉(zhuǎn)變政體為君主立憲制。當(dāng)我們的統(tǒng)治者還在紫禁城做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，不屑于西方的高新科技時(shí)，甚至我們的慈禧太后還認(rèn)為火車(chē)是會(huì)發(fā)出巨聲的怪物，竟用馬來(lái)拉動(dòng)火車(chē)；而日本則大力引進(jìn)西方科技和人才。當(dāng)我們的統(tǒng)治者還會(huì)用大筆軍費(fèi)來(lái)建設(shè)自己豪華的行宮時(shí)；日本則在大力發(fā)展他們的軍事。當(dāng)我們的人民沉迷于鴉片，整日無(wú)所事事時(shí)；日本的人民則在努力的吸取知識(shí)…這一系列的行為大概和兩國(guó)不同的文化習(xí)慣有關(guān)，中國(guó)自古以來(lái)在世界上有舉足輕重的地位，天朝是對(duì)自己的定義，我們有世界最先進(jìn)的思想文化和經(jīng)濟(jì)科技水平，我們是強(qiáng)國(guó)，雖然在末期曾有不少人提出向西方學(xué)習(xí)，但是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的無(wú)能軟弱，最后無(wú)疾而終。而日本，是個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。過(guò)去，看到強(qiáng)大的中國(guó)，便向中國(guó)學(xué)習(xí)，以中國(guó)為師，后來(lái)看到了西方列強(qiáng)的強(qiáng)大，便舍棄了中國(guó)，轉(zhuǎn)向西方列強(qiáng)，以西方為師。這種善于學(xué)習(xí)的能力，使他們得到了迅速的崛起。經(jīng)濟(jì)決定政治，一國(guó)想要崛起必須要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾。一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)期維持經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位，取決于它是否有商業(yè)自由和學(xué)術(shù)自由，很難想象一個(gè)鉗制言論、窒息學(xué)術(shù)的國(guó)家，會(huì)有真正、持久的經(jīng)濟(jì)繁榮。結(jié)合我國(guó)實(shí)情，首先要從國(guó)家宏觀控制出發(fā)，健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完善經(jīng)濟(jì)制度。形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式才能更好、更順利的發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)在政治安定，國(guó)內(nèi)外環(huán)境都有利于中國(guó)的和平崛起。一直以來(lái)，中國(guó)人對(duì)日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺(jué)就像對(duì)日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對(duì)日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西，而政府也沒(méi)有刻意地去改變這一點(diǎn)，就像日本對(duì)華援助，如果不上這門(mén)中日關(guān)系，我想我一直都不會(huì)知道有這樣的事的，在北京，每天有成千上萬(wàn)的人乘坐地鐵，但那其中又有幾個(gè)人知道那其中有日本人的幫助呢？的確，日本人對(duì)我們?cè)斐傻膫ξ覀兪遣粦?yīng)該忘記，但這并不表示我們就應(yīng)該一直沉浸在過(guò)去，歷史的車(chē)輪是不斷前進(jìn)的，我們不能一直帶著成見(jiàn)去看日本，一直不去了解他們，我們也應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)從客觀的角度去看待日本，看到他們的長(zhǎng)處，了解他們成功的原因，從他們的例子中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)促進(jìn)和完善我們的發(fā)展，這樣，才不失為一種明智之舉。對(duì)于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國(guó)家的客觀實(shí)際，學(xué)以至用啊，落實(shí)了才是真的啊。我國(guó)是一個(gè)后起勃發(fā)的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)空，充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，應(yīng)利用入世的大好時(shí)機(jī)迅速和平崛起。