【正文】 83。曼中學(xué)畢業(yè)后就到一家保險(xiǎn)公司當(dāng)見習(xí)生。其間，創(chuàng)作了第一部中篇小說《墮落》。他有一位哥哥，名叫亨利希曼，也是一位德國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，托馬斯曼20歲時(shí)，在慕尼黑高等工業(yè)學(xué)校旁聽歷史、文學(xué)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課，并為他哥哥主編的《二十世紀(jì)德意志藝術(shù)及福利之頁》寫稿和審稿。1901年，26歲的托馬斯曼就創(chuàng)作出了他的成名之作《布登勃洛克一家———個(gè)家庭的沒落》。這部作品以一個(gè)三代經(jīng)商的大家族為背景，勾勒出一幅“老子創(chuàng)業(yè)，兒子守業(yè)、孫子敗業(yè)”的盛衰圖。深刻地反映了資產(chǎn)階級(jí)的萌芽、成長與衰落的過程，成為德國社會(huì)19世紀(jì)30年代至90年代發(fā)展史的一個(gè)縮影，是德國資產(chǎn)階級(jí)的“一部靈魂史”。有的評(píng)論文章還稱它“使整個(gè)歐洲都感到與自己有關(guān)”。此部小說出版后被翻譯成多種文字，并被搬上了銀幕。據(jù)資料記載，到1957年作者逝世后兩年，《布登勃洛克一家——一個(gè)家庭的沒落》的銷售量已超過百萬冊。1933年，納粹在德國上臺(tái)。同年，為紀(jì)念德國著名作曲家瓦格納逝世五十周年，托馬斯曼在慕尼黑大學(xué)發(fā)表了題為《理查德瓦格納的苦難與偉大》的演講，從德國文化的人道主義傳統(tǒng)出發(fā)，譴責(zé)法西斯主義對(duì)瓦格納和德國文化的歪曲，因而遭到親納粹的文人和藝術(shù)家的責(zé)難。1936年，納粹政府剝奪了他的國籍，他給波恩大學(xué)文學(xué)院院長寫了一封著名的公開信，譴責(zé)納粹政府對(duì)德國文化的摧殘，這封信在以后的反法西斯斗爭中對(duì)人民起到了極大的鼓舞作用。托馬斯曼在流亡國外期間，創(chuàng)作了長篇巨著《約瑟和他的兄弟們》四部曲中的前三部：《雅各的故事》《約瑟的青年時(shí)代》《約瑟在埃及》，1938年，托馬斯曼遷居美國，被聘為普林斯頓大學(xué)教授，1944年，取得美國國籍。1952年，由于他對(duì)日益猖獗的麥卡錫主義不滿，又移居瑞士。托馬斯曼一生創(chuàng)作頗豐，其他較有影響的小說有《特里斯坦》《托尼奧克勒格爾》《在威尼斯之死》《洛蒂在魏瑪》《浮士德博士，由一位友人講述的德國作曲家阿德里安萊弗金的一生》《受騙的女人》等等。除此之外，托馬斯曼還寫了大量評(píng)論、散文、書評(píng)等各種文體的文章。1929年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，曾率領(lǐng)全家前往斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)。1955年8月12日，托馬斯曼逝世于瑞士的蘇黎世。托馬斯克蘭麥——英國著名教士托馬斯克蘭麥托馬斯克蘭麥（1489—1556年），英國著名教士，英國改革教會(huì)的首任坎特伯雷大主教。他對(duì)英國教會(huì)的教義、教規(guī)和儀式等方面的改革，為英國國教奠定了基礎(chǔ)?？颂m麥于1489年7月2日出生在英國諾丁漢郡的艾斯萊克頓。他的父親略有資產(chǎn)，屬于鄉(xiāng)紳的下層。他先在鄉(xiāng)間讀書，1503年進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，1510年被選進(jìn)耶穌院從事神學(xué)研究，1523年受任圣職，不久獲得神學(xué)博士學(xué)位。經(jīng)過20多年的劍橋大學(xué)刻苦研究，不僅學(xué)業(yè)上成績顯著，而且在思想上也發(fā)生了變化。那時(shí)新思潮廣泛傳播。1511年，著名的人文主義者伊拉斯莫曾訪問過劍橋大學(xué)，克蘭麥的思想受了他的影響。德國宗教改革開始后，大約從1520年開始，克蘭麥就和一些傾向教會(huì)改革的人經(jīng)常在白馬酒肆聚會(huì)，討論因路德發(fā)動(dòng)宗教改革而引起的神學(xué)和教會(huì)學(xué)問題。由于他們的思想傾向新教，酒肆也被人們稱為“小德意志”。克蘭麥在這一思想基礎(chǔ)上，對(duì)神學(xué)和教會(huì)學(xué)繼續(xù)進(jìn)行深入的研究。于是他逐漸拋棄了對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和天主教的信仰，并孕育了反對(duì)教皇干預(yù)英國宗教事務(wù)的思想?？颂m麥反對(duì)設(shè)立祭壇，崇拜偶像和巡禮圣地。他認(rèn)為除上帝外，圣母、圣徒都不在崇拜之列。他主張教士結(jié)婚，更主張用英語做禮拜。他在20年中，奮力著述，發(fā)表自己的宗教主張，為英國宗教改革作出了貢獻(xiàn)。由于克蘭麥主張和宣傳新教，也由于他曾經(jīng)宣布都鐸瑪麗女王的母親凱瑟琳與亨利八世的婚姻無效，所以在1556年3月21日，被處以火刑，離開了人間。屠格涅夫——批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫（1818—1883年），俄19世紀(jì)享有世界聲譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，成名作是由22篇特寫和短篇小說組成的《獵人筆記》。19世紀(jì)50至70年代，是屠格涅夫創(chuàng)作的旺盛時(shí)期，他陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》等。屠格涅夫是俄國偉大的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的作品，這些作品都是用俄語寫成的，因?yàn)樗钌畹貝壑鎳恼Z言。一天，剛起床的屠格涅夫打開當(dāng)天的報(bào)紙，睡眼惺忪的他馬上被一則消息氣壞了：“純屬造謠！這些無恥的家伙，我怎么會(huì)做這種事情？”貼身仆人馬上趕過來，還以為自己做錯(cuò)了什么，心想：這位仁慈的主人可從來不對(duì)自己發(fā)這么大的火呀！“你瞧瞧，你瞧瞧，他們竟然造這樣的謠！”仆人接過報(bào)紙粗略一翻，原來上面有一篇關(guān)于屠格涅夫的報(bào)道，說他在國外寫成的某些短篇小說和中篇小說是先用德文或法文寫成，然后再翻譯成俄文在俄國發(fā)表的。仆人當(dāng)然明白他為什么生氣了，因?yàn)樗溃m然屠格涅夫長期旅居國外，但他熱愛自己的祖國，鐘愛祖國的語言。他曾不止一次地在外國人面前提到他對(duì)俄羅斯語言一往情深，認(rèn)為它能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出所有細(xì)致的思想和感情，他為做一個(gè)俄國人而驕傲。他也經(jīng)常說他取得的成就都是俄羅斯語言對(duì)他的莫大的饋贈(zèng)，是俄羅斯語言成就了他。他還說接觸并學(xué)習(xí)其他的語言是為了加深對(duì)祖國語言的了解，說他用外語寫作，那豈不是天方夜譚？在仆人的勸說下，屠格涅夫終于平靜了下來，他在房間里來回踱步，思考澄清事實(shí)的辦法。這個(gè)侮辱實(shí)在是太大了。他想，這不僅牽扯到他個(gè)人的聲譽(yù)，而且是關(guān)系祖國語言的大事情。突然，他有辦法了。他沖進(jìn)書房，抓起筆，開始給涅蓋洛夫?qū)懶拧w洛夫正在著手給他寫傳記呢。我要請(qǐng)他替我告訴世人：“我是多么熱愛祖國的語言！”他寫道：“我一生中，從沒有發(fā)表過一行不是用俄語寫成的文字，要不然，我絕不配稱做文學(xué)家，那樣簡直就是一個(gè)敗類。我一直認(rèn)為俄羅斯語言是最完美的，用它來寫作才能表達(dá)我的思想……” 賞析：一則誣蔑屠格涅夫不用母語寫作的消息，令他如此憤怒，因?yàn)樗類壑淖鎳妥鎳恼Z言。小朋友，我們愛我們的祖國，就要愛我們祖國的語言，還要認(rèn)真學(xué)好它。陶淵明——田園詩人陶淵明（365—427年），中國晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人，他的作品以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，其代表作有詩歌《述酒》、《雜詩》，散文《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》、《桃花源記》等。陶淵明，又叫陶潛，是晉宋時(shí)期的大詩人。陶淵明曾經(jīng)做過江西彭澤縣的縣令，所以，后人又叫他“陶令”、“陶彭澤”。他在彭澤做縣令時(shí)，有一天早晨，他剛起床，就有一位官府的差役騎馬跑來。差役大聲呼喊：“陶大人在嗎？”陶淵明連忙走出室外，一看，原來是郡（縣的上級(jí)）里來的差役。他問：“是送公文？”差役點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“郡里讓送給大人的?！碧諟Y明接過公文，看了起來。原來郡里要派一個(gè)要員到彭澤來檢查公務(wù)，要陶淵明做好準(zhǔn)備。陶淵明和他的助手都明白，所謂做好準(zhǔn)備，就是要準(zhǔn)備好禮品，準(zhǔn)備好飯食。陶淵明哼了一聲，將信扔在桌子上，說：“豈有此理！幾天前剛查過，怎么又來了！上回買禮品的錢還沒有著落呢，這回去哪找錢？難道都攤到老百姓的頭上？”他的助手無奈地望望那封信，點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“唉，真沒有辦法。官大一級(jí)壓死人?。　闭f罷，他取過公文看了看，又勸陶淵明，說：“大人，您還是三思為好?！碧諟Y明生氣地問：“怎么樣？”那助手悄聲說：“您想想，如果我們不請(qǐng)客，不送禮，不伺候好上邊來的官，我們可就要倒霉了?！薄澳闶钦f我們應(yīng)該低三下四？”“唉，這也是迫不得已呀！”陶淵明發(fā)怒了。他雙手握拳，猛地砸在桌子上放著的那封信上，大聲說：“不！我決不為當(dāng)個(gè)小小的縣令混口飯吃，而向那些作威作福的老爺們低頭彎腰！”說罷，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書。他寧可去當(dāng)一個(gè)普普通通的農(nóng)民。他寧可丟棄那每月的薪俸。他毅然決然地返回老家柴桑去了。那里有散發(fā)著泥土芳香的田園，那里有勤勞樸實(shí)的鄉(xiāng)親，那里有他創(chuàng)作詩歌的靈感…… 賞析：陶淵明寧肯不要官職，也不愿加重百姓的負(fù)擔(dān)；寧肯失去俸祿，也不肯低頭折腰。這種高尚的品格，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們一定要繼承他這種堅(jiān)貞不屈的品德呀！湯姆漢克斯——名電影演員湯姆漢克斯美國著名電影演員湯姆漢克斯是當(dāng)代美國電影中最受歡迎的影星之一。湯姆漢克斯，1956年7月9日生于加利福尼亞州的奧克蘭。他的童年是隨離異了的做“流浪廚師”的父親一起四處奔波并努力適應(yīng)轉(zhuǎn)換學(xué)校、宗教和繼母等各種困難，最終定居在美國加利福尼亞。漢克斯的表演生涯是從高中的戲劇表演開始，大學(xué)結(jié)業(yè)后他開始全身心的投入表演事業(yè)。1978年漢克斯在紐約得到一份工作，并和女演員兼制片人SamanthaLewes結(jié)婚，但這段婚姻沒有維持住。漢克斯首次亮相是在低成本影片“HeKnowsYou?reAlone”（1979）（他知你的孤獨(dú)）中。然后他搬到洛杉磯并領(lǐng)銜主演了電視劇“BosomBuddies”，漢克斯還參加了其他的一些電視劇的演出，比如“Taxi”“FamilyTies”當(dāng)然包括“MazesandMonsters”。漢克斯的成名是在迪斯尼的“Splash”一片中和DarrylHannah演對(duì)手戲，但直到領(lǐng)銜主演“Big”（1988）他出演一名身體變成大男人的小男孩這樣一個(gè)輕松愉快的角色并獲成功后，才結(jié)束了他以前一連串不成功主演。1990年他在電影“BonfireoftheVanities”造成轟動(dòng)，觀眾也原諒了漢克斯表演中的不足。1992年是漢克斯再次閃耀的一年。他在“ALeagueofTheirOwn”中塑造了一個(gè)外表冷漠，但內(nèi)心火熱的教練。他領(lǐng)銜主演的“SleeplessinSeattle”（1993）（西亞圖夜未眠）再次引起轟動(dòng)。雖然是一位喜劇演員，但漢克斯“Philadelphia”（1993）（費(fèi)城故事）中演出一為被艾滋病折磨歧視的同性戀律師征服了評(píng)論界和廣大的觀眾，并獲得這一年的奧斯卡最佳男主角。1994年漢克斯又一次使人信服的扮演了低智力但好運(yùn)氣的“ForrestGump”（阿甘正傳）。接著他出演了太空史詩片“Apollo13”（1995）（阿波羅13）并和電影Volunteers（1985）的女演員麗塔（RitaWilson）結(jié)婚。王亞南——睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。第五篇：名人故事名人故事 不能等待的事２００１年７月，《機(jī)會(huì)》雜志在意大利的米蘭創(chuàng)刊。為了能一炮打響，董事長亨利肯德里提議，讓比爾蓋茨寫發(fā)刊詞。主意已定，接下來的就是操作。他先給蓋茨寫了一封信，說：“眾所周知，您沒等到大學(xué)畢業(yè)，就去創(chuàng)業(yè)了。今天您所擁有的財(cái)富證明，您是世界上最善于捕捉機(jī)會(huì)的人，也是普天之下對(duì)機(jī)會(huì)最有認(rèn)識(shí)的人。經(jīng)反復(fù)商榷，《機(jī)會(huì)》雜志社認(rèn)為，題寫該刊發(fā)刊詞的最佳人選，非您莫屬。敬請(qǐng)撥冗賜教，不勝榮幸之至?！?信發(fā)出之后，石沉大海。亨利肯德里想，《機(jī)會(huì)》雜志創(chuàng)刊在即，不能坐以待斃，于是派記者前往舊金山，登門討教。經(jīng)過跟蹤和堵截，比爾蓋茨答應(yīng)，在紐約開往內(nèi)羅比的飛機(jī)上，可接受不超過三個(gè)問題的采訪。為了確保比爾蓋茨說出“機(jī)會(huì)”這個(gè)詞，記者草擬了三個(gè)內(nèi)容相同的問題：第一，你認(rèn)為，最不能等待的事是什么？第二，你認(rèn)為，什么事最不能等待？第三，最不能等待的事，你認(rèn)為是什么？他想，只要蓋茨把答案反復(fù)地說三遍，《機(jī)會(huì)》雜志就有了世上最絕妙的發(fā)刊詞。采訪開始了，為緩和氣氛，記者首先來了一段簡短的開場白：“這次您剛忙完蓋茨夫人（比爾蓋茨的母親）的葬禮，就前往非洲參加艾滋病研究中心的捐贈(zèng)儀式，著實(shí)令人敬佩！下面我冒昧問三個(gè)問題，希望能得到您的答復(fù)。”說著，把采訪本上的一張紙撕下來，遞了過去。蓋茨注視著那張紙，微笑了一下，說：“我不知道世人對(duì)這三個(gè)問題是怎么看的，根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為最不能等待的事是孝順。也許我的回答令你非常失望，但是，既然接受采訪的是一位剛剛失去母親的人，我相信這種回答是最誠實(shí)的。對(duì)第二個(gè)問題，我認(rèn)為是愛情。假如你愛上了一位姑娘，千萬不要悶在心里，否則她就會(huì)屬于別人。至于第三個(gè)問題，恕我直言，是行善。假若你沒有感覺到這一點(diǎn)，一定是我們之間還存在著某些不同?！辈稍L結(jié)束，記者自始至終都沒聽到“機(jī)會(huì)”二字，就在他失望地返回座位時(shí)，聽到鍵盤的敲擊聲。原來在他附近還坐著一位美國《生活周刊》記者，只見他在筆記本上敲出這么一行文字：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，人們總認(rèn)為，最不能等待的事是機(jī)會(huì)；最不可能第二次前來敲門的是機(jī)會(huì)；最需要抓住的是機(jī)會(huì)。其實(shí)，這種來自于戰(zhàn)場上的理念，并不適合于生活。生活中，只有兩三件事不能等待。它們是什么？你若想知道答案，請(qǐng)先成為比爾蓋茨那樣的億萬富翁。后來，這段話出現(xiàn)在美國《生活周刊》上。由于到目前為止，還沒有幾個(gè)人成為比爾蓋茨那樣的富豪，因此，至今還沒有多少人知道答案。