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于丹論語(yǔ)心得之處世之道(文字版)-資料下載頁(yè)

2025-11-06 01:32本頁(yè)面
  

【正文】 解到的便是一個(gè)處世的分寸,這是一個(gè)人能否“處好世”的基礎(chǔ)?!耙灾眻?bào)怨,以德報(bào)怨。”只要自己心里坦蕩蕩,用一顆博大的胸懷去包容別人,而不是以怨報(bào)怨,也許那塵封多年的恩恩怨怨將被你的率直、你的耿介、你的磊落一一化解。也正如書中說的一樣:今天我們都在說避免資源的浪費(fèi),卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。浪費(fèi)是可恥的,浪費(fèi)生命能量則是可悲的。所以就一定要選好目標(biāo),做對(duì)事。想做出一番事業(yè)來,就要處理好你與別人的關(guān)系,而那種細(xì)小而微妙的關(guān)系,一直是讓我最頭疼的事情了。做什么都要有個(gè)度,一個(gè)界線。兩千五百年前的孔夫子其實(shí)早已把人與人之間處世的尺度掌握得恰到好處了。人與人之間是應(yīng)該存在距離的,離的太遠(yuǎn)顯得生疏,不利于交往;離的太近又容易使彼此受到傷害,后果也會(huì)很嚴(yán)重。而《論語(yǔ)》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,彼此之間留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界,叫做“花未全月未圓”,永遠(yuǎn)保持內(nèi)心有所期待,有所憧憬,或許自己得到的將會(huì)達(dá)到“海闊任魚躍,天高任鳥飛”的境界。人際關(guān)系搞好了還要面對(duì)工作中的種種問題與壓力,其中的分寸把握也很重要?!安辉谄湮唬恢\其政?!北闶枪糯ベt教給后人的一個(gè)“度量器”,當(dāng)時(shí)讀到這里的時(shí)候覺得不太理解,因?yàn)楝F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)都喜歡那種全能型的人才,恨不得一個(gè)做三份、四份甚至五份的工作,但正如書中解析的那樣,這并不符合現(xiàn)代企業(yè)管理精神,誰(shuí)的活兒誰(shuí)操心,這樣的話大家合起來才是一盤棋。而就這句話反過來講便是“在其位,謀其政。”具體的“謀”法:首先是則做事的原則,其次是做事的方式。而我想這些看過后對(duì)我來講也都是受益菲淺,終身受用了。“言寡尤,行寡悔?!睂?duì)我們今天都還是有用的。多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行,這都是為了讓自己不要“寡悔?!笔郎蠜]有后悔藥,所以做事時(shí)就要“如臨深淵,如履薄冰”才行。生活中的一個(gè)小細(xì)節(jié),在我看來真的是微不足道的小得不能在小的事情,在被世人尊崇為圣人的孔子看來卻不因是小事而乎略。圣人就是圣人,總是有很高的思想情操在里面,連從盲人身邊路過時(shí)都要輕輕走過,怕驚擾了他們的傷痛,我真是自嘆不如。書中用了好幾個(gè)“樸素”來形容圣賢孔子,在我們今天看來,孔子應(yīng)該是屬于特別低調(diào)的那一種了,但這樣讓我們感到很親切,也沒有“名星”架子。把握分寸、謹(jǐn)言慎行、禮行天下,修身養(yǎng)性,假如將這幾點(diǎn)都能夠理解透徹,結(jié)合到實(shí)際生活,那自然會(huì)在其中領(lǐng)略到處世之道第五篇:觀《于丹論語(yǔ)心得之處世之道》有感觀有感班級(jí):111022姓名:何俊軍學(xué)號(hào):06今天,我們班組織觀看了于丹教授的《于丹〈論語(yǔ)〉心得之處世之道》。我真的深有感觸。因?yàn)槲译m然看過聽過許多為人處世的道理,但是有許多都是夸夸其談,讓人感到華而不實(shí),頗有戰(zhàn)爭(zhēng)年代大喊“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)之嫌。但是于丹教授的《處世之道》讓人不僅感到平實(shí),貼近生活,而且很有哲理,看后實(shí)在是受益匪淺。于丹的《處世之道》主要闡述了以下的幾個(gè)道理:一、利用孔子和弟子的問答:“弟子問孔子說:“老師,以德報(bào)怨何如?” 子曰:“何以報(bào)德?”闡述了人際關(guān)系中的對(duì)待“德”和“怨”的不同態(tài)度。告訴我們不能一味的以德報(bào)怨而應(yīng)該以直報(bào)怨,以德報(bào)德正如于丹教授所提出的如果有他人有負(fù)與你,對(duì)不起你了,用你的正直、耿介對(duì)待這件事,但是要用你的恩德,你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對(duì)這一切,即不是德也不是怨。我覺得這種做法真的很得當(dāng)。既不主張消極的任其所為,也不宣揚(yáng)積極的以怨報(bào)怨,真的能夠指導(dǎo)我們正確的對(duì)人處事??戳擞诘そ淌诹诉@一處事的原則,我的心也開始明朗起來,我為以前自己沒有體會(huì)到這一點(diǎn)而懊惱,因?yàn)樵谶^往的工作中,雖然自己真真實(shí)實(shí)的去認(rèn)認(rèn)真真的做了,但卻受到別人的非難和不理解而深深的苦惱,感到特別的不值和委屈,但是聽了于丹教授的講解,真的有如撥開烏云見青天的感覺。其實(shí)并沒有什么大不了的,我大可不必有受委屈的感覺,也沒有必要為這樣的小事而耿耿于懷,我可以坦然的面對(duì)這一切,即:“以直報(bào)怨,”我想如果在人生和工作中有了這樣的心態(tài),那么無論受到多大的傷害和打擊對(duì)自身來說都是微不足道的,都是可以坦然面對(duì)的,那么,在思想上,自己就戰(zhàn)勝了自己,因?yàn)槿苏f?理智是一棵樹,情感是一片云,云經(jīng)常被風(fēng)刮得到處亂跑,而樹被風(fēng)刮走的,只是幾片樹葉?只有我們具備了坦然面對(duì)外界的種種,我們才不會(huì)感到“樹欲靜而風(fēng)不止”的悲哀。二、用孔子的“過猶不及”論闡述了,無論是同事,還是朋友,甚至是親人應(yīng)當(dāng)具有的“距離”美。于丹教授列舉了一個(gè)豪豬相互取暖的故事闡明了在彼此不傷害的前提下,保持群體的溫暖。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)的工作和生活中我也常常有這方面的困惑:為什么有時(shí)我明明是為了對(duì)方好,而對(duì)方卻拒人于千里之外呢?我現(xiàn)在才真正的明白,和人相處真的不是越走得越近越好,而應(yīng)該保持一定的“度”。同時(shí)呢,不要以愛的名義,進(jìn)行一種強(qiáng)制性的控制,讓他人按自己的意愿去做事。我也明白了在工作和生活中,應(yīng)該多一些站在別人的立場(chǎng)去考慮和思考問題,那樣就不會(huì)處處以“自我”為中心,到頭來落得“兩敗俱傷,里外不是人”。說來其實(shí)真的很可笑,在我的生活中,我也曾有過“以愛的名義,來控制別人”那個(gè)時(shí)候,我常常的苦惱,但是我就是找不到苦惱的原因,經(jīng)于丹教授這樣一講,我才真正明白自己的幼稚和可笑,我總是認(rèn)為,自己身邊的朋友和親人應(yīng)該怎樣不應(yīng)該怎樣,我總是覺得“應(yīng)該這樣,不應(yīng)該那樣”都是出于自己的一片愛,但是卻沒有想到,自己的愛卻是建立在可笑的“自我”之中的,總是自然不自然的就站在“自我”的立場(chǎng)上去了,結(jié)果經(jīng)常就會(huì)有許多的小矛盾和小摩擦發(fā)生。我想現(xiàn)在明白尚不晚,給自己身邊的親人和朋友一個(gè)足夠的個(gè)人的空間吧,給所有的人的愛都是要沒有回報(bào)和沒有負(fù)擔(dān)的愛。不要認(rèn)自己所愛的人感覺到這種愛是一種負(fù)擔(dān)。三、對(duì)待工作也要適度。用孔子的“不在其位,不謀其政”的思想說明了對(duì)待工作也要適度。于丹教授認(rèn)為:“只要把自己份內(nèi)的工作做好就可以了,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)不缺少錦上添花,缺少的是雪中送炭。我想確實(shí)是這樣的,有些時(shí)候,我們?yōu)榱吮憩F(xiàn)或者是為了一片好心,去做了自己不該做的事,卻弄巧成拙,事與愿違,結(jié)果雖然事是做了,但是卻做得不盡人意,跟著就招來一片罵聲。雖然是一片好心,卻做了壞事。那么用哲學(xué)的“過猶不及”來形容是再恰當(dāng)不過了。四、正確處理說與做的關(guān)系。用孔子的巧言令色,鮮仁矣來闡述了不說自己做不到的事,要少說多做,慎言,慎于言,這也是一個(gè)分寸。其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,經(jīng)常都不乏夸夸其談的人物,廢話一大堆,但是,真的要踏踏實(shí)實(shí)的工作,就原形畢露了。于丹教授在這里用了一個(gè)形象的故事來闡述了說和做的辯證關(guān)系。告誡我們不要象壞脾氣的小孩一樣,在別人的心靈之上打一些無法消除的“洞”。在現(xiàn)實(shí)生活中少一些指責(zé)和報(bào)怨,少一些后悔的經(jīng)驗(yàn),那么我們離成功就不遠(yuǎn)了。是的,我們無論是做人還是做事,都應(yīng)該從小事做起,從自己做起,把所有的指責(zé)和報(bào)怨都變成行動(dòng)的動(dòng)力!五、為人處事要先學(xué)會(huì)禮儀。用孔子的話說就是修己以信就是要好好的修煉自己,以安頓別人,只有把自己修煉好了,才能幫助別人。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中我們常常會(huì)聽到許多的人報(bào)怨社會(huì)不公,報(bào)怨處事艱辛,與其怨天尤人,不如躬身自省,掌握處事的原則,把握做事的分寸,禮行天下,修身養(yǎng)性那么我們就掌握了處世之道,自然生活就會(huì)變得無比的快樂。聽了于丹的講演講,我真的是由衷的感動(dòng)??!
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