【正文】 有余食也；污池淵沼川澤，謹(jǐn)其時(shí)禁，故魚鱉優(yōu)多，而百姓有余用也；斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí)，故山林不童，而百姓有余材也?！保ā盾髯油踔啤罚┸髯诱J(rèn)為環(huán)境的好壞，直接關(guān)系到物種的生死存亡：“川淵者，龍魚之居地；山林者，鳥獸之居地”；“川淵深而魚鱉歸之，山林茂而禽獸歸之”；“川淵枯則龍魚去之，山林險(xiǎn)則鳥獸去之”（《荀子致仕》）。又說(shuō)：“山林澤梁，以時(shí)禁發(fā)”（《荀子王制》）。荀子尊重生態(tài)環(huán)境、重視自然資源可持續(xù)利用思想被視為“圣王之制”的一部分，這一思想后來(lái)在歷代統(tǒng)治者的法制中都繼承下來(lái)了。例如秦始皇下令在全國(guó)范圍修筑馳道同時(shí)，道兩旁種植松林，每隔三丈，即“樹以青松”，“東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上”，規(guī)模很大。1975年，湖北云夢(mèng)秦墓發(fā)掘一批竹簡(jiǎn)，其中記載的《秦律田律》規(guī)定：“春二月，毋敢伐樹木山林及雍堤水，不復(fù)月，毋敢業(yè)草為灰，取生荔，麛（卵）榖，毋??毒魚鱉，置肼罔，到七月而縱之。??邑之近皂及它禁苑者，麛時(shí)毋敢將犬以田?！鼻芈纱笠馐?，從春季二月起，不準(zhǔn)到山林中砍伐樹木，不準(zhǔn)堵塞林間山道。不到夏季，不準(zhǔn)進(jìn)山砍柴、燒野草作肥料，不準(zhǔn)采集剛發(fā)芽的植物或取獲幼獸、鳥卵和幼鳥（掏鳥蛋），不準(zhǔn)毒殺魚鱉，不準(zhǔn)設(shè)置捕捉鳥獸的陷井和網(wǎng)罟。到七月，才可以解除上述禁令。其他還有住在養(yǎng)牛馬之處和其它禁苑附近的人，當(dāng)幼獸繁殖時(shí)不準(zhǔn)帶著狗去狩獵。當(dāng)然，制定了嚴(yán)明的法令，統(tǒng)治者若帶頭不遵守，也會(huì)成為一紙空文。秦始皇在破壞環(huán)境方面也是罪惡昭彰的，《史記秦始皇本紀(jì)第六》記載：始皇到了湘山祠，“逢大風(fēng)，幾不得渡。上問(wèn)博士：‘湘君何神？’博士對(duì)曰：‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！谑鞘蓟蚀笈?，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山?！笨梢?jiàn)，保護(hù)環(huán)境的法令若不能制約最高統(tǒng)治者，成為統(tǒng)治手段而不是目的，也會(huì)最終破壞環(huán)境的。在《呂氏春秋》中，對(duì)自然資源的保護(hù)規(guī)定得更為具體，稱為“四時(shí)之禁”：“山不敢伐材下木，澤不敢灰僇，繯網(wǎng)苴罘不敢出乎門，罛罟不敢入乎淵，澤非舟虞不敢緣，為害其時(shí)也?！雹莺?jiǎn)言之，也就是在規(guī)定的季節(jié)中，禁止隨便進(jìn)山砍樹，禁止割水草燒灰，禁打鳥獵獸，禁止捕撈魚鱉?！秴问洗呵铩肪硪恢潦汀抖Y記月令》都對(duì)每月不同的氣候作了完全一致細(xì)致的規(guī)定⑥。這兩本書大約成書于戰(zhàn)國(guó)末年及漢初，其思想來(lái)源于先秦春秋時(shí)期無(wú)疑：孟春之月，??命祀山林川澤，犧牲無(wú)用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲。胎夭飛鳥。毋麛毋卵。仲春之月，??安萌芽，養(yǎng)幼小，存諸孤。毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。祀不用犧牲。季春之月，??修利堤防，導(dǎo)達(dá)溝瀆，聞通道路，無(wú)有障塞。田獵罝罘，羅網(wǎng)，畢弋，餧獸之藥毋出九門。??命野虞無(wú)伐桑柘。孟夏之月，??繼長(zhǎng)增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發(fā)大眾，毋伐大樹。??驅(qū)獸無(wú)害五谷，毋大田獵。仲夏之月，??游牝別群。無(wú)用火南方。季夏之月，??樹木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斬伐。孟秋之月，??完堤防，謹(jǐn)壅塞，以防水潦。仲秋之月，??乃命宰祝，循行犧牲，視全具。乃命有司，驅(qū)民收斂。務(wù)畜菜，所積聚。乃勸種麥。毋或失時(shí)。季秋之月，??乃命冢宰，農(nóng)事備收。天子乃教于田獵。草木黃落，乃伐薪為炭。蜇蟲咸俯在內(nèi)，皆瑾其尸。孟冬之月，??乃命水虞漁師。收水泉池澤之賦。仲冬之月，??農(nóng)有不收藏積聚者，牛馬畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有能取蔬食田獵者，野虞教導(dǎo)之。季冬之月，??命漁師始漁。歲且更始，專而農(nóng)民，毋有所使。這里對(duì)耕種、打獵、捕魚、伐木、孕育、放牧以及取火、燒炭都有明確的季節(jié)、月份限制，將保護(hù)環(huán)境與祭祀天地、祖先并列為國(guó)家大事。這些關(guān)于保護(hù)山林、水道、植物、鳥獸和魚類的法律規(guī)定，在世界上都屬于較早的。中國(guó)以后的各朝代的法律也都有關(guān)于環(huán)境保護(hù)的類似規(guī)定第四篇：系辯論賽你說(shuō)要成才就必須有勇氣面對(duì)種種挑戰(zhàn)，從這句話，我想請(qǐng)您推論出成才的關(guān)鍵是挫折還是面對(duì)挫折的心態(tài)？我的觀點(diǎn)是：挫折不利于成才，面對(duì)挫折的積極心態(tài)有利于成才:lol 雖然我很不好意思說(shuō)，但是我還是得說(shuō)，您似乎有點(diǎn)缺乏分析能力。我說(shuō)的擺脫是克服，不是逃避，我們要將挫折變成不是挫折，我們才會(huì)成才，您說(shuō)世界富翁遇到挫折，我說(shuō)擺脫是說(shuō)要應(yīng)用自己的力量改變、擺脫逆境，這種擺脫對(duì)方還說(shuō)那叫逃避??？如果不擺脫挫折，那您言下之意是不是告訴我們，我們只有一直處于逆境，處于挫折之中我們才會(huì)成才嗎？您最后一句話〉如果他坦然面對(duì)挫折，那么他一定可以成才〉其實(shí)根本不能論證您方觀點(diǎn)，反而還有漏洞，您今天的立場(chǎng)是建立在以正面的心態(tài)來(lái)面對(duì)挫折有利于成才，而不是挫折本身有利于成才，所以我們看到成才的關(guān)鍵是什么？是心態(tài)，是您面對(duì)挫折的心態(tài)，正面或負(fù)面的心態(tài)決定你能不成才的時(shí)候，你還要告訴我挫折本身有利于成才?。縫/s:我在那么多帖子中都已經(jīng)講清了我們要面對(duì)挫折，為什么你偏偏不肯去看，是不是您只選擇看你喜歡看的，你不喜歡看的就假裝看不到呢，對(duì)方這種論證辯題的態(tài)度是正確的嗎？ 對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，最大的災(zāi)難莫過(guò)于聽力產(chǎn)生障礙。即使是偉大的音樂(lè)舉人，貝多芬，在他32歲時(shí)，聽覺(jué)問(wèn)題越發(fā)嚴(yán)重，再加上戀愛(ài)上的不順，甚至也曾萌生過(guò)自殺的念頭而寫下遺囑。但這場(chǎng)雙重精神危機(jī)最終在他心中音樂(lè)烈火的燃燒下化為烏有。①那么，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，耳聾對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)算不算挫折？（首先，不管任何問(wèn)題，只允許對(duì)方回答“是”或“不是”之類二必選一的答案。就對(duì)這個(gè)提問(wèn)來(lái)說(shuō)，只要對(duì)方?jīng)]有從正面回答，或者想通過(guò)闡述自己對(duì)我剛剛所舉的例子發(fā)表他的看法時(shí)，你就應(yīng)該立即打斷對(duì)方的話，說(shuō)“請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我的問(wèn)題，耳聾對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)算不算挫折？請(qǐng)回答‘算’還是‘不算’?！边@個(gè)問(wèn)題我出得很刁，對(duì)方只能回答“算”。如果對(duì)方非要回答“不算”，首先就會(huì)給觀眾和評(píng)委不好的印象，因?yàn)檫@是很顯然的問(wèn)題。）②那么，請(qǐng)問(wèn)，耳聾有利于音樂(lè)創(chuàng)作嗎？（這個(gè)問(wèn)題和之前的問(wèn)題一樣都很刁。對(duì)方如果非要回答“有利”，很好。一、你可以取笑他“那么，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，一個(gè)聾子比正常人聽力更好嗎？”；二、“既然對(duì)方辯友這樣認(rèn)為，我覺(jué)得，我沒(méi)必要再問(wèn)下去了?！边@樣不論你用以上兩種方法中的任何一種來(lái)處理，都是沒(méi)必要再跟對(duì)方羅嗦了，因?yàn)樵u(píng)委和觀眾會(huì)噓他。同上，不論對(duì)方有什么想法，他只能回答“不利”。）③那么，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果我們想要成才，就必須得不斷去經(jīng)歷挫折嗎？（這個(gè)問(wèn)題雖然沒(méi)有前面兩個(gè)刁，但從對(duì)方的立場(chǎng)而言，基本是沒(méi)得選擇的。如果對(duì)方非要回答“不是”或者是對(duì)方回答了“不是之后馬上接說(shuō)明的話”，你大可馬上打斷對(duì)方“謝謝對(duì)方辯友的回答，謝謝您對(duì)我方觀點(diǎn)的肯定，我的提問(wèn)完了。”處于對(duì)方的立場(chǎng)而言，基本只能回答“是”。）④請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，每個(gè)人遇到挫折都能爬起來(lái)嗎？（很顯然的答案，當(dāng)然是“不能”。他要敢回答“能”，那就跟第②個(gè)問(wèn)題一樣冒天下之大不韙了。這時(shí)，同①提問(wèn)的處理，去抨擊對(duì)方對(duì)“挫折”的定義。）⑤那么，對(duì)于那些爬起來(lái)的人，使他們成才的關(guān)鍵是“他們面對(duì)挫折時(shí)的心態(tài)和方法”還是“挫折本身”？（對(duì)方如果回答“是挫折本身”，那他就同前面的回答自相矛盾了。利用②提問(wèn)來(lái)攻擊就行了。）⑥請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，“挫折本身”與“一個(gè)人對(duì)面挫折時(shí)的心態(tài)、方法”是不是同一個(gè)概念？ 到第⑥個(gè)問(wèn)題，你的目的就已經(jīng)基本達(dá)到，不論對(duì)方怎么樣回答其實(shí)都沒(méi)什么關(guān)系了。因?yàn)槟阋呀?jīng)利用對(duì)方的回答證明了一點(diǎn)，“挫折本身”是對(duì)我們成才、成長(zhǎng)不利的。其次，你的第⑥個(gè)問(wèn)題，又提出了一個(gè)概念“挫折本身”與“一個(gè)人面隊(duì)挫折時(shí)的心態(tài)、方法”不是同一個(gè)概念。并且，從前面的一系列問(wèn)題來(lái)說(shuō)，對(duì)方已經(jīng)被你套進(jìn)了這個(gè)設(shè)計(jì)好的“籠子”里。不論對(duì)方是否完全信服，至少在這一輪攻辯，你已經(jīng)讓臺(tái)下的觀眾和評(píng)委站在你這邊了。如果對(duì)方這時(shí)回答“不是?！薄７浅：茫憔涂梢越Y(jié)束了?！爸x謝對(duì)方辯友的回答，我的問(wèn)題完了?！?如果對(duì)方回答“是?！薄Ｄ敲?，他又同前面一樣自相矛盾了。“我覺(jué)得很奇怪，對(duì)方辯友之前回答，使人從挫折中爬起來(lái)的是‘一個(gè)人面對(duì)挫折時(shí)的心態(tài)個(gè)方法’而不是‘挫折本身’。現(xiàn)在卻告訴我們兩者是同一概念。對(duì)方辯友這樣地自相矛盾，我覺(jué)得我沒(méi)必要再問(wèn)下去了。”第五篇：辯論賽專才比通才更吃得開（一辯論據(jù)）吃的開在國(guó)語(yǔ)詞典的意思就是受歡迎，吃香的意思。因此，今天我們雙方要討論的是兩種人才發(fā)展戰(zhàn)略。專才和通才哪一個(gè)能夠幫助我們得到更多更好的機(jī)會(huì)以求社會(huì)中的一席之地。首先讓我來(lái)為專才以及通才下個(gè)定義吧。我們認(rèn)為無(wú)論在任何領(lǐng)域當(dāng)中的知識(shí)和技能會(huì)因?yàn)樗碾y易程度而分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)等級(jí)。一個(gè)人如果受過(guò)基礎(chǔ)教育以及與傳媒常常接觸的話，他對(duì)各個(gè)領(lǐng)域一定都具備基本的知識(shí)，不過(guò)這個(gè)知識(shí)可不能幫助他成為一個(gè)通才或是一個(gè)專才。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我知道地球是圓的，我也知道我站的土地是新加坡，不過(guò)比起那些上知天文下知地理的通才，我還差得遠(yuǎn)。比起那些科學(xué)家或是地理學(xué)家，更是差了十萬(wàn)八千里呀。專才與通才的差別，就在于中級(jí)和高級(jí)的知識(shí)。我們認(rèn)為專才是在社會(huì)分工的一個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，他具有高級(jí)的知識(shí)與技能。通才則是在許多個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，擁有中級(jí)的知識(shí)與技能。通才與專才我們也可以說(shuō)，專才是往深度的方向發(fā)展，通才是往廣度的方向發(fā)展。專才是在他有限的知識(shí)以及精力上，為一門功夫達(dá)到高級(jí)的程度。但是通才總是把他的精力分配到不同的領(lǐng)域希望在多門功夫當(dāng)中達(dá)到中級(jí)的程度。雙方的比較必須先撇開兩種人，第一種人是想通也通不了，想專也專不了的庸才。另外一種人是在多個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中都可以達(dá)到高級(jí)程度的天才。這不是我們討論的重點(diǎn)，專才為什么比通才更具有競(jìng)爭(zhēng)力呢？我們要知道，現(xiàn)在是一個(gè)高度專業(yè)分工的社會(huì)。術(shù)業(yè)有專攻，行行出狀元。在古代的時(shí)候，一個(gè)老師會(huì)教所有的科目，現(xiàn)在只有國(guó)小老師會(huì)這么做。以前所有的考試學(xué)生科目都相同，現(xiàn)在每一個(gè)研究所所考的都不一樣。由于吸引人的工作項(xiàng)目經(jīng)常是僧多粥少，多個(gè)蘿卜搶一個(gè)坑。因此，誰(shuí)最具有這項(xiàng)工作所需要的能力，誰(shuí)最專業(yè)，誰(shuí)就更容易出類拔萃，就能取得這項(xiàng)工作。因此，我們要向現(xiàn)場(chǎng)以及電視機(jī)前的觀眾朋友說(shuō)，趁你還年輕的時(shí)候，多做一些努力，把一門學(xué)問(wèn)搞到高級(jí)吧！因?yàn)檫@是一個(gè)專才比通才更吃香的社會(huì)。謝謝。各位評(píng)委老師，對(duì)方辯友，大家好。剛剛對(duì)方辯友大談特談對(duì)方所謂的通才如果在專業(yè)知識(shí)上比專才廣度廣，深度也更深的話專才比通才更吃得開（四辯論據(jù)）大家好，我先來(lái)回家對(duì)方辯友那最后幾個(gè)為什么。說(shuō)為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家要跟一個(gè)環(huán)保學(xué)家要爭(zhēng)論，為什么一個(gè)論理學(xué)家跟一個(gè)科學(xué)家要爭(zhēng)論。這不是很好的嘛？如果我今天是一個(gè)通才，我會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)，會(huì)一個(gè)部分的環(huán)保學(xué)，會(huì)一個(gè)部分的倫理學(xué)，會(huì)一個(gè)部分的科學(xué)，這樣子的話我的爭(zhēng)論有價(jià)值嗎？其實(shí)專才我們本身就是因?yàn)樯鐣?huì)變得越來(lái)越復(fù)雜了。所以說(shuō)一個(gè)工作，以前一個(gè)人可以負(fù)責(zé)的，現(xiàn)在一個(gè)人負(fù)責(zé)不了了。你看看這個(gè)攝影棚就知道了。一個(gè)人負(fù)責(zé)不了了，所以我們要把這個(gè)工作切開來(lái)，每一個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)槿撕芸蓱z。我們的時(shí)間，我們的才情，我們的精力都是那么的有限。所以我們勢(shì)必要在配置我們能力的時(shí)候做一個(gè)選擇，就是往哪走。我要選擇忍住割舍掉許多其他知識(shí)的誘惑，往一個(gè)領(lǐng)域上攀登它的高峰。還是選擇在每一個(gè)領(lǐng)域上，我先拿到中間的知識(shí)。我們要做抉擇的。有一種人很幸運(yùn)，他們沒(méi)有必要做這種抉擇。像對(duì)方辯友提到的愛(ài)因斯坦這種天才。他們的能力比我們高很多。我們常人究其一生要在一個(gè)領(lǐng)域上達(dá)到專才都不一定能夠，有很多一輩子考不上醫(yī)生的?？墒菍?duì)這些人，他可以又是杰出的音樂(lè)家，又是杰出的物理學(xué)家，或者又是杰出的醫(yī)生。對(duì)他而言不造成選擇。可是這種人不在我們今天討論的范圍內(nèi)。因?yàn)槲覀兘裉斓霓q論如果說(shuō)要有什么價(jià)值，就是在座的各位在人生的選擇中面臨到了這個(gè)要往專才走還是往通才走的這個(gè)抉擇，我們要告訴他往哪兒走比較好。對(duì)方辯友你也承認(rèn)了，這個(gè)社會(huì)分工越來(lái)越專精，要在一個(gè)環(huán)節(jié)上做得好非常非常的難，一個(gè)19歲開始學(xué)控音學(xué)到53歲。我們?cè)賳?wèn)他，你是不是最好的。他笑笑，搖搖頭，他不敢說(shuō)是最好的。其實(shí)在一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中往高深鉆的人都會(huì)有這種感慨。人生太短，而一個(gè)領(lǐng)域又太深。我把所有的精力都花在上面都來(lái)不及，我們沒(méi)有辦法分散我的力量。對(duì)方辯友你也說(shuō)，有些人，在一開始選錯(cuò)了，他后來(lái)想改一改行，可不可以呢？可以。可是這種人我們要提醒他，如果你這次要改一個(gè)專才，一定要把心力專注在你后來(lái)選的那個(gè)領(lǐng)域上。不要再心有旁騖了不要再往旁邊看了。謝謝大家。