【正文】 車輛與煙囪的城市里，存在只是一種悲涼的點綴。跟城市里繁弦急管、燈紅酒綠沉浸于夜生活歡樂之中市民相比，他們在寂靜里在黑暗里在不被了解的孤獨里苦熬著。他們還為城市的污濁，尤其是人們似乎早已習慣于污濁而憂愁著，大有屈原“世人皆醉吾獨醒”的悲憫與焦慮。但他們甘愿自我犧牲，犧牲并快樂著，因犧牲而深沉，因犧牲而神圣。1981年，當張曉風的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。如樓肇明所說：“中華民族歷來就偏向于柔弱的陰性思維，一部中國古典散文史，韓海蘇潮以外，滿眼芳草凄凄的陰柔之美?！倍且晃粡囊话闩骷要M隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將。從《行道樹》這篇短文里，我感受到了作者對大自然、大地上的山川草木，對行道樹只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感。感受到了作者“那涵天負地般的廣闊的胸襟，以遼闊思維空間為背景對生命價值的沉思。”(樓肇明語)讀來立在城市的飛塵里，憂愁而又快樂的行道樹，痛苦而又神圣的行道樹，讓我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的無數(shù)身影和臉孔，他們所從事的就是神圣的事業(yè)：革命、國防、科學、教育等等。他們卓越不凡抑或默默無聞，但毋庸置疑他們的神圣在歷史的星空熠熠閃光，在現(xiàn)實的水面沉浮激蕩，在人心的神龕備受膜拜!張曉風散文讀后感11這個周末，我在家中閱讀《張曉風散文集》，其中，我讀到了一篇使我心靈感到震撼的文章——《包子》。這篇文章主要講了：張曉風的一個親戚死了，想起以前她和她丈夫到老婦人家做客，到了中午，老婦人留人吃飯，但無奈家徒四壁，就熱情的提出吃包子，但老婦人的兒子的一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”使老婦人很不安的讓我們走了……現(xiàn)在老婦人已走了，怎么樣挽回都是無用功了，有些事沒有第二次的`……看到這兒，我的心被深深地打動了，為什么會是這樣？老婦人畢竟也是好意??！臺灣來的人又怎么了？是神嗎？是神也可以吃包子?。∧前佑衷趺戳?？！包子做出來也不是給人吃的嗎？好，包子做工是粗糙，可包子里也包括了老婦人深深地情誼??！老婦人的兒子做生意，時賺時賠，但也不夠他一個人用，把生他養(yǎng)他的母親扔在那兒，任其自生自滅……，留老婦人一人在暴風雷電中面對孤燈，一人在寧靜的夏夜受蚊蟲的騷擾，一個人在黑如地窖的破屋中茍且生存，一人在寒冷的冬夜與一只小炭籃相依為命，看著鄰居家晚輩大包小包的回家過年，而自己只能在黑暗中與淚水為伴，思念著遠方的親人，思念著遠方不靠譜、無情無義的兒子吧……人的生命賤如螻蟻，經不起天災人禍的考驗，還自以為強大，就像文中的兒子無情無義，那一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”也許是無意的吧，但他的惡吼打碎了老婦人的熱情，打碎了老婦人那可憐的自尊，打碎了老婦人隊對他兒子的最后一絲希望。而現(xiàn)在的社會中，那些空穴老人也不是如此嗎？因年老了、生病了、兒女們就對他不管不顧，自生自滅，看著別人家大團圓，自己家的孤燈與破屋，有什么呢？只不過是臉上的兩行濁淚罷了。談及兒女，別人眉飛色舞，他們只能輕笑“呵呵，女兒／兒子大了，翅膀硬了呢”，可烏鴉還會反哺，我們這些高等生物怎么就變成啃老了呢？我們不是有頭腦的高等生物嗎？指針滴答，我依然還在靜靜的沉思著……張曉風散文讀后感12有大浪，但船沒有沉，何妨視作無浪；人生有陷阱，但人未失足，何妨視作坦途?！}記周末，我在家讀了張曉風的散文集。忽然讀到一篇，名叫《種種可愛》，其中提到一個有趣的故事：兒子有一段時間對毒蛇很感興趣，作者便帶著他到華西街的毒蛇店一家一家地參觀。作者在參觀時，指著一條又大又粗的蛇問營業(yè)員：“這條毒不毒？”營業(yè)員淡淡地答道：“不被咬到就不毒！”忽然間，心里涌起一陣感動。是啊，人生的路上總有危險，但如果暫時沒有受傷，何妨視作沒有危險。有時，我們與其獨自在那里杞人憂天，不如做好防御的準備，避開危險，那么，你便可以視作沒有危險。有時，你不要只顧著看你前方的那條毒蛇有多么可怕，以及自己會不會受到傷害；你盡可以做好防身的準備，保證自己不會受到傷害。那么，這條蛇本來對你有很大的危險，如果你做好準備，那么，即可視作沒有危險。而另外一種可能，如果你只沉浸在自己的憂慮、幻覺中，不顧自己現(xiàn)在的安全，不做好任何防御準備，受傷的只能是你自己。在有危險和沒有危險這兩者中間，你想選哪一種呢？我相信，所有的人都會選擇第二種。那么，我們就不應該杞人憂天，幻想自己將會受到什么傷害；而應提前做好準備，將大危險化作小危險，將小危險化作無危險?！安槐灰У骄筒欢尽?，這樂觀的人生態(tài)度值得我們去借鑒和學習。所謂“苦中作樂”大致多半是這般道理。這大概就是有的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，恐懼擔心中度過一生，而有的人樂觀積極，泰然坦然逍遙一世的區(qū)別罷。誰敢說一輩子不會遇到這樣或那樣的“毒蛇”？誰敢說一輩子無憂無慮，無驚無險？若只是遠遠盯著那條若有若無的39。“毒蛇”惶惶不可終日，于是，近處的好風景我們無心思去賞，身邊的好生活我們無心思去享，是動也怕“蛇”，靜也怕“蛇”，真是可笑至極！學會坦然樂觀，或許，我們就不會被自己在腦中假設的危險嚇到，只需提前做好準備，無危險則罷，有則將其化之，則危險也盡可不成為危險了。一文讀完，營業(yè)員的樂觀卻令我久久驚嘆。每當我遇到煩心或擔憂的事情時，我常常會想起那位營業(yè)員，那家與眾不同的蛇店……于是，心也坦然、泰然了。張曉風散文讀后感13張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部?？墒钱斔鸸P運筆，便完全超越了普通女人的情感?！赌赣H的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。張曉風始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意為之了。十幾年前龍應臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風寫序。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風衣，走在千古的風里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。我讀張曉風的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。第五篇：張曉風散文讀后感張曉風是中國臺灣散文名家，現(xiàn)任臺灣陽明醫(yī)學院教授。在方塊字的藝術世界里，她多方出擊：她的小說《潘渡娜》是當代華文世界最早的現(xiàn)代科幻小說；她的戲劇被列為經典，在全國各地上演；她的雜文早在《野火》之前就已對權威與陋俗作不羈挑戰(zhàn)；而她的散文則屢獲各種大獎，并已選入兩岸學生國文課本，堪稱經典中的經典。在我看來，張曉風不僅是一位資深教授，更是一位對萬物有情的女子。她不僅有秀健的筆風，更有一顆熱愛身邊事物的心靈。如在《我喜歡》一文中，冬天的陽光、窄窄的山徑、油油亮亮的稻田、夏日的永晝、滿山蘆葦這些極為平常的景色，經過她的解讀、經過她的詮釋，竟變成了“原始而純樸的意象”“通向天堂的道路”“集許多翠禽的羽毛織成的毯子”“舒服的包廂”“美而孤立的意境”，無不煥發(fā)出奇異的色彩，無不釋放出耀眼的光芒，令人讀后心曠神怡，不由得與她產生了共鳴。怪不得有人稱贊她的文章“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰?！彼粌H熱愛自然景物，更熱愛自己生活中的人和事。如在《種種可愛》一文中提到的賣牛肉面短小精悍的廣告詞、出租車司機充滿善意的一個小舉動、隔壁鄰居上供的洋芋沙拉、店員富有哲理的一句話??這些平常人平常事都被熱愛生活的她盡收眼底，并從中品出了生活中的種種可愛。有人說，她是從純凈的少女情懷起步，步下紅毯，穿越丑惡，見證偽善，最終成就了悲憫大愛。正是對世間萬物的愛，讓生活中的景色與事物通過她的思想、她的手，在她的筆下流淌出優(yōu)美動人卻又恍若出世的汩汩文思。讀她的散文，會使你感覺到一股清新之風，似遠離喧囂，駕著一葉扁舟去尋覓一個塵世之中安靜的角落。其實只是心在平靜中靜靜流淌，流淌出一字字一句句的沁人心脾的馨香。