【正文】 。作為一名共產(chǎn)黨員，我將以井岡山精神為動力，堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)，強化政治意識，保持政治本色；做到講政治、有紀律，講道德、有品行，講奉獻，有作為，在本職崗位上恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神。一、堅定大局意識，樹立全局觀念要繼承和發(fā)揚革命先輩們堅定的共產(chǎn)主義信念，不斷加強科學理論的學習，用科學理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅定保持信念上的堅定。只有這樣，才會堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的信仰，才能正確認識各種社會思潮，正確認識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。堅定對黨的正確領導的信賴，對黨無比忠誠，對事業(yè)鍥而不舍；科學處理樹立遠大理想與立足當前的關(guān)系，把個人的奮斗融入到全面建設小康社會的實踐之中。二、實事求是，勇于創(chuàng)新在井岡山斗爭中，毛澤東經(jīng)過縝密思考，結(jié)合國情和斗爭形勢，得出科學論斷，大膽提出，中國革命斗爭的群眾基礎在農(nóng)村而不在城市，毅然選擇了走“由農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市”的中國革命勝利之路。實事求是始終是中國共產(chǎn)黨各項事業(yè)取得勝利的重要保障，具體到我們現(xiàn)在的工作實踐中，就是要結(jié)合自己的工作職責，找到適應本地區(qū)、本單位、本部門的工作方法，以發(fā)展的眼光，以積極、務實、創(chuàng)新的態(tài)度尋求工作上的突破，不拘泥于書本和理論，更不能侑于舊的觀念，效率為先，在變化中求發(fā)展、求進步、求和諧。三、弘揚井岡山精神，依靠群眾，深入群眾“水能載舟，亦能履舟”，只有人民才是書寫歷史的主人，我們要大力弘揚井岡山精神，就是要立黨為公，執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，只有這樣，我們的工作才能獲得最大的支持，各項事業(yè)才能無往而不勝。在井岡山時期，我們的黨和軍隊嚴格遵守“三大紀律、八項注意”，建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)，處處為群眾著想，以人民利益為最高利益，軍愛民，民擁軍，使革命隊伍有了堅實的群眾基礎，得以一次次粉碎敵人的圍剿。實踐證明，對人民負責的政黨才能受到人民的擁護，愛護人民的部隊才能受到人民的愛戴，只有做最廣大人民群眾根本利益的忠實代表，才能凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設小康社會而努力奮斗。作為一名的共產(chǎn)黨員，我們更要心系群眾，真正做到群眾利益無小事，走群眾路線，依靠群眾、深入群眾，做人民利益的代言人，辦實事、務實效、求實績。在井岡山的短暫日子里，每天我都在追隨革命先驅(qū)者的足跡，體會他們在艱難險阻中永不磨滅的堅強信念，井岡山精神給我的影響是深刻而長遠的，我將以井岡山精神時時警醒，時時鞭策，在平凡的為人民服務的工作中實現(xiàn)報國報民的愿望，不愧于先烈遺志，不愧于黨旗下的誓言。第五篇：堅定理想信念 弘揚中國精神堅定理想信念 弘揚“中國精神”（張鳳忠 ）一中華民族是具有優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的民族，是具有5000年優(yōu)秀文化的民族。然而自五四運動以來，歷經(jīng)革命、文革、改革等使我們丟掉了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)，新國民基本失去了民族的根本。西方文化主宰世界時，我們邯鄲學步，丟掉了不該丟的東西，學會了不該學的東西，思想和行為同樣混亂，不知所措，莫衷一是。有專家歸納，是“六潮”把中國人的心沖亂了，沖垮了。一是全球化背景下的西風潮，中國人應該向世界學習什么？接受什么？展示什么？貢獻什么？一時非常茫然。二是全球社會主義運動低潮，帶來悲觀失望、喪失信心、消極頹廢、腐化墮落、甚至有些人出賣靈魂、出賣組織。三是封建主義回潮，使等級觀念、官本位、家長制、特權(quán)思想甚囂塵上，一人得道雞犬升天，封建迷信也沉渣泛起。四是市場經(jīng)濟的商潮，使人們誠信缺失、道德滑坡、信仰危機、精神空虛，庸俗、低俗、媚俗文化猖獗。五是腐敗高發(fā)潮，使有權(quán)的人，人人利欲熏心，使沒權(quán)的人失去對黨的信任和信心。六是網(wǎng)絡潮讓中國的各階層人士都背著把雙刃劍，一會兒耀武揚1威，揚眉吐氣，一會兒傷痕累累、垂頭喪氣。中國人成為世界上備受指責的群體，成為“完全沒有信仰的人”，“做生意最不講誠信的人”，“旅游者中最沒有修養(yǎng)素質(zhì)的人”，“消費最奢侈的人”，“最好賭博的人”等代名詞。可怕的中國人、可悲的中國人、可惡的中國人成為外國人心目中的概念。重新確立中國人的核心價值觀，重塑中國人的形象，成為全黨、全國人民一項迫在眉睫的任務。中國人要成為“可敬的中國人”、“可愛的中國人”，需要一個在世界人民心目中備受尊重的“中國精神”。二人類自擺脫愚昧以來，無論哪一族群都在不懈地追求理性目標，即科學理性——真，道德理性——善，實踐理性——美。人類與其他任何生物相比其偉大之處，就在于人類心中的良知，每一個人都敬畏星空和心中的道德命令。一個人的為人處事方式是由其倫理價值觀決定的。確立和修正核心價值觀，是修生養(yǎng)性的終生任務。社會主義核心價值觀是十六大以來中國共產(chǎn)黨的7個理論創(chuàng)新成果之一。中國的事關(guān)鍵在黨。社會主義核心價值觀是當前加強黨的思想建設的一個重要標尺和工具。全黨同志都應該加強學習，引以為經(jīng)，帶頭實踐。一個國家、一個政黨提出核心價值觀體系建設就是要對國家主流意識形態(tài)——價值信仰、解釋認同、目標戰(zhàn)略等方面進行系統(tǒng)化，引領、決定社會意識的性質(zhì)和方向。十八大用“中國精神”對社會主義核心價值觀進行了高度概括。它包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀（行為得失、價值取向、道德選擇）。十八大好找全黨武裝頭腦，教育人民，用共同理想凝聚力量，用“中國精神”鼓舞斗志，用榮辱觀引領風尚?！爸袊瘛碧岱ê芎?，其框架也有效地概括了黨的、社會主義的、普世的、中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。三作為一名共產(chǎn)黨員，我要帶頭學習和踐行十八大的號召，切實加強倫理修養(yǎng)，實現(xiàn)法律與道德的主客觀統(tǒng)一，完善道德人格，實現(xiàn)道德自律，提升人生境界。一要像馬克思要求的那樣，堅定共產(chǎn)黨人的理想和價值追求，視人民的利益高于一切，不謀求自身特殊利益，全心全意為人民服務。二要像列寧同志要求的那樣，塑造堅強、勇敢、無私、奉獻的共產(chǎn)黨人品格，努力成為人民的道德表率。三要繼承和發(fā)揚黨的“三大作風”和“兩個務必”，傳承黨的經(jīng)驗和道德自覺，按照八榮八恥要求，規(guī)范言行。四要繼承和發(fā)揚天下為公，憂國憂民；剛健有為，自強不息；厚德載物，和而不同；窮則思變，變法圖強；勤勞節(jié)儉，艱苦奮斗；崇德重義，修身為本等中華民族優(yōu)秀美德。努力做一個既沒有道德危機，又沒有能力恐慌的優(yōu)秀黨員。