【正文】 所以這種黑白的對(duì)比比較彰顯個(gè)性，也顯得大氣，具有時(shí)尚感。布局講究對(duì)稱，注重營造自然情趣，禪宗式理性和恬淡的環(huán)境，格調(diào)高雅；家具線條簡單流暢，融入現(xiàn)代技術(shù)材料，運(yùn)用西方的簡約式家具，去繁瑣復(fù)雜，使其更加實(shí)用、富有現(xiàn)代感；室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、掛屏、盆景、屏風(fēng)、博古架等。設(shè)計(jì)中講求陰陽之道：寬為陽，窄為陰；淺色為陽，深色為陰；紅黃為陽，藍(lán)黑為陰；表為陽，里為陰等。家居裝飾比例定在陽六陰四為宜。新中式風(fēng)格家居空間設(shè)計(jì)二、中國傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（一）紅色中國人歷來偏愛紅色，中國紅在中國有著深刻的內(nèi)涵，意味著平安、吉祥、喜慶、驅(qū)病除災(zāi)、逢兇化吉。從紅色的嫁妝，紅色的肚兜，紅色的本命年腰帶，紅色的繡球，到過年過節(jié)懸掛的大紅燈籠、春聯(lián)，無不顯現(xiàn)著中國人對(duì)紅色的喜愛和崇拜。中國的色彩觀、裝飾學(xué)受著陰陽五行學(xué)說的影響，中國人每逢喜事總會(huì)借他來增添祥瑞之氣，這和中國悠久的歷史文化是離不開的。考古學(xué)家在山頂洞人生活過的山洞里發(fā)現(xiàn)了最早的裝飾物，是用紅色染的貝殼和獸牙，這說明在那個(gè)時(shí)候，人類已經(jīng)把他當(dāng)做表現(xiàn)美好的色彩了?，F(xiàn)在的民間依然將給人以希望、滿足的紅色當(dāng)做渲染喜慶氛圍的色彩。無論是富麗堂皇的皇家建筑，還是個(gè)性別致的私人住宅，紅色在近乎每個(gè)中式空間都有一番大作為，設(shè)計(jì)師也總是讓他作為主體色出現(xiàn)。傳統(tǒng)的書法、繪畫作品中，紅色的表現(xiàn)天地更為廣闊，留下許多作品。就算是黑色無華的書法作品，也少不了蓋上朱砂印，中國人的生活真真切切離不開紅色的庇護(hù)。中國紅出現(xiàn)在哪里，哪里就有濃濃的中國味道，吉祥喜慶的氣質(zhì)，因此，將紅色融入到我的新中式風(fēng)格空間設(shè)計(jì)中，作為裝飾風(fēng)格的主角，對(duì)風(fēng)格的塑造不失為一穩(wěn)妥之法。創(chuàng)新是將傳統(tǒng)延續(xù)的一種有效的方法；傳統(tǒng)一方面成就了許多經(jīng)典藝術(shù)，但另一方面也會(huì)略顯刻板。發(fā)掘紅色的魅力，讓紅色鮮艷依舊，將現(xiàn)代元素加入到古老的紅色，才能與時(shí)尚接軌，符合當(dāng)下審美，走進(jìn)現(xiàn)代青年人的心里。這點(diǎn)在本次設(shè)計(jì)中的家具與空間裝飾的搭配上會(huì)有所體現(xiàn)。中式風(fēng)格所包含的元素太多，一味堆砌，將會(huì)雜亂無章。紅色在現(xiàn)代空間里要散發(fā)光彩，確實(shí)要講究方式方法，色彩搭配，而且必須符合現(xiàn)代的審美。新中式風(fēng)格家居空間設(shè)計(jì)本設(shè)計(jì)中相對(duì)較多的使用富有魔力的紅色，紅色溫暖火熱，張弛有度，只要掌握好劑量，可以和多種元素搭配，組合出溫暖柔情的畫面，讓“回家”成為一個(gè)溫馨的使人向往的詞匯。中式風(fēng)格除了紅色之外，還有很多其他顏色的表現(xiàn)形式。明黃，充滿希望和活力；黑白，盡顯大氣與沉穩(wěn)；清雅的木色，調(diào)節(jié)出溫暖而舒適的氛圍。他們共同組成了中國風(fēng)尚的美麗畫面。紅色的出場形式不是如此單一，他穿插在其他色彩之中，作為輔色的時(shí)候也同樣精彩。置于書房可以打破沉悶工作環(huán)境，令人愉悅，充滿干勁；置于客廳，顯得真誠主動(dòng)，熱情洋溢，利于交友。紅色可以調(diào)節(jié)白色空間的冷清氣氛，可以打破深色建筑的沉悶氛圍。掌握好紅色塊的尺寸是關(guān)鍵。（二）其他色彩元素大氣的黑白，是時(shí)尚界的經(jīng)典傳奇，似乎是世界混沌初開最先呈現(xiàn)的兩種顏色。同樣，在時(shí)尚界黑與白也是歷久彌新的經(jīng)典，最簡單的兩種顏色變換出無數(shù)的可能。在紅色頗多的空間，黑色與白色可以調(diào)節(jié)并牽制朱紅色搶眼的個(gè)性，帶來和諧的空間視覺效果。黑與白的對(duì)比，經(jīng)典得讓人一見難忘，秀出個(gè)性，打造獨(dú)特穩(wěn)重的氣質(zhì)。黑白的運(yùn)用，表現(xiàn)著中國人一貫的生活態(tài)度。淡然處之的心態(tài)、不喜歡張揚(yáng)個(gè)性，似乎與白色最為相配；而有時(shí)候，她們卻也有著你所不了解的神秘一面，正如黑色所代表的感覺一樣，讓人捉摸不透。以不敗的經(jīng)典黑白色裝點(diǎn)你的家居空間，綻放時(shí)尚光芒的同時(shí)又不喧賓奪主。綠色給人以淡泊、寧靜的感覺，也寓意著生機(jī)，帶給我們久違的清新閑舒。尋得一抹清新之綠，會(huì)讓整個(gè)空間置身于大自然中。淡淡迷醉在這疏朗的世界，憑添一分詩意新中式風(fēng)格家居空間設(shè)計(jì) 的同時(shí)，更與健康、環(huán)保的時(shí)尚生活新理念相契合。溫暖的色調(diào)讓整個(gè)空間環(huán)境釋放出嬌柔溫和的一面，改變了室內(nèi)空間的清冷感，以渾然天成的魅力，流暢的線條和充滿現(xiàn)代感的簡潔“向過去致敬并擁抱未來”，重新掀起對(duì)經(jīng)典優(yōu)雅的懷想與展望。不但凝聚著藝術(shù)的審美價(jià)值、舒適的居住感受，更承載著與中華文化相呼應(yīng)的內(nèi)蘊(yùn)精神。黃，是亮度最高，有溫曖感，具有快樂、希望、智慧和輕快的個(gè)性，給人感覺明亮、活潑、燦爛、輝煌，絕對(duì)在眾多顏色中也顯得非常出挑的顏色。因?yàn)樵谥袊?jīng)被皇室專用，很有些神秘和至高無上的感覺。宋詞有云“明黃衫子御西風(fēng)”，可以想見飄逸在西風(fēng)中的明黃衣衫的輕盈和漂亮。生活是需要?dú)g樂，希望和溫暖的；人是需要智慧和輕松的應(yīng)對(duì)生活的，這種顏色很好的詮釋了這些詞匯。而且，將明黃色運(yùn)用于新中式風(fēng)格家居空間設(shè)計(jì)中，會(huì)平衡過多紅色帶來的亢奮或者黑色帶來的壓抑，讓空間越發(fā)鮮活起來，為室內(nèi)環(huán)境增光添彩。新中式風(fēng)格家居空間設(shè)計(jì)三、中國文人藝術(shù)中的空間（一）中國藝術(shù)里的道悟禪韻中國文化的重要內(nèi)容是思想文化，思想文化是中國文化的精神命脈。中國人不像西方人那樣，在人與人、人與自然、人與社會(huì)的沖突中建立自己的形象和本質(zhì)，相反，中國人更注重在和諧中把握自己的本真精神。中國思想文化的三個(gè)維度里倡導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“和諧之境”，“妙道之境”，“圓融之境”。自然萬物都是佛性的體現(xiàn)，山石溪流，碧草清風(fēng)都向人們開啟著參禪悟道之境；禪宗思想的主旨是心，依心而行便是自然，要想找到精神自由的天地，要用本來之心去面對(duì)萬事萬物。本次設(shè)計(jì)中，書房里運(yùn)用花卉美化環(huán)境，簡單干練的線條打造輕松，沉靜，安寧，和諧的氛圍，極力體現(xiàn)禪宗思想傾向的“閑”、“達(dá)”、“靜”、“遠(yuǎn)”等特點(diǎn)，讓室主人找到自由心，平常態(tài)，體會(huì)自然之道，找到屬于自己的一片天地。禪的契入使形象的展現(xiàn)更具獨(dú)特而深邃的意味?？占派焦龋枧c僧相鄰為伴，打坐念經(jīng)的同時(shí)，還要以勞動(dòng)解決吃飯問題，因而種茶、飲茶融入佛事。提神醒腦，清心靜氣、摒棄雜念，將自己與自然融為一體是茶的作用。在客廳擺放一套茶具，創(chuàng)造了淡定，清志的意境，把茶性與禪的精神結(jié)合起來，讓身處其中的人保持平常的心境，豁達(dá)的態(tài)度。（二）書法繪畫對(duì)中國人心性的影響中國書法的超然，灑脫已超越文字本身的使用價(jià)值。其特點(diǎn)在于，以及其簡略的筆墨、精粹、起伏、干濕的線條去表現(xiàn)對(duì)萬物的情思，書法貴在神韻，氣韻高清，較之重彩畫，更有文人對(duì)平淡、自然的追求。新中式風(fēng)格家居空間設(shè)計(jì)水墨的色澤、意蘊(yùn)與禪宗的思想最為一致，透過氤氳的水墨，使人處在大自然中。借此思想，于大廳及臥室醒目的地方懸掛幾幅中國水墨山水畫，于郁郁蒼濃中，平添幾分超然塵外之感，品味其中的高遠(yuǎn)淡薄，起到凈化心靈的作用。新中式風(fēng)格家居空間設(shè)計(jì)四、對(duì)中西方文化相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知中國藝術(shù)是中國文化寫意達(dá)情的象征符號(hào)，是中國文化意識(shí)的凝聚。中國文化藝術(shù)講究氣韻生動(dòng)，神韻飛揚(yáng)。西方文化較其他先一步邁入了現(xiàn)代社會(huì)，但這并不意味著這種發(fā)展模式連同其精神生產(chǎn)，價(jià)值觀，藝術(shù)趣味乃至人格心靈就成為唯一正確并值得炫耀的目標(biāo)，更不意味著西方的今天就是中國的明天。歷史證明，沒有一種文化模式可以永遠(yuǎn)處于先進(jìn)地位。發(fā)現(xiàn)自己并重新確證自己的文化身份，開啟自己民族精神的新維度確乎是件有意義的工作。當(dāng)然，中西方文化是需要交流、融合、借鑒的，不能閉目塞聽，無視其他文化形態(tài)的存在，從其他文化語境去研究反思自身文化的優(yōu)勢劣勢，對(duì)深化理解，拓展改進(jìn)本民族文化內(nèi)核是大有裨益的。在我看來，中式風(fēng)格過于古樸，繁復(fù)，將西方簡約的形式，靚麗的色彩引入，改進(jìn)成為新中式，會(huì)更有現(xiàn)代味道，又不失民族特色，有利于文化的傳播、推廣。新中式風(fēng)格家居空間設(shè)計(jì)結(jié)論守器傳統(tǒng)，于斯為重。中國自古以來有著非常好的傳統(tǒng)與審美價(jià)值，以“韻”為核心展示生命的律動(dòng)、張力，賦有節(jié)奏感，講究感性、體驗(yàn)。但自近代開始，尤其是在工業(yè)革命之后，中國的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了一個(gè)斷層，重塑國人的文化認(rèn)同感與審美價(jià)值顯得尤為重要。每種文化都有他存在的價(jià)值，通過本次設(shè)計(jì)研究，不僅讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的研究，認(rèn)識(shí)到了中華文化的博大精深，內(nèi)蘊(yùn)深厚，激發(fā)了我對(duì)祖國由衷的熱愛之情和身為中國人的驕傲自豪感，更感受到了讓中國文化走出去，讓更多的人正確了解我們的傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生更大價(jià)值的重要性。另外，在不斷修改的設(shè)計(jì)過程中，讓我體會(huì)到設(shè)計(jì)的終極目的是讓生活更簡單，讓快樂更加倍，還原真實(shí)的生活，適可而止的美才是最讓人玩味的，簡約而不簡單的空間將成為我今后的設(shè)計(jì)理念與追求。新中式風(fēng)格家居空間設(shè)計(jì)參考文獻(xiàn)[1] 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