【正文】 今天我要演講的題目是《中斷演講的百事可樂總裁》。百事可樂的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學演講的時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談?？柎饝?yīng)了，杰夫就在大學禮堂的39。外面坐等?？柵d致勃勃地為大學生們演講，講他的創(chuàng)業(yè)史，講商業(yè)成功必須遵循的原則，不知不覺時間已超過了與杰夫約定的見面時間。正當卡爾繼續(xù)興致勃勃地演講時，他發(fā)現(xiàn)一個人從禮堂外推門，徑直朝臺上走來，一言不發(fā)放下一張名片后轉(zhuǎn)身離去?？柲闷鹈豢?，背面寫著：“您和杰夫荷伊在下午兩點半有約在先。”卡爾猛然省悟。一邊是需要他說服并且灌輸百事可樂思想的大學生們，他們是企業(yè)發(fā)展的動力，而另一邊只是一個名不見經(jīng)傳向他請教的商人……結(jié)果卡爾毫不猶豫地對大學生們說：“謝謝大家來聽我的講演，本來我還想和大家繼續(xù)探討一些問題的，但我有一個約會，我不能失約，所以請大家原諒，并祝大家好運?！痹诶坐Q般的掌聲中，卡爾快步走出禮堂。他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不絕地告訴了杰夫他所想要知道的一切。結(jié)果，在原定的15分鐘時間他們一直交談了30分鐘。后來，杰夫成了一名成功的商人，他把這一段經(jīng)歷告訴了他的朋友，大家都對百事可樂產(chǎn)生了信任并決定經(jīng)銷和宣傳百事可樂。故事哲理演講稿13敬愛的老師，親愛的同學們：大家好！著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但是沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學會改變自己。柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟—子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的39。許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗！在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)與鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對一切環(huán)境。故事哲理演講稿14親愛的老師，同學們：大家好，今天我要演講的題目是《洛克菲勒的一美元小費》。在一個既臟又亂的候車室里，靠門的座位上坐著一個滿臉疲憊的老人，身上的塵土及鞋子上的`污泥表明他走了很多的路。列車進站，開始檢票了，老人不緊不慢地站起來，準備往檢票口走。忽然，候車室外走來一個胖太太，她提著一只很大的箱子，顯然也要趕這班列車，可箱子太重，累得她呼呼直喘。胖太太看到了那個老人，沖他大喊：“喂，老頭兒，你給我提一下箱子，我一會兒給你小費?！蹦莻€老人想都沒想，拎過箱子就和胖太太朝檢票口走去。他們剛剛檢票上車，火車就開動了。胖太太抹了一把汗，慶幸地說：“還真多虧你，不然我非誤車不可?！闭f著，她掏出一美元遞給那個老人，老人微笑地接過。這時，列車長走了過來：“洛克菲勒先生，你好，歡迎你適于乘坐本次列車，請問我能為你做點什么嗎?”“謝謝，不用了，我只是剛剛做了一個為期三天的徒步旅行，現(xiàn)在我要回紐約總部?！崩先丝蜌獾鼗卮??！笆裁?洛克菲勒?”胖太太驚叫起來，“上帝，我竟讓著名的石油大王洛克菲勒先生給我提箱子，居然還給了他一美元小費，我這是在干什么啊?”好忙向洛克菲勒道歉，并誠惶誠恐地請洛克菲勒把那一美元小費退給她?！疤?，你不必道歉，你根本沒有做錯什么?！甭蹇朔评瘴⑿χf道：“這一美元，是我掙的，所以我收下了?！闭f著，洛克菲勒把那一美元鄭重地放在了口袋里。故事哲理演講稿15春秋時期，在楚莊王的治理下，楚國人民安居樂業(yè)。但是，楚國的運輸工具仍比較落后，出行用的馬車底座較低，不僅容易碰傷馬腿，而且車速很慢，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，不利于運送物資。楚莊王注意到這點，于是召集大臣，商議將全國的馬車底座改高。楚國令尹孫叔敖認為這種做法不妥，對楚莊王說：“老百姓已習慣乘坐這種低矮的馬車了，如果大王強行命令老百姓改造馬車，勢必會招致老百姓不滿?！背f王聽了，覺得有道理，就問孫叔敖有什么辦法。孫叔敖提議說：“其實很簡單。只要讓各地的官府發(fā)布告示，就說根據(jù)天文歷法推算，今年有可能會發(fā)大水，為了避免洪水漫進房屋，各家各戶的門檻都要加高一些，這樣就可以了。”很快，告示就在全國發(fā)布。老百姓為防范洪水?？蛇@樣一來，馬車再進門時，車底就會碰到門檻，車上的人不得不先下車，讓人把車先抬過去。一開始，大家還能忍，時間一長，都覺得這種低矮的馬車太不方便了，于是紛紛把馬車底座改高。半年后，楚國低矮的馬車全都改造完畢。欲速則不達。過于直接的強硬要求，往往會招致抵觸和不滿。這時，就需要孫叔敖這種“繞”的智慧。第五篇：哲理故事演講稿4篇哲理故事演講稿一：哲理故事演講稿（796字）有一個人在森林中漫游的時候，突然遇見了一只饑餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機?！彼v身跳入懸崖，非常幸運地卡在一棵樹上，那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結(jié)滿了梅子。正在慶幸的時候，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一只兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，但轉(zhuǎn)念一想：“獅子與老虎是相同的猛獸，被甚么吃掉，都是一樣的?！碑斔环畔滦?，又聽見了一陣聲音，仔細一看，一黑一白的兩只老鼠，正用力地咬著梅樹的樹干。他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬斷樹干跌死，總比被獅子咬好?！鼻榫w平復(fù)下來后，他感到肚子有點餓，看到梅子長得正好，就采了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那么好吃的梅子，找到一個三角形的枝椏休息，他想著：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！”他在樹上沉沉地睡去了。睡醒之后，他發(fā)現(xiàn)黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。他順著樹枝，小心翼翼地攀上懸崖，終于脫離險境。原來就在他睡著的時候，饑餓的老虎按捺不住，終于大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打斗，雙雙負傷逃走了。由我們誕生那一刻開始，苦難就像饑餓的老虎一直追趕著我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬著我們暫時棲身的生活之樹，總有一天我們會落入獅子的口中。既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹上甜美的果子，然后安心地睡覺，只有存著這樣單純的心??少欲望、多一點赤子之心。幸福是一顆夢想的種子，需要用生命的熱情去灌溉，幸福不是靠別人給的，而是要認真抓住用心選擇。哲理故事演講稿二：哲理小故事演講稿《完美》（684字）國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長發(fā)遠近皆知。所以國王送給她們每人一百個漂亮的發(fā)夾。有一天早上，大公主醒來，一如往常地用發(fā)夾整理她的秀發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)少了一個發(fā)夾，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一個發(fā)夾。二公主發(fā)現(xiàn)少了一個發(fā)夾，便到三公主房里拿走一個發(fā)夾；三公主發(fā)現(xiàn)少了一個發(fā)夾，也偷偷地拿走四公主的一個發(fā)夾；四公主如法炮制拿走了五公主的發(fā)夾；五公主一樣拿走六公主的發(fā)夾；六公主只好拿走七公主的發(fā)夾。于是，七公主的發(fā)夾只剩下九十九個。隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，他對國王說：“昨天我養(yǎng)的百靈鳥叼回了一個發(fā)夾，我想這一定是屬于公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發(fā)夾？”公主們聽到了這件事，都在心里想說：“是我掉的，是我掉的。”可是頭上明明完整的別著一百個發(fā)夾，所以心里都懊惱得很，可嘴上卻說不出。只有七公主走出來說：“我掉了一個發(fā)夾?！痹挷耪f完，一頭漂亮的長發(fā)因為少了一個發(fā)夾，全部披散了下來，王子不由得看呆了。故事的結(jié)局，想當然的是王子與公主從此一起過著幸?？鞓返娜兆?。不明白人為什么一有缺憾就必須要拼命去補足？一百個發(fā)夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個發(fā)夾，這個圓滿就有了缺憾；但正因缺憾，未來就有了無限的轉(zhuǎn)機，無限的可能性，何嘗不是一件值得高興的事!這遺憾可能是一張將要滿分的試卷上的一個紅叉，也可能是一件近乎完美的工藝品上不小心劃過的一道痕跡??人生不可免的缺憾，你怎樣面對呢？逃避不一定躲得過面對不一定最難過。對那些沒有機會彌補的遺憾，不如稍加修整，看那改變后的遺憾，有時，它會是比完美更美的驚喜。哲理故事演講稿三：有哲理的故事的演講稿（493字）大師年輕時在上海窮困潦倒，常常為一頓飯發(fā)愁。他的鞋前面列開了一個口子，他既沒錢買新鞋，也沒錢縫補。一日，大師畫了一只老虎，拿到街上賣。一個外國人看中了這幅畫，想買，就問：“多少錢？”大師說：“500美元。”外國人覺得太貴，便說：“能不能少點兒呢？”大師說：“不能少!”一邊說，一邊將畫撕碎了。外國人吃了一驚：“年輕人，你怎么撕了它呢？多可惜呀!500美元不賣，少點兒也行呀!你是生氣了吧？”大師平靜地說道：“先生，我沒有生氣，這畫我要價500美元，說明我認為它值500美元，你跟我講價，不愿出500美元，說明在你眼里它不值這個數(shù)，也認為它不好。所以，我要再接再厲，撕了它，重畫，直到顧客認可為止。”那時，大師還不是大師，是個普通的青年。大師當時太窮了，太需要錢了，可他沒有降低自己追求的標準，沒有讓物質(zhì)的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢，是藝術(shù)的境界。假如是常人，他會能賣多少賣多少，先換到錢再說。就是這個心態(tài)，使這個青年日后成為一代雕塑大師，當上了中國美術(shù)館館長，主持雕塑“人民英雄紀念碑”上的浮雕，留下了許多傳世經(jīng)典雕塑作品。這個人就是一代宗師劉開渠。是什么成就了大師？是心態(tài)。哲理故事演講稿四：哲理故事演講稿（862字）如果你對自己誠實，沒有人能欺騙你！誠實是破解一切人生難題的利器。埃及的迪拉瑪，被稱為魔鬼城，它處在帝王谷的入口處。從比東法老到蘭塞法老的600年間，凡是走進小城的外地人，沒有不上當受騙的。史書記載，第一個來到這里的外地人是位商人，他想販些銀器回國，結(jié)果被一個帶路的小孩騙走了腳上正穿著的一雙皮靴。還有一個來自大馬士革城的旅行者，他想到帝王谷去探寶，然而進城不到一刻鐘，就被一個吉卜賽人連錢帶行李騙了個精光。據(jù)傳，印度一位道行最高的巫師漫游至此，也沒逃過被騙的厄運，身上唯一的一件東西——銅蛇管，被一個啞巴騙走了。對于魔鬼城之謎，歷來眾說紛紜。有的說，迪拉瑪是獅子、水牛、天狼3個星座在地上的重心投射點，地理位置特殊，外地人走進這里頭腦都要失靈；也有的說，是埃及法老圖特安哈門的咒語在起作用，他說amp。8220；凡擾亂法老安寧的人必死，在這個入口處，他在用讓你破財?shù)姆绞?，仁慈地提醒你不要走進帝王谷。然而，自從古希臘的一位哲學家來到這里，這些說法就被動搖了。因為他作為外地人，在城里住了一年，不僅頭腦和原來一樣清晰，而且隨身攜帶的東西一件都沒丟。有位羅馬商人得知此事后很是興奮。他想，一個能清白地走出迪拉瑪?shù)娜?，一定是破解了法老咒語的人。因為他知道，迪拉瑪這座小城是圖特安哈門法老有意安排的。據(jù)羅馬的羊皮書記載：圖特安哈門法老的陵墓修好后，為防止盜墓賊入侵，曾把關(guān)押在監(jiān)牢里的3000名騙子秘密流放到這里。法老相信，一類人的智慧能制約另一類人的智慧。羅馬商人決定去拜訪那位希臘哲學家。他隨自己的商隊來到希臘，可惜那位哲學家已經(jīng)去世5年了。希臘人告訴他，哲學家臨終前在摩西神廟的石壁上留下過一句話，那句話是他從迪拉瑪漫游歸來后寫上去的。于是，商人來到神廟。久久地凝視著石壁上哲學家留下的話，商人禁不住喃喃自語：說得多好??！說得多好??！然后匍匐在地，表達對哲學家的敬意。2300年后的一天，一位考古學家在迦勒底山腳下挖出7個巨大的石碑，其中的一塊刻著這么一行字：當你對自己誠實時，天下就沒人能夠欺騙你。這句話，正是那位哲學家留下的。