文化風(fēng)景——讀余秋雨文化苦旅有感小編整理-資料下載頁
2024-11-10 01:11本頁面
【正文】 行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學(xué)。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€(gè)地方參觀旅游，總是會(huì)不自覺地回想那里發(fā)生過的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰走過，又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而升，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實(shí)的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時(shí)間磨損 1 了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。第五篇：讀余秋雨《文化苦旅》有感讀余秋雨《文化苦旅》有感讀余秋雨《文化苦旅》有感包一中 高二（2）班張子璇昔日古國風(fēng)貌早已零落成泥，崇樓華堂淪為草澤，這似乎已是個(gè)沒有歷史的時(shí)代。萬幸，有這樣一桿筆揮灑在一個(gè)民族的精神疆域中，摒棄固化的時(shí)間與地點(diǎn)，只是讓我們被千年不變的信仰所化，走進(jìn)千古河山，身不由己。風(fēng)雨千年中國的文化歷來與自然生死相依，景與物不再是徒有其表的空殼，而成為情感的載體，心頭的哀音。讀《陽關(guān)雪》，看陽關(guān)終成廢墟、終成荒原，裹挾著曾經(jīng)胡笳與羌笛的豪壯和邊塞將士的遙遙歸夢(mèng)，消失在朔風(fēng)中；讀《杭州宣言》，驚覺這個(gè)高貴美麗的城市并非自然之力，而是一代代地方官員和百姓甘當(dāng)生態(tài)維系者而成就的燦爛成果?！皼]有自然之美，什么文化也不成氣候”；讀《莫高窟》，傳神到恢弘的壁畫讓人夢(mèng)回赫赫大唐，也看到唐宋之后無可挽救的氣象破滅。到近代，大量壁畫和經(jīng)書被以及低廉的價(jià)格賣出，甚至于被外國人偷竊，被剝離氣韻的空墻，留下的只有愴然血淚??櫛風(fēng)沐雨，中華文化就在世世代代維護(hù)與毀滅中艱難前進(jìn)，根基不曾動(dòng)搖。英魂之祭歷史，學(xué)到最后都是人文情懷。在書中，我體悟到不同文明的相生相克和時(shí)代漩渦中個(gè)體的掙扎與超越。余秋雨先生在書中提出：“文明的脆弱性就在這里，一步之差就會(huì)全盤改易?！庇羞@樣一群人，他們心向文學(xué)藝術(shù)，但他們畢生成果推動(dòng)的文化進(jìn)步被讒夫輿論所指，瀕臨毀于一旦。他們并無怒罵，在苦難中表現(xiàn)出優(yōu)美的高貴，撐過了這些“文化孽力”的毀謗。他們中有蘇軾、黃佐臨、謝晉和巴金，歷史總會(huì)站在君臨萬物的高度證明孰對(duì)孰錯(cuò)，他們的生命因?qū)ξ幕募儫釔坨澘躺胶?、鏤雕人心。他們傳奇的一生似乎足以令后人艷羨，然而個(gè)中苦甘，也只有自己獨(dú)自體悟，默然承擔(dān)。今日為英魂一祭，且喜且悲：大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。文化無疆文明的碰撞產(chǎn)生的可能是進(jìn)步的火花，也可能是戰(zhàn)火硝煙。有的是同種文明的內(nèi)部沖突，例如中東亂局。這么一片悠久榮耀的土地，被極端主義的沖突鬧得精疲力竭、遍地殘?jiān)?。沖突的任一方都有同痛切而鏗鏘的理由，這就使雙方淪落在極端中無法后退。于是，文明最集中的地帶變?yōu)槌鸷拮罴械牡貛?。另一部分是異種文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。古有巴比倫、印度文明和阿拉伯文明的相互戰(zhàn)爭(zhēng)，今有美俄、歐盟和第三世界等多方角力。致命點(diǎn)是，拉長戰(zhàn)線必然會(huì)給人們帶來殘酷的適應(yīng)，對(duì)是非善惡界限的麻木。最后，就會(huì)放棄思考，喪失尊嚴(yán)。這讓我們不得不接受現(xiàn)實(shí)，今天的絕大多數(shù)災(zāi)難，已無國家和民族的界限，人類的整體文明才是應(yīng)予以守護(hù)的大道。這種意識(shí)有賴于人類共通的文化意識(shí)，非某群某族，而是各國各民。文化無疆，愿各國的兼容并濟(jì)能夠帶來和平與發(fā)展的契機(jī)，這也正是中華千年秉承的宗旨。文化界從不缺少話題，也不缺少名號(hào)。缺少的，往往是讓海內(nèi)外眼睛一亮的文化尊嚴(yán)。而《文化苦旅》做到了。它無關(guān)哄抬，無關(guān)貶低，只有作者一顆不斷追尋的赤子之心，針砭時(shí)弊，或由衷贊美，或沉痛叩問。這是文化存在的極溫暖方式。余秋雨先生曾說：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角?！蹦敲次乙f，他在動(dòng)蕩中沉思，用畢生的心血繪出磅礴的中華魂魄。而我們要做的，就是為這千年魂魄，注入嶄新的時(shí)代血液。
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