【正文】 丘壑內營，立成鄞鄂，隨手寫出，皆為山水傳神矣。答案提示：董其昌的這段話，強調讀書實踐的結合，強調感受自然，感受社會，感受人生，對于藝術創(chuàng)造的意義。這不僅僅是一種繪畫藝術的觀點，同時也包含著人生哲理。3．為什么戲曲產生后能夠取代樂舞，在民眾喜聞樂見的藝術形式中占據(jù)了主流地位? 答案提示：戲曲有完整的故事情節(jié)，表現(xiàn)靈活，形式多樣。表演方式繼承了音樂、舞蹈以及傳統(tǒng)百戲的諸多手段，因而受到民眾的喜愛。市民經濟的發(fā)展，也為戲曲的完善和普及提供了重要的條件。統(tǒng)治者因個人喜好為基點的提倡，也起了一定的作用。[材料閱讀與分析] 《樂記》說：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲；聲成文，謂之音。是故治世之音，安以樂，其政和；亂世之音，怨以怒，其政乖；亡國之音，哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣?！边@段話的意思是：音樂和政治是相通的。你同意這樣的說法嗎? 答案提示：同意。藝術作為一種上層建筑形式，必然會對當時的社會存在有所反映，同時又反作用于包括政治生活在內的社會生活。從這個角度來看上述說法是成立的。(社會存在決定社會意識)■三 中國古典文學的時代特色■[議一議] 1．屈原所說的香草、眾芳，有什么象征意義? 答案提示：屈原所說的香草和眾芳，象征具有高尚品德的君子，有益社會的賢才。這段文字，姜亮夫的譯文是：“我既種了九塊地的蘭蕊，又種了百畝的芳蕙。也種了五十畝的留夷與揭車，連馬蹄香與白芷我也為你收集?！薄拔蚁Ｍ氖侵χθ~葉長得茂盛而美麗!等到了成熟之時我將量材采取。雖把我自己弄病倒了，又有甚么關系呢?我最哀痛的是這些眾芳枯萎污穢!”(姜亮夫：《屈原賦今譯》，北京出版社1987年版，第9頁至第10頁)袁梅的譯文是：“我已栽種了春蘭九畹，又種植了香蕙百畝。我一畦畦地栽種那留夷、揭車，又雜植那杜蘅與芳芷無數(shù)?！薄跋Ｍ鼈冎θ~繁茂，長得高大，待其長成之時，我將收獲而歸。雖則枯萎零落又有何妨，哀傷的是眾芳竟然荒蕪雜穢?！?袁梅：《屈原賦譯注》，齊魯書社1984年版，第5頁至第6頁)[想一想] 1．賦是一種延續(xù)相當久遠的文體。你讀過哪一時期哪位作家的賦? 答案提示：引導學生思考時，不必受時代的限制。2．杜甫吟詩說李白“文章憎命達，魑魅喜人過”、“千秋萬歲名，寂寞身后事”。想一想其中的深意。答案提示：引導學生思考時，可以從這樣兩個思路考慮：1．應當怎樣看待逆境；2．應當怎樣看待聲名。3．探究元雜劇興盛的原因，思考當今中國戲劇藝術的發(fā)展前景。答案提示：元代經濟的發(fā)展為雜劇的興盛準備了充裕的物質條件；開封、大都、杭州等城市興起以及勾欄瓦肆繁盛為雜劇提供了依據(jù)；農村的節(jié)日和廟會是演出日，一些著名演員也經常到各地作場。這樣就保持了戲曲在發(fā)展過程中同廣大人民群眾的密切聯(lián)系；元朝的疆域廣大，交通發(fā)達，密切了國際和國內各民族之間的關系；民族之間的文化交流，特別是北方諸民族樂曲的傳播，對雜劇的興盛也有一定的作用；元代民族矛盾和階級矛盾尖銳，百姓怨怒已極，有口難言，要求在藝術上得到反映；元初廢科舉，許多文人與民間藝術相結合，從事雜劇創(chuàng)作；元雜劇本身是—種很易為人們所接受的形式。這些都為元雜劇的發(fā)展創(chuàng)造了條件。當今中國戲劇藝術能否有新的發(fā)展，除了經濟條件而外，國人對民族文化是否真誠地重視，以及戲劇藝術本身的因時變革也是重要的因素。專題三近代中國思想解放的潮流■一 “順乎世界之潮流”■[學習質疑] 許多西方學者認為，近代中國是在西方的沖擊下才開始現(xiàn)代化的，結合林、魏的思想，評價一下這種說法。答案提示：林則徐和魏源的思想，其實是中國傳統(tǒng)的“經世致用”思想的延續(xù)，雖然在一定程度上受到西方的影響，但他們力圖變革的思想還是積極的、主動的。[想一想] 1．康有為為什么要借“托古改制”的思想來宣傳維新思想? 答案提示：近代中國，儒家的傳統(tǒng)思想和學說已經無法應對當時的局勢，但是儒家思想的正統(tǒng)地位還是無法動搖的。為了尋求支持變革的合理依據(jù)，康有為就把孔子描述成一個主張“托古改制”的人，想利用孔子削弱反對勢力。[自我測評] 2．康有為曾認為“購船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設郵使，開礦務，可謂之變事，而不可謂之變政”?？涤袨榈倪@種看法是否正確? 答案提示：康有為的這種看法在一定程度上說是正確的?？涤袨檎J為，中國和西方國家的差距并不僅僅在于武器和—些民用工業(yè)，而是政治制度。所以，清政府購買和制造武器，設郵使、開礦務，都沒能找到落后的真正原因。要改變中國的落后面貌，就要進行政治制度的變革。從近代中國的發(fā)展進程看，中國人對中國落后原因的認識，的確也經歷了—個逐步深入的過程，先是學習制造武器，接著要改變政治制度，后來又要接受西方的文化。所以，康有為的這種看法在一定程度上是正確的?！龆?新文化運動■[想一想] 1．為什么說復古尊孔實質就是復辟帝制? 答案提示：在當時的情況下，如果要復古尊孔，就要恢復封建時代的禮儀和制度，而這些禮儀和制度，和封建君主制是緊密相連的，所以，復古尊孔實質就是復辟帝制。2．你認為新文化運動批判尊孔復古思潮的實質是什么? 答案提示：孔子是中國傳統(tǒng)農業(yè)社會精神的象征，從漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”以來，孔子的學說因帝王的推崇而定于一尊，皇權則借助孔子的學說而合法化。所以，在新文化運動主將們的眼里，孔子就是專制帝王的護身符，批判尊孔復古就是批判封建君主專制。3．新文化運動和五四運動有什么關系? 答案提示：有學者認為，五四運動和新文化運動是兩回事，而且彼此沒有多少關聯(lián)，因為在他們看來，五四運動并不是由新文化運動直接引發(fā)的。而新文化運動的領袖們，也不曾領導過五四運動。在他們看來，新文化運動只是為五四運動的發(fā)生制造了一些便利的條件，而五四運動反過來使得新文化運動的影響進一步加強和擴展。但也有學者認為，五四運動和新文化運動二者之間有非常密切的關系，但是他們也堅持認為五四運動和新文化運動并不是一回事。他們認為，新文化運動是獨立存在的。胡適是這種看法的代表，在他看來，五四運動是一種學生愛國運動，而新文化運動則是一場文化革新運動。相比之下，文化運動要比這種運動和社會運動更為重要一些。有的學者不同意上述看法，在他們看來，新文化運動是五四運動的一個方面，新文化運動為五四運動的發(fā)生奠定了思想基礎，如果沒有新文化運動對學生們的啟蒙，也就很難說會有五四運動。馮友蘭和周策縱是這種看法的代表人物。周策縱還在他的《五四運動史》一書中對此予以詳細的論述。他的理由如下：第一，那些鼓勵大眾游行、示威、罷課、罷市、罷工和抵制日貨的領導人物，有不少正是那些提倡新文學、新思想和社會改革的新興分子。而他們在思想上、行動上的反對者則是中國固有傳統(tǒng)的代言人，或自稱為固有傳統(tǒng)的代言人。其次，當時思想改革家的反軍閥、反強權活動的根據(jù)，乃是早期一群知識分子所鼓吹普及的民主思想。由此看來，五四示威活動實在是那早兩三年前就開始的新思想運動順理成章的結果。第三，許多與示威運動有密切關系的學生領袖從一開始就覺得，五四的真精神并不只是單純的愛國主義，而是基于對民意至上、民權至上和思想覺醒的信念。他們活動的宗旨不只是要推翻軍閥的統(tǒng)治；他們所關心的也不只限于外交問題。在示威事件發(fā)生以后，他們對社會和思想改革，與對愛國運動一般，付出了同樣多的心血。結果自1919年到1920年間的運動給人最深刻而磨滅不了的印象，就是他們在思想界造成的革命和社會上引發(fā)的種種改革，這一切活動的中心思想則是對社會上、對思想上和政治的偶像破壞。所以，五四運動應該包括新文化運動。[自我測評] 有人認為新文化運動太激進了，完全割裂了傳統(tǒng)，是應該否定的。你如何看待這種說法? 答案提示：這種說法是不正確的。從歷史上看，新文化運動雖然有它自身的缺陷，但在當時的歷史條件下，新文化運動對于中國的思想解放所起的推動作用是不可估量的；從現(xiàn)實看，中國傳統(tǒng)思想的余毒仍然時時在社會中出現(xiàn)，傳統(tǒng)并沒有消亡。[材料閱讀與思考] 新文化運動和辛亥革命之間有什么樣的聯(lián)系? 答案提示：新文化運動實際上是在為辛亥革命補課，補思想啟蒙的課?！鋈?馬克思主義在中國的傳播■[想一想] 1．馬克思主義為什么能夠吸引中國的知識分子?(1)馬克思主義本身的科學性，它是指導無產階級和被壓迫民族解放的理論體系，是實現(xiàn)救亡，通向社會主義的理論源泉；(2)新文化運動中各種新思潮的競起，給中國先進分子探索新的救國方案提供了充分的選擇與比較的機會；(3)中華民族資本主義的進一步發(fā)展使無產階級隊伍壯大，他們在五四愛國運動中顯示了巨大的力量，為馬克思主義的傳播提供了堅實的階級基礎；(4)第一次世界大戰(zhàn)充分暴露了帝國主義侵略與爭霸的本性，通過中國舊民主主義革命的失敗和俄國十月社會主義革命勝利的鮮明對比，認識到只有馬克思主義才是救國的良方；(5)中國人幾千年來對美好社會和大同理想的追求，為近代先進知識分子接受馬克思主義奠定了文化心理基礎。2．如果你生活在那個時代，會不會參加工讀互助團? 答案提示：此題可作為開放式問題，通過這一問題的討論，有機滲透歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點。這里提供兩種參考答案：(1)會參加。因為學生投身社會實踐、與工人階級打成一片；工讀互助團自食其力；用親身實踐檢驗和推進認識。(2)不會參加：因為工讀互助團不會成功。它缺乏必要的經濟基礎，沒有嚴密組織基礎和科學的思想基礎。它只是一種歐文式的空想社會主義。[學習思考] 無政府主義為什么會在五四時期流行? 答案提示：(1)中國本來就是小生產者占優(yōu)勢的國家，有傳播無政府主義的土壤。(2)近代中國在帝國主義、封建主義雙重壓迫下，小生產者日益陷于破產，民族危機的不斷加深使小資產階級知識分子在政治上感到絕望，他們反對專制，而無政府主義所主張的恐怖、暗殺等就成為他們選擇的手段。(3)當時馬克思主義在中國尚未得到廣泛傳播，人們將無政府主義與社會主義相混淆，無政府主義就大行其道了。[自我測評] 1．胡適認為：“文明不是籠統(tǒng)造成的，是一點一滴的造成的。進化不是一個晚上籠統(tǒng)進化的，是一點一滴的進化的?！蹦阍趺丛u價胡適的這種思想? 答案提示：生物進化有漸進和突變兩種，用于解釋社會發(fā)展就是改良和革命。胡適主張漸進、改良，有合理的一面，有許多社會問題不是通過革命就能得到解決。比如現(xiàn)在中國的改革開放就使中國在物質文明和精神文明取得巨大進步；但是另一方面，胡適所處的時代正是北洋軍閥統(tǒng)治時期，其社會性質是半殖民地半封建社會，此時的各種社會問題只有通過革命來解決，而改良主義思想是不可取的。2．從五四時期新思潮的引進來看，中國人對社會主義充滿了好感。想想這是為什么？ 答案提示：可參考“想一想”1的答案。[材料閱讀與思考] 答案提示：(1)第一次世界大戰(zhàn)結束后，中國的國際地位并沒有因為是勝利國而有所提高，充分說明北洋政府的腐敗和軟弱；作為協(xié)約國的成員國，中國曾派十五萬華工前往法國挖戰(zhàn)壕、當搬運工而參戰(zhàn)，顯示了中國勞工的力量(文中列舉的官員、商人、議員等腐敗的事件，說明這些人無法使中國強大。列舉的勞工，包括知識分子的愛國行為，說明他們是中國的希望。)這給中國知識分子以啟發(fā)。(2)俄國十月革命的勝利和歐洲爆發(fā)的無產階級革命運動的鼓舞，使中國知識分子開始注意同勞動人民的聯(lián)系。認識到勞工在社會進步與發(fā)展中的巨大作用。專題四 20世紀以來中國重大思想理論成果■— 孫中山的三民主義■[自我測評] 1．簡述孫中山舊三民主義的主要內容。答案提示：民族主義，包括“驅除韃虜，恢復中華”兩項內容，其基本精神是以革命暴力推翻清王朝的反動統(tǒng)治，爭取建立民族獨立的中國，完成民族革命。民權主義的主要內容是“創(chuàng)立民國”，即推翻君主專制制度，建立資產階級民主共和國制度，完成政治革命。民生主義的具體內容是“平均地權”，也就是孫中山所主張的社會革命。實現(xiàn)平均地權的辦法是“核定天下地價”。2．為什么說孫中山是站在時代前列的偉人?請從其思想理論發(fā)展的角度舉例說明。答案提示：孫中山是站在時代前列的偉人，不僅表現(xiàn)在他所倡導的三民主義是適應時代的要求，站在時代發(fā)展的高度提出的，而且還表現(xiàn)在孫中山的思想理論隨時代的發(fā)展而發(fā)展，在大革命的洪流中，他對三民主義作出了適應時代潮流的新解釋，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義。舊三民主義的民族主義，包括“驅除韃虜，恢復中華”兩項內容，其基本精神是以革命暴力推翻清王朝的反動統(tǒng)治，爭取建立民族獨立的中國，完成民族革命。民權主義的主要內容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產階級民主共和國制度，完成政治革命。民生主義的具體內容是“平均地權”，也就是孫中山所主張的社會革命。實現(xiàn)平均地權的辦法是“核定天下地價”。在這個理論指導下，孫中山和他的戰(zhàn)友們經過十幾年奮斗，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，即中華民國。實現(xiàn)了20世紀中國社會的第一次歷史性巨變。由于帝國主義、封建主義的強大，由于資產階級的軟弱和妥協(xié)，辛亥革命勝利果實很快被袁世凱竊奪。俄國十月革命的勝利，五四運動前后中國工農民眾決定性的表現(xiàn)，使孫中山毅然接受中國共產黨的援助，改組國民黨，實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工三大政策，對三民主義作出適應時代潮流的新解釋，形成了新三民主義。民族主義有兩個方面的意義，一是突出了反對帝國主義的內容，提出爭取中華民族真正的自由和獨立；二是國內各民族一律平等，反對民族壓迫。在民權主義中，主張普遍平等的民權，明確指出其含義：一是給反對帝國主義的個人和團體以自由權利；二是剝奪效忠于帝國主義和軍閥的團體和個人的自由權利。要建立一個最新式的“為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私”的共和國。民權主義還強調使政治機構民主化，主張召開國民會議，實行新的選舉制度，使人民真正能夠參加管理政權。在民生主義中，以平均地權、節(jié)制資本為主要原則，實行“耕者有其田”的政策。使新三民主義較之舊三民主義有了質的飛躍和巨大進步。孫中山和新三民主義，是國共合作為主體的大革命的旗幟，推動了反帝反封建的中國革命的發(fā)展。[材料閱讀與思考] 閱讀以下材料，談談孫中山主張三民主義的目的是什么? 答案提示：孫中山三民主義的內容是民族主義、民權主義和民生主義。它是孫中山為實現(xiàn)中華民族的獨立和解放、實現(xiàn)國家的強盛和人民的幸福而提出的政治綱領，因此又被孫中山稱為“救國主義”。它作為中國近代民主主義革命時期資產階級的民主革命綱領，集中反映了資產階級對民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的強烈愿望?！龆?毛澤東思想的形成與發(fā)展■[自我測評] 1．毛澤東思