【正文】 并且說把這一切都說完了，又交代了住和吃飯的有關(guān)情況。（這時(shí)有的學(xué)生點(diǎn)頭，有的仍在緊鎖眉頭思索。）師：還有別的原因嗎？再讀讀課文。（生讀課文，過了一段時(shí)間。）生13：我又有新發(fā)現(xiàn)了，老信客并不是怕年輕信客聽了就不當(dāng)信客了，而應(yīng)該是壓根沒有把這兩宗病放在心上，因?yàn)槲闹姓f年輕信客一犯病就想到老信客，并“關(guān)照家人抽空帶點(diǎn)吃食到墳場，自己也去看望過幾次，說明年輕信客對(duì)老信客沒有告訴自己這兩宗病很理解，也很佩服老信客?！瓘纳厦娴恼n堂實(shí)錄的片斷節(jié)選中，我們認(rèn)為：個(gè)性化閱讀教學(xué)是一種充分體現(xiàn)了以學(xué)為主這種教學(xué)思想的教學(xué)。個(gè)性化閱讀，就是在充分尊重學(xué)生在閱讀中的主體地位之上建立起來的，在新的一輪課程改革中，以學(xué)為主、以學(xué)定教、以學(xué)評(píng)教，為了學(xué)生的終身發(fā)展奠基等成為指導(dǎo)新課程實(shí)施的基本理念，對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷越來越被強(qiáng)化。人們似乎也更越來越注意到，學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種非常個(gè)性化的行為。而閱讀教學(xué)就是一種個(gè)性化比較大的活動(dòng)。因?yàn)殚喿x是從文字系統(tǒng)中提取信息的過程,也就是將看到的書面語言感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化，繼而轉(zhuǎn)換成自己富有個(gè)性色彩的語言?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào):“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化活動(dòng)行為?！遍喿x能力的形成很大程度要靠學(xué)生的自我領(lǐng)悟體會(huì),閱讀教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性化閱讀思維活動(dòng)。在本節(jié)課中，我們力圖凸現(xiàn)“我”的主體意識(shí)和地位，讓學(xué)生充分活動(dòng)，從文本的初步感知（“我讀我知”）到文本的深入剖析（“我說我惑”）乃至“我行我秀”、“我思我得”全是從學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)生知道的和學(xué)生不懂的，教師在做了了解之后，有針對(duì)性的隨機(jī)調(diào)整自己的課堂教學(xué)，是完全站在學(xué)生的角度來開展教學(xué)活動(dòng)。既有教師的精心預(yù)設(shè)，更有學(xué)生的積極生成，實(shí)踐證明：只有讓學(xué)生站起來說話的課堂（統(tǒng)計(jì)本節(jié)課下來，發(fā)言學(xué)生達(dá)28人次之多），才是民主的課堂，才是成功的課堂。個(gè)性化閱讀教學(xué)能夠使學(xué)生的大語文觀很好地得以建立。對(duì)文本的理解，需要調(diào)動(dòng)多方面的因素來參與，感性的理性的直接的間接的東西，都有可能被調(diào)用。這多種因素的匯合交融，實(shí)際上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂的范圍之外了?！拔艺f我惑”中，學(xué)生疑惑來自自身生活體驗(yàn)與文本的沖突，此外還可能是對(duì)時(shí)代背景的不了解、生活經(jīng)驗(yàn)積累的欠缺等等，但課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活體驗(yàn)一旦被激活，就會(huì)作為一種積極有效的課程資源，整合在師生、生生互動(dòng)的對(duì)話、交流中，此時(shí)，呈現(xiàn)在師生視野中的已不僅僅是文本的有限內(nèi)容，可能是一個(gè)無限寬廣的天地，在多向度的立體化的交流碰撞中，“知識(shí)”已不再是靜態(tài)的機(jī)械的東西，學(xué)生的生活體驗(yàn)不斷豐富，“知識(shí)”因此不斷被修正、被完善從而得以重新構(gòu)建。學(xué)生的視野也因此開闊，他就會(huì)知道：生活原來處處有語文……建立富有活力的多元?jiǎng)討B(tài)的評(píng)價(jià)模式，是成功實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)的前提和保障。課堂中，教師評(píng)價(jià)，生生互評(píng)，是一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展的評(píng)價(jià)模式，問題不斷的被提出，又不斷地解決，隨之又有新的問題產(chǎn)生出來，學(xué)生在教師和同學(xué)的肯定和鼓勵(lì)中，積極思考，這都應(yīng)歸功于教師在課堂中所營造的民主氣氛，多向度互動(dòng)的評(píng)價(jià)交流，使得師生、生生、與文本的對(duì)話真正成為可能。像“課下大家已預(yù)習(xí)過課文，讀后你有哪些收獲呢？說出來，讓大家和你一起分享吧！”、“你們贊同他（生3）的理解嗎？”、“大家有這么多收獲，看來讀得很認(rèn)真，很仔細(xì)，我很高興。在預(yù)習(xí)的過程中有沒有疑惑呢？說出來，大家會(huì)幫助你解決?！?、“他說得有沒有道理，誰來評(píng)價(jià)一下？”“看大家的表情，面帶微笑，目光中露出自信，一定有自己的答案了，好，哪個(gè)組先說”、“這位同學(xué)能辯證地看待這一個(gè)問題也使我茅塞頓開不再疑惑了，大家都很棒，老師也要自嘆不如了！好，下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)——我思我得”富有啟發(fā)感染力和鼓動(dòng)力的語句，這些來自師生的肯定與鼓勵(lì)又成為解決新問題的不竭動(dòng)力。個(gè)性化閱讀教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和形成獨(dú)立人格方面有著其它教學(xué)方式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。先讓我們來感受一下《信客》一課末尾的精彩瞬間——我思我得（教師激情地）信客走了，靜靜地走了。（稍頓）……或許在許多年以后，人們已經(jīng)把他忘記，但作為學(xué)習(xí)了本課的我們每一個(gè)人，一定會(huì)從中受到許多啟發(fā)得到許多思考。那么就趕快拿起手中的筆來為信客的墳?zāi)棺饕黄怪俱懓?！不過我先提示一下，可從他概括信客的一生，也可從他的品質(zhì)或精神的角度；也可從他的職業(yè)特點(diǎn)的角度寫；也可結(jié)合社會(huì)實(shí)際（我們現(xiàn)在的社會(huì)呼喚誠信這一點(diǎn)）來寫。寫出其中一點(diǎn)即可。注意寫出你的理解，寫出你的感情來?。◣熓疽猓┐蠹议_始吧！寫完的同學(xué)就舉手，我看到你了，你就放下。生拿起筆來，思索著，……一生要求發(fā)言，師示意——生22：位不在高，有信則名；行不在特，誠實(shí)則成；這行業(yè)太辛苦，惟汝德馨。忍辱為同鄉(xiāng)，負(fù)重心也甘。時(shí)有別人誤，但爾不忘德?？梢赃M(jìn)千家，入萬戶。有旅途之勞累，有奔波之艱辛！眾人贊曰：信客之名，何人能比？（隨后補(bǔ)充道，這是獻(xiàn)給老信客和新信客兩個(gè)人的。）生23：多年為信客，無怨無悔；一朝做人師，流芳千古。生24：不能磨滅的記憶，不能忘懷的同鄉(xiāng)情誼，用真情溝通的天使，信客，默默奉獻(xiàn)的你！生25：一副生死禍福的重?fù)?dān)，一副任勞任怨的心腸，永守誠信無私的原則，永留潔身自好的品格。生26：肩挑生死禍福擔(dān)，身有俠骨柔腸心。生27：信字當(dāng)為先，苦字放一邊，不辭辛苦為眾人，眾人將你記心間。生28：行萬里路，嘗遍人間辛酸；“讀”萬卷書，看透世態(tài)炎涼。師：你們真是厲害??！“墓志銘”寫的是有聲有色。同學(xué)們想不想聽一聽我為信客寫的墓志銘??？眾生異口同聲：想！師：受同學(xué)們的啟發(fā)，我寫的是：（上聯(lián)）一生重情重義信字當(dāng)頭能擔(dān)生死禍福擔(dān)，（下聯(lián)）換來千家萬戶訊息通暢生就俠骨柔腸心。橫批是：雖死猶生。眾生鼓掌。因?yàn)閭€(gè)性化閱讀教學(xué)建構(gòu)的基本理論支撐之一是以學(xué)為主的教學(xué)思想，目的就是讓每個(gè)孩子都能站起來說話，說出自己的心里話。因此學(xué)生的創(chuàng)新思維在相互的交流中得到了培養(yǎng)，從充分地感受文本中心靈得到了凈華，人格得到了提升。記得錢夢(mèng)龍老師說的話：我認(rèn)為，語文閱讀教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生心靈，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，幫助學(xué)生尋找并打開進(jìn)入作者心靈世界的精神通道，讓學(xué)生通過文本與作者交流感情或碰撞思想。就是讓學(xué)生與作品在精神上融為一體。唯有這樣，我們的閱讀教學(xué)才真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。這樣的課堂才是具有個(gè)性化的課堂教學(xué)，這樣的閱讀才是成功的閱讀。應(yīng)該說，如何更好地實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)還處在一個(gè)探索的階段，還需要我們進(jìn)一步去完善，但我們有理由相信，在我們的共同努力下，個(gè)性化閱讀的花蕾一定會(huì)綻放在詩意的課堂上。讓每一朵智慧之花都能自由的綻放吧！