【正文】 感和精神享受。結(jié)合材料，運用《文化生活》相關(guān)知識簡要說明浙江衛(wèi)視“中國藍”文化的特點。31.①堅持差異化的競爭策略，體現(xiàn)了“中國藍”具有鮮明的文化個性；②春來江水綠如藍，藍是江南文化品質(zhì)的本色，體現(xiàn)了“中國藍”具有區(qū)域性特點；③浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國藍”，推出《浙江文化地理》等節(jié)目,呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受。體現(xiàn)了“中國藍”是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的文化。④“海闊天空、生生不息、波瀾壯闊、放眼天下”說明了“中國藍”是一種具有包容性、開放性的充滿活力的文化。材料二我省某地在學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，大力推進“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)過程中按照“一村一主題、一村一C．①③④D．①②④11．針對漫畫中的現(xiàn)象，從文化的角度看，我們必須 文化、一村一特色”的建設(shè)思路，深入挖掘、弘揚村落文化，用文化提升鄉(xiāng)村品位，豐富鄉(xiāng)村內(nèi)涵，使美好鄉(xiāng)村更具特色、更富魅力。（3）運用《文化生活》知識，談?wù)劇坝梦幕嵘l(xiāng)村品味”的意義。（3）①“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于促進農(nóng)村精神文明建設(shè)，培育文明風(fēng)尚，建設(shè)美好鄉(xiāng)村。②“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于發(fā)揮先進文化對農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用，推進美好鄉(xiāng)村建設(shè)。③“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化塑造人的功能，提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。④“用文化提升鄉(xiāng)村品味”有利于不斷滿足農(nóng)民的精神文化需求，保障農(nóng)民基本文化權(quán)益，推動農(nóng)村文化大發(fā)展、大繁榮提升美好鄉(xiāng)村競爭力。材料三韓國說唱歌手樸載相登上中國某互聯(lián)網(wǎng)音樂排行榜榜首，他風(fēng)靡全球的歌曲《江南Style》正在中國——這個全世界人口最多，有著五千年悠悠文明史的國家受到追捧，在歌迷中流行起來。有人認為：這首混合了電子舞曲節(jié)奏的流行音樂曲調(diào)令人一聽難忘，讓人感到親切，比國內(nèi)呆板、嚴肅的音樂作品要好的多，也有人認為：該歌手的藝名Psy源于Psycho即神經(jīng)病的縮寫，頗為不雅，“騎馬”舞亦是商業(yè)化傳媒狂轟濫炸而催生的一種流行，盡管風(fēng)格詭異卻無文化內(nèi)涵，無聊搞笑、嘩眾取寵，令人生厭。盡管眾說紛紜，但江南大叔存折上的‘0’在與日俱增，而且《江南Style》的流行，帶動了韓國廣告、音樂、出版、動漫等產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值。在北京工作的《紐約人》周刊撰稿人埃文奧斯諾斯在該雜志的博客上寫道：“在中國，‘江南現(xiàn)象’帶來了一種特別的不悅?！保?）從文化生活的角度談?wù)勈鞘裁丛蚩赡軐?dǎo)致了這種“特別的不悅”？（1）①文化與經(jīng)濟相交融，先進的文化能促進經(jīng)濟發(fā)展，提高綜合國力，我們挖掘文化經(jīng)濟價值能力不足，文化軟實力不強 ②不能充分利用現(xiàn)代化的大眾傳媒等手段促進中華文化的傳播，降低了中華文化影響力和感召力③文化創(chuàng)新能力差，繼承傳統(tǒng)、推陳出新、博采眾長、為我所用的意識淡薄。部分人缺乏對民族文化的認同感，無視中華文化源遠流長、博大精深，一味崇尚外來文化，存在著民族虛無主義的錯誤傾向。④由于市場的盲目性和傳媒商業(yè)化的影響，在國內(nèi)文化生活中出現(xiàn)了一些陰影，我們?nèi)狈ζ浼皶r的引導(dǎo)和管理 ⑤部分人思想道德、科學(xué)文化修養(yǎng)較低，從俗于流行，缺乏辨別文化優(yōu)劣的眼力 ⑥國家在發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化及先進文化建設(shè)方面還存在不足第五篇：政治生活第三四單元知識點總結(jié)政治生活第三四單元知識點集錦。：在我國的國家機構(gòu)中居于最高地位，其他國家機構(gòu)都由它產(chǎn)生，對它負責(zé)，并受它監(jiān)督。性質(zhì)：是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)。職權(quán)：它行使最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。常設(shè)機關(guān)：全國人大常務(wù)委員會。在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大常委會行使。：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)人大代表的義務(wù)：(1)人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施。(2與人民群眾保持密切聯(lián)系。聽取和反映人民群眾的意見和建議，努力為人民服務(wù)，對人民負責(zé)，并接受人民監(jiān)督。，也是我國的根本政治制度。：我國人民代表大會制度的組織和活動的最重要特點。含義：在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。表現(xiàn)：(1在人民代表大會與人民的關(guān)系上，人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責(zé)，受人民監(jiān)督。(2)在人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系上，人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，國家行政機關(guān)、司法機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對 它負責(zé)，受它監(jiān)督。(3)在中央和地方國家機構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。人民代表大會制度含義：按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。地位：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。優(yōu)越性：（1）真正保障了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了我國社會主義民主政治鮮明的特點。（2）它保障了人民當(dāng)家作主；它動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)；它保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)；它維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。中國共產(chǎn)黨性質(zhì)：中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。宗旨：全心全意為人民服務(wù)。地位：中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。堅持黨領(lǐng)導(dǎo)的意義：（1）只有堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅持中國特色社會主義道路。2）才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境.（3）才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標。中國特設(shè)社會主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。鄧小平理論的核心內(nèi)容：黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論的精髓：解放思想、實事求是。“三個代表”重要思想集中概括：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”重要思想的本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法 是統(tǒng)籌兼顧。1中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度地位：是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度。基本內(nèi)容：（1）通力合作的友黨關(guān)系。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。二者關(guān)系是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。（2）多黨合作的首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。（3）多黨合作的基本方針：“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。（4）多黨合作的根本活動原則：遵守憲法和法律。（5）多黨合作的重要機構(gòu)：人民政協(xié)。它是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，并圍繞團結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。1中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性：（1）它有利于發(fā)展社會主義民主政治。（2）它有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化。（3）它有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。（4）它有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。1我國新型民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助、和諧我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。堅持民族團結(jié)的意義：民族的團結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。堅持各民族共同繁榮原則：這是由社會主義的本質(zhì)決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。1民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮三原則的關(guān)系：互相聯(lián)系、不可分割。（1）民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。（2）民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。（3）各民族共同繁榮是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。1鞏固發(fā)展新型民族關(guān)系對青少年的要求：（1）我們應(yīng)該十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系。（2）自覺履行憲法和法律規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)。（3）要把鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的責(zé)任付諸行動。1民族區(qū)域自治制度含義：民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。自治層次：它分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級。自治機關(guān)：是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般地方國家機關(guān)職權(quán)的同時，依法行使自治權(quán)。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。1我國為什么要實行民族區(qū)域自治制度？（1）歷史特點：我國自古就是統(tǒng)一的多民族國家。（2）現(xiàn)實情況：我國民族狀況有自己的特點?！按箅s居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系。（3）實踐證明：我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)，是適合我國國情的必然選擇。（4）我國民族區(qū)域自治制度具有顯著的優(yōu)越性，有利于維護國家的統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實現(xiàn)；有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。1我國的宗教政策：我國實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。1我們應(yīng)該怎樣正確對待宗教？（1）我國實行宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教。我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。（2）作為中學(xué)生，我們要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識武裝自己，弘揚科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民，創(chuàng)造美好的人生。主權(quán)國家的基本構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)。其中最重要的是主權(quán)。主權(quán)作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個國家的生命和靈魂。主權(quán)國家享有的權(quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。主權(quán)國家履行的義務(wù)：不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端等。2國家利益是國家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的相對則是引起國家沖突的根源。2我國國家利益的主要內(nèi)容：（1）安全利益，如國家的統(tǒng)一、獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。（2）政治利益，如我國政治、經(jīng)濟、文化等制度鞏固。（3）經(jīng)濟利益，如我國資源利用的效益、經(jīng)濟活動的利益和國家物質(zhì)基礎(chǔ)的增強等。2當(dāng)今時代的主題是和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。為了和平與發(fā)展，必須堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。國際政治經(jīng)濟新秩序的基本內(nèi)容：（1）保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利。（2）保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利。（3）保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權(quán)利（4）保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。2中國政府推動建設(shè)“和諧世界”的深刻內(nèi)涵(中國政府關(guān)于建設(shè)國際新秩序的主張)：（1）政治上互相尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關(guān)系民主化。（2）經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推進經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展（3）文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣化，共同促進人類文明繁榮進步。（4）安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定。（5）環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。2建設(shè)和諧世界的重要意義：（1）建設(shè)和諧世界，是和平與發(fā)展這一時代主題的要求，符合世界各國人民的共同利益（2）符合聯(lián)合國的宗旨和原則，有利于維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。（3）順應(yīng)經(jīng)濟全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進國際政治經(jīng)濟新秩序的形成。2國際競爭的實質(zhì)：以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。2國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。我國外交政策的基本內(nèi)容：（1）維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。（2）維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標。（3）獨立自主是我國外交政策的基本立場。（4）和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準則。2我國社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢：（1）國家的一切權(quán)利屬于人民。人民是國家，社會和自己的主人。（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作住、依法治國的有機統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心；依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（3）民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。即真實性內(nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。2什么是和平發(fā)展道路? 和平發(fā)展道路是通過自身的努力和自主創(chuàng)新，采取和平的方式，增加財富，實現(xiàn)自身的發(fā)展。中國為什么走和平發(fā)展道路？（1）中國始終不渝地走和平發(fā)展道路，主要是由中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身的根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。（2）中國走和平發(fā)展道路，是由各種條件決定的。A、中華民族是熱愛和平的民族。中國始終是維護世界和平的堅定力量。B、建立了人民民主專政的國家政權(quán)，建立了社會主義制度，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。C、開創(chuàng)了建設(shè)中國特設(shè)社會主義事業(yè)，經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強。D、鍛造了一支在黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，建立起鞏固的國防。3中國如何走和平發(fā)展道路？（1）我國積極參與國際事務(wù)，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。（2）我們堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作，繼續(xù)同發(fā)達國家加強戰(zhàn)略對話和深化合作，加強同周邊國家的睦鄰友好和務(wù)實合作，加強同廣大發(fā)展中國家的團結(jié)和合作。（3）我們堅決反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。