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云南省開遠四中20xx-20xx學年高二下學期期中考試政治試題(無答案)-資料下載頁

2024-11-09 13:45本頁面
  

【正文】 中國》在央視熱播,?舌尖上?成為2012流行語。紀錄片《舌尖上的中國》的播出,獲得了超乎預期的社會關注和收視效果,許多國家和地區(qū)爭相購買其播映權。該片借鑒了歐美紀錄片的成熟表現(xiàn)形式,以精美的畫面和溫情的語調,通過一個個普通人物的故事,在表現(xiàn)大江南北各色原生態(tài)美食及其制作工藝過程的同時,著力展示食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質,讓觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。運用文化生活知識,談談該片的成功對于展現(xiàn)中華文化的魅力有何啟示。(12分):餐桌浪費令人觸目驚心。據(jù)最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:中國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤,接近全國糧食總產量的十分之一,每年最少倒掉約2億人一年的口糧;全國一年公款吃喝開銷就達3000億元,擠占了教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、社會保障等民生支出。為此,中央出臺了厲行節(jié)約、反對浪費的一系列規(guī)定,各級政府帶頭過緊日子,嚴查餐桌浪費。近來,一場拒絕?剩宴?的?‘光盤’行動?在民間迅速展開,倡議大家珍惜糧食,杜絕身邊的浪費。材料二:習近平同志對厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費作出重要批示,?浪費之風務必狠剎!要加大宣傳引導力度,大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風?!边\用文化生活知識回答,如何才能讓“厲行節(jié)約、反對浪費”在全社會蔚然成風?(8分)2美國缺少文化產業(yè)的傳統(tǒng)資源,但他們卻善于從其他國家或民族的傳統(tǒng)文化資源中取材,通過美國文化產業(yè)的創(chuàng)新、市場的運作、商業(yè)包裝,使美國文化產業(yè)獲得新的價值增長點,同時在世界范圍內宣揚了美國的核心價值觀。?熊貓?和?功夫?這兩個100%的中國元素,被好萊塢夢工廠包裝成《功夫熊貓》,為其贏得數(shù)億美元票房收入。結合材料,運用文化生活知識,談談美國發(fā)展文化產業(yè)的做法對我國文化產業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有何啟示?(8分)材料一:2012年6月28日,《國務院關于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》(以下簡稱《意見》)正式出臺?!兑庖姟分赋觯訌姼锩z址保護和利用,推動紅色文化發(fā)展創(chuàng)新,提升蘇區(qū)精神(?堅定信念、求 真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻?)和紅色文化影響力,建設全國愛國主義教育和革 命傳統(tǒng)教育基地,打造全國著名的紅色旅游目的地。材料二:黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出,在新的歷史起點上深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,進一步興起社會文化建設新高潮,對開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面,實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。十一屆全國人民代表大會第五次會議上政府工作報告中指出,文化是人類的精神家園。深入推進社會主義核心價值體系建設。2012年,中共中央辦公廳印發(fā)了《關于深入開展學雷鋒活動的意見》強調要著眼于提升公民思想道德素質和社會文明程度,以傳承和弘揚雷鋒精神為主題。以青少年為重點,廣泛進行雷鋒事跡,雷鋒精神和雷鋒示范人物的宣傳教育。爭當先進模范的生動局面。(1)結合材料,從文化生活角度,談談怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化。(10分)(2)結合材料,從文化生活角度,為加強思想道德建設提出幾條建議。(4分)第五篇:云南省龍陵一中20172018學年下學期期中考試 高二歷史云南省龍陵一中20172018學年下學期期中考試高二 歷史本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,共100分,考試時間120分鐘。學校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________分卷I一、選擇題(共30小題,共45分),是地方政府服從中央政府的政策法令、地方官吏由中央政府任免的行政制度,下列說法正確的是()A. 中央集權制是封建自然經(jīng)濟的產物,不可能存在于商品經(jīng)濟發(fā)達的資本主義國家 B. 秦王嬴政統(tǒng)一中國后建立中央集權制,從此中國歷史進入黑暗時代 C. 商鞅變法時,廢分封、行縣制,所以說中央集權制至遲出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期 D. 周分封制下的諸侯要服從周王的命令,所以分封制的實質就是中央集權制2.“外示羈縻,內修守備”,是張居正推行邊防新政的指導方針。下列體現(xiàn)張居正“外示羈縻”思想成功的是()A. 提高了長城防御體系的抗御能力 B. 打退了朵顏部首領南犯喜峰口 C. 加強了漢蒙間互市友好往來 D. 啟用了戚繼光等一批著名邊將“履畝而稅”產生的最深刻社會影響是()A. 鞏固了魯國的霸主地位 B. 有利于鐵器和牛耕的推廣 C. 增加了周天子的財政收入 D. 促進了新的生產方式的誕生4.《宋代官職大辭典》中寫道:“乾德三年(965年)三月,朝廷遣官立轉運使,總一道之財賦。”這一舉措在政治方面產生的主要影響是()A. 保證了地方的財政收入,穩(wěn)定了地方安定局面 B. 加強了對地方財政的管理,從而加強對人民統(tǒng)治 C. 導致對人民掠奪更加殘酷,加劇了社會的矛盾 D. 削弱了地方割據(jù)的物質基礎,有利于中央集權的加強 ()A. 路德把德意志君主和貴族當作教會的天然保護者 B. 提出教會和國家政權分離C. 引發(fā)了社會政治領域里的一場大規(guī)模的農民戰(zhàn)爭 D. 確立了“教隨國定”的原則:沙皇陛下就是專制的君王,服從于他是上帝的旨意。世界上沒有一個人的事他不該管。沙皇的周圍,只能有顧問和圣旨的執(zhí)行者。這反映出彼得一世()A. 強迫農民服役 B. 強制農奴勞動 C. 加強中央集權 D. 推進西方文明生活方式 ,主要是因為()A. 社會經(jīng)濟凋敝 B. 政治四分五裂 C. 教會神權統(tǒng)治 D. 王權極度衰弱喬韋爾斯認為“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖,而是因為他不是這樣的領袖;因為他本應該是他們的精神領袖,而他卻是一個富有的世俗君主”。由此可見宗教改革從本質上說是()A. 反教皇的宗教斗爭 B. 反君主的民主革命 C. 反宗教的民族革命 D. 反封建的政治斗爭《漢書食貨志》載:“及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務本之故,傾鄰國而雄諸侯?!逼渲兴f的“本”是指()A. 農耕經(jīng)濟 B. 法家思想 C. 中央集權 D. 輕罪重罰“賦役征銀”辦法的實行,具有的現(xiàn)實意義是()①適應了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要 ②促進了城鎮(zhèn)手工業(yè)雇傭勞動的發(fā)展 ③有利于農業(yè)商品化 ④對資本主義生產關系萌芽有促進作用 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④,廢除以華而不實的詩賦詞章取士的舊制,參加經(jīng)義策論的考試,可以看出王安石變法()A. 主要是解決財政問題 B. 選拔人才更注意實用性 C. 否定了科舉制度 D. 根除了“恩蔭”選官的弊端 “避免極端”。其改革的措施最能體現(xiàn)這一主張的是()A. 頒布“解負令” B. 鼓勵發(fā)展工商業(yè) C. 建立“五百人會議” D. 確立財產等級制度,廢除所有債務,禁止借貸以人身作抵押,這主要是為了()A. 滿足工商業(yè)奴隸主的要求 B. 實現(xiàn)雅典社會的穩(wěn)定 C. 徹底解決平民面臨的問題 D. 為民主政治奠定基礎,是為了()A. 提高自身的素質 B. 減少與漢族地主大沖突 C. 適應農耕文化需要 D. 抵御北方游牧民族侵襲路德宗教改革496周年,當年馬丁路德在“九十五條論綱”中論述了基督教徒有權閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》,人人都可以直接與上帝溝通。這種思想的社會效果是()A. 把人們從宗教迷信中解放出來 B. 使基督教徒在上帝面前實現(xiàn)了人人平等 C. 從神學角度論證了人的自由和獨立性 D. 動搖了上帝在人們心中的地位,日本農民高唱這樣一首歌:“長州進京,還不好嗎?長州與薩摩,還不好嗎?總算響起了黎明的鐘聲……”這首歌出現(xiàn)的背景應當是()A. 日本門戶打開了 B. 改革時代到來了 C. 民主政治建立了 D. 擴張戰(zhàn)爭開始了,穆罕默德阿里對埃及落后的社會生產方式進行徹底改造,能體現(xiàn)這一改造的措施是()A. 大力加強中央集權 B. 消滅盜匪C. 堅決打擊馬木路克割據(jù)勢力 D. 創(chuàng)辦第一批近代工廠,有人認為它具有“兩個扇面”的作用。“兩個扇面”是指()A. 對外開放的扇面和對內改革的扇面 B. 技術革新的扇面和對外交流的扇面 C. 對外開放的扇面和對內輻射的扇面 D. 管理革新的扇面和引進外資的扇面,日本社會發(fā)生的新變化主要有()①由封建社會轉變?yōu)橘Y本主義社會 ②天皇制地主資產階級聯(lián)合專政的統(tǒng)治秩序基本確立 ③由半殖民地狀態(tài)走向了殖民擴張的道路 ④封建等級制被形式上的平等所取代 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ①③④,埃及就處于奧斯曼土耳其的統(tǒng)治之下。關于奧斯曼土耳其帝國對埃及進行政治統(tǒng)治的表述,正確的是()①把埃及作為帝國的行省 ②徹底消除了馬木路克的勢力 ③帕夏代表素丹統(tǒng)治埃及 ④實行包稅制 A. ①②③④ B. ①②③C. ①③D. ②④,日本睦仁天皇取《易經(jīng)》中的“圣人南面聽天下,向明而治”為年號“明治”,其改革統(tǒng)稱“維新”,則來自《詩經(jīng)大雅文王》中“周雖舊邦,其命維新”。這表明他決心()A. 振興國家 B. 加強皇權 C. 學習中國 D. 學習西方,穆罕默德阿里進行了持續(xù)近三十年的對外擴張戰(zhàn)爭,關于戰(zhàn)爭結果及危害的說法,不正確的是()A. 埃及在事實上獲得了獨立 B. 建立橫跨歐亞非三洲的“帝國” C. 鞏固了穆罕默德阿里政權的統(tǒng)治基礎 D. 加重了人民的負擔,因為()①農奴獲得人身自由,為工業(yè)發(fā)展提供了自由勞動力 ②農奴得到土地,促進了農業(yè)的發(fā)展 ③廣大農奴不再受地主的盤剝和奴役 ④動搖了俄國的封建生產關系 A. ①②③ B. ②③④C. ①③④ D. ①②④,而又出現(xiàn)了西方侵略的時候,尊王論和排外論相結合,形成了“尊王攘夷”的思潮。“尊王攘夷”運動在政治上主張()A. 協(xié)助幕府抵制外國侵略 B. 推翻幕府統(tǒng)治,還政天皇 C. 尊崇天皇,抵御外國侵略D. 推翻封建統(tǒng)治,建立資本主義國家阿里的改革使埃及獲得事實上的獨立,建立了橫跨歐、亞、非三洲的大帝國;但最終結果是失敗的,其決定性的原因是()A. 穆罕默德阿里只進行了局部性的變革,沒有進行根本性的全面的結構變革 B. 穆罕默德阿里的改革缺乏群眾基礎,沒得到社會成員的有力支持 C. 穆罕默德阿里政權的封建專制性對現(xiàn)代化的改革起著明顯的阻礙作用 D. 西方殖民者的入侵26.“幾只蒸汽船,驚破太平夢”……日本的中下級武士中的有志之士萌生了強烈的民族意識,探尋救亡圖存之路。日本武士對此做出的反應不包括()A. 激發(fā)斗志,維護民族獨立 B. 改革幕府,實現(xiàn)富國強兵 C. 對外開放,學習西洋之法 D. 推翻天皇,建立民主政權,明治維新是自身條件未成熟,在外部因素催化下發(fā)生的資產階級改革。其中“外部因素”指()A. 中下級武士破產 B. 西南大名強大 C. 民族危機加劇 D. 倒幕運動勝利,2011年2月1日,俄羅斯中央銀行發(fā)行了一枚精制金幣。金幣的下方圖案除了“1861”字樣外,還有一條斷裂的鎖鏈?!皵嗔训逆i鏈”象征著()A. 俄國社會性質發(fā)生改變 B. 1861年改革并不完美 C. 廣大農奴從此獲得解放 D. 農民對改革并不滿意,埃及舉措,其中不包括()A. 引進西方先進技術 B. 積極發(fā)展軍事工業(yè)阿里王朝和日本明治政府采取了一些相似的C. 大力扶植私人企業(yè) D. 開辦學校培養(yǎng)人才()A. 實行“四民平等” B. 倡導“文明開化” C. 推行“殖產興業(yè)” D. 改革教育體制分卷II二、非選擇題(共4小題,共55分):材料一:《魏書李沖傳》曰:“舊無三長,惟立宗主督護,所以民多隱冒,五十、三十家方為一戶?!惫倮魝兾酚跈鄤?,多與地主勾結,“縱富督貧,避強侵弱”。材料二:北魏統(tǒng)治者熱衷于發(fā)動戰(zhàn)爭。對各族人民的統(tǒng)治,除租稅繁多、徭役沉重外,他們還強迫其他族人民充當步兵,在打仗時沖鋒在前,稍有遲緩,就會被后面督陣的鮮卑族的騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時,曾寫信給守城主將,約他出兵決戰(zhàn)。信中大意是說:我今所遣戰(zhàn)士,盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內部隱患,對我們有利無害。材料三:據(jù)史書記載,北魏孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講。學不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談《左》《老》,尤精釋義。才藻富贍,好為文章,詩賦銘頌,任興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字”?!段簳咦婕o》 請回答:(1)依據(jù)材料一、二,說明北魏統(tǒng)一北方以后,哪些問題導致了北魏統(tǒng)治的深刻危機?(8分)(2)依據(jù)材料三,文獻反映了孝文帝哪方面的造詣?這對以后他推行改革有什么影響?(8分):材料一 天主教會把從事商業(yè)貿易和發(fā)財致富說成墮落行為,這種輕商思想與當時商品貨幣關系蓬勃發(fā)展的趨勢背道而馳。材料二 許多修道院與公共妓院無甚差別?!晾怪?材料三材料四請回答:(1)根據(jù)材料一、二、三,概括宗教改革運動的原因。(2)對材料四應怎樣認識?(3)以上材料在表明天主教會面臨怎樣的形勢?:歷史上強國的形成與發(fā)展歷程,雖特征不同、手法各異,但其興盛頗有一些共同的規(guī)律可尋:①鼎新革故,變法圖強;②發(fā)展經(jīng)濟,壯大國力;③創(chuàng)新科技,崇文重教;④對外拓展,取長補短;⑤發(fā)展軍事,富國強兵等等。(1)針對上述說法,19世紀中后期的俄國和日本各有什么措施使其走上近代化道路? 材料:魏源的《海國圖志》在日本引起極大反響,數(shù)年間刊印的各種版本達22種之多,被譽為“田武夫必讀之書”。然而,《海國圖志》在中國卻不被重視,僅有三個版本。1862年,日本維新志士高杉晉作到上??疾?,發(fā)現(xiàn)該書竟然絕版。(日本)福澤諭吉被譽為“東方的伏爾泰”,著述頗豐,影響巨大。他每出一本書,“天下少年就群起遵從”,“父不能制子,兄不能禁弟”。他所著的《勸學篇》總機銷售了340冊,平均每10個日本人中就有一人讀過這本書,一直有人尊稱福澤諭吉是所有日本人的老師。(2)根據(jù)上述材料所給的角度,評述材料中的現(xiàn)象與改革的關系,并據(jù)此說明日本明治維新和中國戊戌變法在這方面的差異。:材料一 16世紀時葡萄牙和西班牙人來到日本,同日本發(fā)展貿易。17世紀初荷蘭和英國也同日本建立了貿易
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