【正文】 們傳接黨的十五大修改通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南?！苯瓭擅裢驹谑宕髨?bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。”十五大的這一歷史性決策具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。貫徹十五大精神，首要是高舉鄧小平理論的偉大旗幟，在全黨和全國(guó)興起一個(gè)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。把幾年來我們所熟悉的“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”概括為“鄧小平理論”，把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，寫入黨章，具有重 要的理論意義和實(shí)踐意義，說明我們黨在實(shí)踐中對(duì)鄧小平理論認(rèn)識(shí)的深化，表明我們黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟的堅(jiān)定信念，也反映了全國(guó)人民的共識(shí)和心愿。這對(duì)于我們把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)具有決定性的意義。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們?cè)卩囆∑嚼碚摰闹敢?，?jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平大大提高。實(shí)踐證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟。鄧小平理論作為馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。在當(dāng)代中國(guó)，只有鄧小平理論，能夠解決我國(guó)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。只有高舉這面旗幟，才能把5800萬(wàn)黨員凝聚在一起，把12億人民凝聚在一起，同心同德，不屈不撓，艱苦奮斗，不斷奪取改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。要高舉旗幟，就要正確地認(rèn)識(shí)旗幟，牢牢地掌握旗幟。這就要求我們通過深入持久的學(xué)習(xí)，完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)。從黨的十四大提出用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨以來，隨著《鄧小平文選》三卷的出版，全黨出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的學(xué)習(xí)鄧小平理論的熱潮。各地方各部門采用各種方式，聯(lián)系工作實(shí)際和思想實(shí)際學(xué)習(xí)，把理論學(xué)習(xí)的過程變成促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)的過程，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面都取得了很大收獲。過去五年，我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域所取得的巨大成就，就是同認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用鄧小平理論分不開的；而實(shí)踐中取得的成就又使廣大黨員和干部進(jìn)一步提高了學(xué)習(xí)和運(yùn)用鄧小平理論的自覺性。這為今后進(jìn)一步學(xué)好、用好鄧小平理論打下了良好的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真總結(jié)幾年來的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)習(xí)、運(yùn)用鄧小平理論的工作，開展得更加深入扎實(shí)，更加卓有成效。學(xué)習(xí)鄧小平理論，要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義的學(xué)風(fēng)，解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，把理論和實(shí)際緊密結(jié)合起來。江澤民同志在報(bào)告中指出：“離開本國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開來、對(duì)立起來，沒有出路?！睂?shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能真正掌握鄧小平理論，也才能真正發(fā)揮鄧小平理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。要堅(jiān)持從本地區(qū)、本部門、本單位的實(shí)際出發(fā)，善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析問題，解決問題，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，而不能從抽象的概念出發(fā)。要勇于開拓和探索，并注意從新的實(shí)踐中提煉新鮮經(jīng)驗(yàn)，從中引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，解決新的問題。當(dāng)前，改革開放已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的攻堅(jiān)階段，強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)際相結(jié)合的學(xué)風(fēng)，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用鄧小平理論，解決新的矛盾、邁出新的步伐尤其重要。江澤民同志在十五大所作的報(bào)告，不但提出高舉鄧小平理論的偉大旗幟，而且創(chuàng)造性地運(yùn)用鄧小平理論，對(duì)當(dāng)前我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的許多重大問題，作了精辟分析，進(jìn)行了新的理論概括，豐富和發(fā)展了鄧小平理論，對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，為全黨同志高舉鄧小平理論偉大旗幟樹立了光輝典范。我們要把江澤民同志的報(bào)告列為學(xué)習(xí)鄧小平理論的重要文獻(xiàn)，把學(xué)習(xí)報(bào)告同系統(tǒng)學(xué)習(xí)鄧小平理論結(jié)合起來，使理論學(xué)習(xí)和理論武裝的工作提高到一個(gè)新水平。面對(duì)跨世紀(jì)的偉業(yè)，我們需要一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。所謂高素質(zhì)，最重要的一條就是高舉鄧小平理論偉大旗幟不動(dòng)搖，在思想上和工作中牢固確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位。我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部，一定要在學(xué)習(xí)鄧小平理論上下大力氣，真正把這一科學(xué)的世界觀和方法論學(xué)到手。這樣才能在任何復(fù)雜困難的情況下，都堅(jiān)持正確方向，排除各種干擾，把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)讀《光輝的旗幟》有感中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過90年的光輝歷程，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，改變了中華民族的命運(yùn)。在江南的風(fēng)雨中，南湖的湖面上，飄蕩著一只小船，一群仁人志士、熱血青年在燈光下，討論著一個(gè)國(guó)家民族的前途和命運(yùn)，至此一面由紅色的旗面和黃色的錘子、鐮刀構(gòu)成的旗幟被高高舉起，對(duì)全中國(guó)乃至全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。親愛的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十三年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說“不！”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似 閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明！在“十六大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。是啊，當(dāng)祖國(guó)貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍；當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌辱；當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸！歷史早已證明了這一點(diǎn)。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀之時(shí)，上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌；當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟開了祖國(guó)的大門，無數(shù)人民群眾就慘遭殺戮；而當(dāng)新中國(guó)的旗幟高高升起的時(shí)候，中華兒女就站起來了；當(dāng)祖國(guó)女排登上世界冠軍寶座的時(shí)候，海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣。因?yàn)?，祖?guó)與人民，正如母親和子女，是命運(yùn)與命運(yùn)連在一起，恥辱與恥辱連在一起，痛苦與痛苦連在一起，幸福與幸福連在一起！我想說又不愿說，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過！中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化。在漢唐等時(shí)期，我們祖國(guó)曾經(jīng)是世界上最文明、最強(qiáng)大的國(guó)家。但是，由于近代國(guó)家政治腐敗，閉關(guān)自守，導(dǎo)致了國(guó)家國(guó)力衰微。1949年，毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民獲得了民族的解放，鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放的二十多年建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)家實(shí)力日益增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，祖國(guó)變得更美好!從古至今，中國(guó)出現(xiàn)了無數(shù)愛國(guó)者，他們把祖國(guó)、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山……無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛國(guó)長(zhǎng)歌，他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國(guó)精神。愛國(guó)，就是對(duì)養(yǎng)育和哺育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)和人民無比熱愛的情懷和忠誠(chéng)。這樣的愛國(guó)情懷和忠誠(chéng)是為國(guó)分憂，為國(guó)奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國(guó)的力量源泉。弘揚(yáng)愛國(guó)精神就是要進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)振興中華的使命感和斗志。90年來，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，寫下了彪炳千古的光輝詩(shī)篇；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，一窮二白的落后面貌，走上了改革還放、全面建設(shè)小康社會(huì)的征途，開創(chuàng)了宏圖偉業(yè)；是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，讓黃土地不斷創(chuàng)造奇跡，讓世界驚嘆中華巨變……我們凝望黨旗，在心中筑起一道新的長(zhǎng)城。那就是，樹立共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，跟著偉大的黨，信心滿懷地迎接燦爛的明天。望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬(wàn)雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？