【正文】 成教育教學工作任務 d : 不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平請選擇答案： b c d決定義務的主觀因素主要有兩個方面，即 a : 先驗理性 b : 道德認知 c : 客觀世界 d : 客觀存在 請選擇答案： a b從心理結構上說，良心有三種主要的構成成份，即a : 激勵 b : 認知 c : 情感 d : 意向 請選擇答案： b c d良心的三大主要特質是 a : 內隱性 b : 神圣性 c : 基本性 d : 上層社會性 a b c道德義務與非道德義務相比，具有一些明顯的特質，主要表現(xiàn)在三個方面，即a b c a : 道德義務的精神性 b : 道德義務的自覺性 c : 道德義務的意志特征 d : 道德義務的階級性教師要培養(yǎng)良好的道德義務感可以從哪些方面努力 請選擇答案： a c d a : 努力培養(yǎng)自己的道德義務認知水平b : 努力提高自己的業(yè)務能力c : 努力提升自己的教育事業(yè)意識水平d : 實現(xiàn)教育義務意識向教育良心的轉化教師的道德人格與一般道德人格兩個顯著區(qū)別是 a : 水平較低 b : 范圍較窄 c : 人格與師格的統(tǒng)一 d : 較高的格位水平請選擇答案： c d1請選擇答案： b c d師表美的幾個構成方面應該包括 a : 身材美 b : 表美 c : 道美d : 風格美1下面有關教師為人師表的特征正確的是a : 為人師表具有鮮明的示范性 b : 為人師表具有突出的嚴謹性c : 為人師表具有較弱的激勵性 d : 為人師表缺乏可操作性 請選擇答案： a b1廉潔從教的內容包括 a : 堅持高尚情操 b : 發(fā)揮奉獻精神 c : 自覺抵制社會不良風氣d : 不利用職權之便謀取私利 請選擇答案： a b c d1教師的職業(yè)生活中所有的人際關系都需要用哪兩項原則去處理 答案公正、仁慈1公正的內涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質上看，公正可以分為 答案41報償性公正懲罰性公正1要作到教育公正，教師在實踐教育公正目標上應當注意答案 46自覺進行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對待懲罰的公正作到公正與仁慈的結合1教師幸福的實現(xiàn)需要兩個方面前提條件，即： 答案狹義幸福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)1教育形式可以包括A : 學校教育 B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動 C : 通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 D : 自我教育 請選擇答案： A B C D1從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學生的榜樣學習C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學生的品質得到質的飛躍 答案： A B C 教師對學生仁慈的內涵首先表現(xiàn)在對學生心態(tài)的正反兩個方面，即： A : 教師對學生無條件的愛心 B : 教師對學生有條件的愛心C : 教師對學生的高度寬容 D : 教師對學生的有限的寬容 請選擇答案： A C2公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價值判定的依賴性2為什么需要仁慈原則A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問題 C : 仁慈是倫理的基本原則D : 仁慈是公正的延伸與補充 請選擇答案： C D2教師公正對學生的學習積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個方面，即：A : 對學生心理 B : 對學生生理 C : 對學生個體 D : 對學生集體 C D四、簡答題1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征。答：①從教師的社會責任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個人素質來看，師德具有導向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。3．簡述教師的職業(yè)紀律。答：教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中應遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應做到以下幾點：①要有教師意識并不斷強化這種意識；②認真學習教師職業(yè)紀律的有關規(guī)定；③在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律；④從一點一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。4．如何建立雙贏的人際關系。答：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。5．簡述教師在公正對待學生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。答：教師在公正對待學生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見。①教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學生感到自己受到了冷落，從而產生一種自卑感，進而放棄某門功課的學習。②教師對差生的偏見，就是對學習成績不理想的學生的歧視，就會增加學生的厭學情緒，進而造成學生逃學、輟學等，給學生的身心造成嚴重的傷害。答：①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設；②注意劃分師德規(guī)范的結構層次以便于實施操作；③將師生關系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內容；④強化教師職業(yè)道德教育的內化與養(yǎng)成。7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學知識現(xiàn)代化，就是要努力學習，豐富知識，不斷更新自己的知識結構；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學生的能力；④心理素質現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調適，心理保健、心理體驗等方面的心理品質。8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實意義。答：①可以為解決教師隊伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機遇；②可以改變以往人們對教師職業(yè)的認識，即只要有知識就可以當教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進而提高教育教學質量，提高教師的社會地位和物質待遇；④可以吸引更多的素質較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學生投身于教師職業(yè)。9．簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀律的辯證關系。答：教師職業(yè)紀律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關系： ①二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補充，相互促進的，是教師對職業(yè)活動的共同要求。一個自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個嚴格遵守職業(yè)紀律的人，②二者的差異性。職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導某種行為，而職業(yè)紀律以強制手段去禁止和懲處某種行為。紀律的執(zhí)行和檢查往往有專門機構來保證，而職業(yè)道德是靠社會輿論和內心信念的手段來實現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。10．簡述教師職業(yè)道德的認識功能。答：①明確區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”；②向教師闡明基本道德準則的基礎上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學認識教育活動的工具；③可以幫助教師憑借道德預測，預見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產生的后果，并為此做好道德選擇的準備；④幫助教師運用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準則去分析、評價自身與他人的教育行為。11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？答：教師職業(yè)良心就是教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業(yè)履行義務的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。具體要求是：克盡職守、自覺工作、愛護學生、團結執(zhí)教。12．師德建設的核心必須處理好的“三個關系”是什么？答：①要處理好與教師職業(yè)的關系，即教師要有敬業(yè)精神；②要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心；③要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。？答：①在上下級之間，應先上級伸出手后，下級才能接握；②在長幼之間，應長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應女方先伸手后，男方才能接握。14．教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？答：①教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。②教育出發(fā)點的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責，從社會要求出發(fā)對全體學生實施科學系統(tǒng)的教育；而家長則把教育看作是自己的義務，從個人意愿出發(fā)對自己的子女實施自然的綜合的教育。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長則是經驗的、零散的、自發(fā)性的。④教育價值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時距等具體因素直接形成了教師與家長教育價值觀的矛盾。15．實現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應當遵循哪些要領? 答：①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關系；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。16．教師為人師表的基本特點是什么？為人師表的表率性；為人師表的律己性；為人師表的內外統(tǒng)一性；為人師表的真實性和自然性；為人師表的平凡性和精神的高尚性。17．教師在實踐中體現(xiàn)愛與嚴的結合應把握的基本問題是什么？要善于在尊重信任的基礎上對學生提出嚴格的要求；要善于在嚴格要求的過程中體現(xiàn)對學生的尊重和關愛；要適度把握對學生的嚴和愛。18．廉政從教的基本要求是什么？保持廉潔自律，監(jiān)守高尚情操；抵制不良風氣，保持教育公正；自覺接受外在監(jiān)督，增強廉潔從教意識。19．在實踐中體現(xiàn)嚴謹治學主要應把握哪那些方面？好學不倦，努力精通業(yè)務；把握規(guī)律，科學施教；嚴以律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。20．教師與學生家長應保持的基本關系是怎樣的？為什么？社會地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性；平等性主要是由于我國的社會主義性質所決定的；互尊性不僅是社會主義公民的基本關系決定的，也不僅僅是搞好教育的需要，也是社會道德的必然要求；配合性是因為對學生的教育需要個方面影響的一致性，特別是學校與家庭影響的一致性。五、辨析題1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學生。答：①這種說法正確。②教師良好的心理素質對學生心理品質的形成起著完善作用。一個心理健康的教師在認識能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對學生有潛移默化的作用，進而促進學生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全、不健康會對工作產生消極影響，嚴重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會對教師職業(yè)道德形象產生嚴重的負面影響，并給學生身心帶來不同程度的傷害。③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學生。2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。答：①這種說法錯誤。②教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會道德觀念與教師道德規(guī)范體系等；而且還要受到教師個人的主觀內部條件的制約，諸如教師個人的世界觀和人生觀，教師個體的道德素質，教師個體能力素質等。尤其是教師的主觀內部條件對于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。③因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約”的觀點是片面的。3．教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”。答：①這種說法正確。②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機的確定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評價的過程來完成。這一過程，既是精神活動的過程，也是實踐活動的過程。道德是實踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標準的道德評價和道德教育的實踐活動。教師職業(yè)道德不是被動地反映教育現(xiàn)象過程，而是從教師特定的職業(yè)道德價值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程。③所以，教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”。4．教師職業(yè)良心同教師權利相聯(lián)系，并從教師的教育教學勞動中表現(xiàn)出來。答：①這種說法錯誤。②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學工作實踐中履行義務道德責任感和自我評價的能力，從教師的教育教學勞動中表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為教師對學生、教師集體和社會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責任感；教師在教育教學勞動中對自己的行為進行道德控制和道德評價。③因此，教師良心同教師義務密切聯(lián)系，并從教師教育教學勞動中表現(xiàn)出來。5．沒有懲罰的教育是不完整的教育。答：①這種說法正確。②懲罰絕不等于休罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內心中沉睡的巨人。當一個孩子犯了錯，要懲罰他，首先要肯定他是一個好孩子，再指出他的錯誤。孩子犯了錯，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。③所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。6．教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。答：①這種說法是錯誤的。②教師對學生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個學生，才可能使每一個學生都得到盡可能的發(fā)展。教師要公正地對待每一個學生，必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛不但會造成其他學生感到受冷落進而產生自卑感，同時也不利于優(yōu)生的健康成長。對差生的歧視是完全沒有理由的。③事實證明，在某階段學習上有困難或其他方面有缺點的學生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。對他們的歧視會造成其身心的傷害。六、論述題1．結合社會實際，談談新世紀我們需要什么樣的師德觀。答：（1）新世紀我們需要的是“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀。（2）“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。其構建應符合三大原則：服務性原則，時代性原則，張力性原則。（3）在市場經濟條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關系卻相互依賴，每個人都享受他人服務，同時每個人又主動服務于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關系之中：社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質的滿足，勸人放棄物質欲望來實現(xiàn)社會大治的理想是不可能實現(xiàn)的。（4）只有把理想主義和現(xiàn)實主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實和重視現(xiàn)實價值引導的基礎上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。2．聯(lián)系實際，談談你對《國際教師團體協(xié)商委員會教師憲章》關于師德規(guī)范要求的認識。答：《國際教師團體協(xié)商委員會教師憲章》，提出了教師應遵循的師德規(guī)范，包括：(1)教師必須尊重學生的思想自由，并鼓勵他們發(fā)展獨特的判斷力；（2）教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族精神教育兒童；(3)教師不能因性別、種族，膚色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰及見解強加于兒童；（4）教師要在符合學生自尊心的范圍內實施仁慈的紀律，不得采用