【正文】 。129】欲望就是這樣的東西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。130】最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡。131】幸運之神的降臨往往是因為你多堅持了一會兒，多邁出了幾步，多找了一條路，多拐了一個彎。132】路漫漫我們需“上下而求索”；誘多多我們需走好每一步；事煩瑣我們要學(xué)會忙里偷閑；景旖旎我們要好好欣賞。133】既然我們選擇了峰頂，就要努力登攀；既然我們投身鐘愛的事業(yè)，就要盡力而為；既然我們拋棄了幻想，就要腳踏實地；既然我們來到了世上，就要好好的生活。134】人生的生物意義在于健康，人生的生活意義在于快樂，人生的社會意義在于奉獻(xiàn)。135】生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點，而旅行在乎沿途風(fēng)景。136】有一種變化叫成長；有一種力量叫堅韌；有一種責(zé)任叫付出；有一種幸福叫安康；有一種胸懷叫忍讓，有一種快樂叫工作，有一種關(guān)心叫鞭策，有一種收獲叫舍棄。137】幸福就是這樣簡單： 口渴了喝杯茶水潤潤喉，無聊時與朋友聊聊天，饑餓時買個面包填填肚，煩惱時聽聽音樂輕輕松，疲倦時靠在椅上打個盹，失意時在公園散散步。138】勞動的果實最甜美，真誠的幫助最感人，誠摯的批評最溫暖，心底的滿足最幸福。139】成功的名字叫奮斗，創(chuàng)新的名字叫探索，勇敢的名字叫攀登，勤奮的名字叫耕耘，謙虛的名字叫傾聽，幸福的名字叫滿足。140】有生命就會有希望，有信心就會有成功，有思索就會有思路，有努力就會有收獲。141】要想活得不累就得少點攀比，要想活得不煩就得少點計較，要想過得不苦就得少點懶惰，要想活得不悔就得少點魯莽。142】如果你能把做事當(dāng)鍛煉，把忙碌當(dāng)享受，把挫折當(dāng)成長，把吃虧當(dāng)收獲，把不幸當(dāng)噩夢，把成功當(dāng)往事，那么，你的生活就會感到無比寬慰，無比自在！143】都是路邊樹上的山果是酸的，其實是我們不懂得如何攀緣才能摘到山果；都說金錢不能買到快樂，其實是我們不知道從哪里能買到快樂；都說夢想難以化為現(xiàn)實，其實是我們不明白怎樣奮斗才能夢想成真；都說人生道路是九彎十八曲，其實是我們不懂得選擇。144】春可賞綠，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。熱愛生活，人生四季永遠(yuǎn)充滿陽光！145】沒有永遠(yuǎn)的春天，卻有永遠(yuǎn)的春意；沒有永遠(yuǎn)的纏綿，卻有永遠(yuǎn)的思念；沒有永遠(yuǎn)的成功，卻有永遠(yuǎn)的追求；沒有永遠(yuǎn)的年青，卻有永遠(yuǎn)的青春！146】生活可以沒有魚肉，但卻不能沒有創(chuàng)意；學(xué)習(xí)可以沒有紙筆，但卻不能沒有思考；交友可以沒有煙酒，但卻不能沒有真誠；賺錢可以沒有利潤，但卻不能沒有良心。147】人生無需后悔，逝去的事就像一陣風(fēng)；人生不需要遺憾，該來的終究還是要來；人生不需要懊惱，愁白的頭發(fā)難以再黑；人生不需要哀嘆，喪失自信就將失去一切！148】沒有樂觀的生活態(tài)度，旅游也會成為煩惱之行；沒有堅強的毅力，短暫的路程也會變成艱難的跋涉；沒有縝密的思考，簡單的問題也會成為難解之謎；沒有正確的思路，再好的機遇也會付諸流水。149】平庸者并非缺少努力，而是缺少目標(biāo)；夢想者并非沒有行動，而是動作太遲；貧困者并非沒有拼搏，而是缺少專長；懶惰者不是沒有步伐，而是腳步太淺。150】夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進(jìn)的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。151】跌到不算是失敗，爬不起來才算是失??；行走不算是成功，只有堅持不懈才算是勝利。152】平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實的努力來實現(xiàn)。153】如果你認(rèn)為工作是乏味的，那么業(yè)績將與你無緣；如果你認(rèn)為生活是無聊的，那么快樂將與你無緣；如果你認(rèn)為讀書是無用的，那么知識將與你無緣；如果你認(rèn)為朋友是多余的，那么笑聲將與你無緣。154】人生道路是一條螺旋上升的路徑，只有昂首闊步，靈活彎轉(zhuǎn)，才能上升至理想的峰頂。155】大海因波濤而美麗，人生因挫折而完美。學(xué)習(xí)因探究而深入。工作因創(chuàng)新而精彩。156】小溪，從不自卑。它堅信，只要不停地奔流，終會流入浩瀚的海洋；小草，從不自嘆。它深知，只有扎根大地，才能綻出一片新綠。157】縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落；滿足者則易裹足不前，失落者則易選擇奮起。158】如果你感到平凡的工作不快樂，那么失業(yè)的滋味將使你更苦惱；如果你認(rèn)為平靜的生活不舒爽，那么病痛的日子將使你更痛苦。159】少一分煩惱，就會多一分快樂；忘卻了煩惱，就會時時快樂。160】了解自己的長項，才能選準(zhǔn)人生的職業(yè)方向；練好自己的長項，才能成就自己的事業(yè)。161】有時失敗并非是你沒有努力，而是選錯了方向；有時成功并非是你有能力，而是借助了別人的力量。162】沒有學(xué)不好的知識，只有不好學(xué)的知識；沒有做不好的事情，只有不好做的事情。沒有改不了的惡習(xí)，只有不愿改正的態(tài)度；沒有垮不過去的門檻，只有不奮起的腿腳?！玖謱氳F供稿】(1)尊敬的孔子老爺爺：你好！我是你的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)(2)可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂三大罪狀：(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》)(3)屈公：悠悠數(shù)千載，安然無恙乎？每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個楚王，輕擲千鈞之身呢？(《諫屈原書》)(1)種子沖破巖層的禁錮，迎向光明； 雄鷹穿過風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄； 駿馬突破級繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。(《擺脫束縛》)(2)蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨特的風(fēng)采。(《是金子，總會閃光》)(3)盈盈月光，我掬一杯最清的； 落落余輝，我擁一縷最暖的； 灼灼紅葉，我拾一片最熱的； 美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？《心靈歸屬何方》20．無數(shù)的艱難無數(shù)險阻，構(gòu)成了整個生命的畫卷；無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會了我們堅定和執(zhí)著。翻過這一峰，另一峰卻又見。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個明天，用微笑面對每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會堅持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會依賴，生命其實是一首無悔的闕歌。（北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）（運用對偶、排比語言有文彩。），閃動在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識、品性、情操、趣味和審美觀。也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì)；也許你美目流盼，但卻可能有一個蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。如果說眼睛是靈魂的窗戶，語言就是靈魂的鏡子，它完美清晰地反映出你知識的深淺，趣味的雅俗，思想的清濁，動機的純雜，你一動嘴便在勾畫你自己。（《品味語言》運用比喻，顯得有趣味，有文采，更容易給人留下深刻的印象。）。完美是八月十五一輪圓滿的明月，完美是白璧無瑕的一支出水芙蓉，它激發(fā)人們內(nèi)心最強烈的欲望，它深深地撩撥著人們的心弦。然而，這月是水中月，這花是鏡中花，多少人受了“完美”的誘惑，踏上一條沒有終點的道路，最終失足于心靈的沼澤。(《走出完美的誤區(qū)》)為了說明“追求完美”的不切實際，作者連續(xù)設(shè)喻，層層深入，道理說得形象而又富于啟迪。3.“壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)生內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個‘公正’的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，既不能振聾發(fā)聵，又不能收到實際效果?！?《勿作壁上觀》)這一段話運用了恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，運用了“不乏針砭”、“切膚之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成語，對“壁上觀式的議論”的表現(xiàn)、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，強化了批評色彩，文字簡練，句式勻稱，文采斐然。4．“讀書足以怡情，足以博采，足以長才?！保ㄅ喔墩勛x書》）這組排比一開始就將讀書的作用和盤托出，就像一位成功的長者告訴你一條成功的要訣，循循善誘，快言快語，讓你在一種書香四溢的氛圍中感受讀書之美、讀書之樂、讀書之好。6.“回顧歷史，憂大于喜。20世紀(jì)可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰(zhàn)亂不休，但哪個世紀(jì)的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀(jì)？人類歷史上暴君迭出，但哪一個人搞種族滅絕比得過希特勒？人類歷史上武器無數(shù)，但哪一種武器比得上20世紀(jì)能在瞬間奪走十幾萬人的生命的原子彈？”(《中國名校大學(xué)生辯論賽決賽》)（短短幾句話，連用三個反問句組成排比，言之鑿鑿，咄咄逼人，讓對方難以招架，令聽眾為之折服。）7.“自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對百萬之眾時鎮(zhèn)定自若的笑容，自信就是毛澤東運籌幃幄指揮三大戰(zhàn)役時堅定的目光，自信就是朱總理當(dāng)選后答記者問時激昂的語調(diào)，自信就是女足姑娘們在球門前果斷的一腳??”（《談自信心》）（作者緊扣自信，縱論古今，著意鋪排，酣暢淋漓，既有豐富的容量，又有鮮明的節(jié)奏，具有強烈的感染力，讀者讀到這里，定會思維翻滾，隨之生發(fā)出自信的勇氣。）8．“萬物各有不足，人又何嘗不是這樣。諸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之過；唐太宗貞觀之治流傳千古，可是不免有‘文字獄’之錯；成吉思汗，逐俄御寇，功績顯赫，可是不免有殺城戮民之罪；一代偉人毛澤東，締造新中國，功比天高，可十年浩劫留下一塊瑕疵人人可見?！保ㄋ拇忌饵S鸝百靈完人》）（作者運用排比句，列舉了古今偉人之過，文字簡練，氣勢宏大，在段落中充當(dāng)論據(jù)，有力地論證了“人各有不足”的論點。）9．德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的?！币苍S你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會重重地摔倒在地，除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設(shè)計的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。（《說自立》）（運用排比的方式，把名言的內(nèi)容具體化，語段的內(nèi)容變得充實豐滿，節(jié)奏比較自然流暢，語氣相當(dāng)充沛雄辯。）10．楊樹橫著種、倒著種、折斷后再種都能活，可是十個人種樹卻抵不住一個人毀，豈不怪哉？怪么？不怪，因為‘毀樹容易種樹難’。生活中也有許多事包含著與此相近的道理。（福建考生《讀〈毀樹容易種樹難〉》）這個開頭先用了一個反問句，肯定“十個人種樹卻抵不住一個人毀”這個現(xiàn)象是奇怪的。但是后面卻又設(shè)計了一個設(shè)問句，對這個設(shè)問句的回答是“不怪”，兩個問句對同一個現(xiàn)象卻有一正一反的回答，這樣，文章波瀾陡起，吸引人們?nèi)ヌ骄看鸢浮?1．“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》開篇）（這個總論題上，后兩個設(shè)問除服從第一個大設(shè)問外，又各有含義，前者“是從天下掉下來的嗎？”嘲諷客觀唯心主義，后者“是自己頭腦里固有的嗎？”暗擊主觀唯心主義，三問三答，層層波瀾，撩撥起讀者極大的興趣，產(chǎn)生欲罷不能的感覺。作者采用連續(xù)設(shè)問的形式，一石擊起千層浪，一下子把讀者的思維聚焦在“人的正確思想是從哪里來的？”（）12．曾經(jīng)常常在想，文字的天地?zé)o涯無際，究竟該怎樣用她去抒懷？就好像是一支無法得知墨水多少的鋼筆，你會怎樣使用它去工作呢？信手拈來隨意涂鴉，還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，還是毫不吝惜地?fù)]霍？進(jìn)而言之，如果是人生呢？在面臨人生中無數(shù)的轉(zhuǎn)折點時，我們又將如何運用手中的筆為這轉(zhuǎn)折寫出下文呢？（北京考生《轉(zhuǎn)折》）（作者層層設(shè)問，竟引得人思緒起伏，不得不與作者一起思考作答。文章內(nèi)容因此設(shè)問而層層深入，文章結(jié)構(gòu)因此設(shè)問而跌宕生姿。）13．以魯迅的代表作品而論，《狂人日記》中的“狂人”難道沒有體現(xiàn)出反封建的思想？《阿Ｑ正傳》難道沒有反映出魯迅對舊中國國民劣根性的認(rèn)識？《祝?！冯y道不是魯迅對下層婦女的苦難遭遇表示同情并且對封建的道德觀念進(jìn)行猛烈抨擊的力作？這些作品難道還不能算是“有思想”的嗎？（《評論魯迅作品思想性》）（這段文字連續(xù)運用四個反問句，對否認(rèn)魯迅作品思想性的論調(diào)進(jìn)行了反擊，可謂針針見血，字字千鈞，讓人拍手稱快。）15．生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因為誠實，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因為誠實，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或暗淡、或素雅，因為誠實，它變得美酒；生活如書，書寫的文字要我們用誠實去書寫，生活要我們用誠實去呵護(hù)。（《要用誠實釀造生活》）（運用反復(fù)式的比喻和排比將抽象的生活描述得生動形象，并且進(jìn)行了蓄勢。）16．個性是大海的廣闊，是天空的深邃；個性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。沒有個性的世界是灰暗的，沒有個性的語言是乏味的。有的人幽默，一句話能催綻滿園的花朵，那么，幽默就是個性；有的人博學(xué)，一張口能抖落滿天的星光，那么，博學(xué)就是個性；有的人多情，一抒懷能使長河澎湃，能使山岳潛形，那么，多情就是個性。（考生《弘揚個性》或幽默風(fēng)趣,或辛辣諷刺,或俗雅結(jié)合：語言力求有個性美。），你要描寫一件事，這件事老在你的心里打轉(zhuǎn)，它一切都準(zhǔn)備好了，單等你拿語言把它送出來。那你就把它送出來吧，不要怕你的文字不“美”，言語不“文”。用花轎送出姑娘固然好看，初學(xué)寫作好比窮人，把你的姑娘用牛車?yán)鋈グ?。只要文章的?nèi)容好，語言笨一些沒關(guān)系——但記住這是說初寫，你千萬不要認(rèn)為這就好了：我永遠(yuǎn)運用牛車往外送姑娘了，這樣下去，會弄成車上已經(jīng)不是姑娘而是糞草了。（孫犁《好的語言和壞的語言》）（詼諧設(shè)喻則如同在一碗內(nèi)容豐富的湯中撒上適度的鹽，使湯的味道更加鮮美可口。），充實著自己的記憶，用自己的左手溫暖著右手，穿過西風(fēng)凋碧樹的季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口，待一生走完，你會在驀然回首之間發(fā)現(xiàn)，原來人生是這樣變得完整而走向更文明。（《傾聽自己的心跳》作文的最后一段：這