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正文內(nèi)容

【推薦】清明踏青作文[優(yōu)秀范文5篇]-資料下載頁(yè)

2024-11-09 12:55本頁(yè)面
  

【正文】 眼,已經(jīng)到山下。向上望去,馬蓮臺(tái)依然猶如永遠(yuǎn)沒(méi)有山頂?shù)奈《氪笊?。在這清明時(shí)節(jié)踏青里,讓我感受到馬蓮臺(tái)濃郁的春光,體驗(yàn)到踏青的樂(lè)趣,欣賞到美妙的春色。我愿年年都能踏上馬蓮臺(tái)的山路,去擁抱那最美最真實(shí)的大自然。第四篇:清明踏青氣清景明,祈福踏青清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,主要是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。從唐代開(kāi)始,清明節(jié)吸收了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日——上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)在農(nóng)歷三月初三日舉行,主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴,以祈福消災(zāi))。由于清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里騁足青青原野,也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式。因此,清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童,常常不滿足于踏青游樂(lè)僅僅在清明舉行一次,誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。櫻花,起源于中國(guó)。據(jù)日本權(quán)威著作《櫻大鑒》記載,櫻花原產(chǎn)于喜馬拉雅山脈。被人工栽培后,這一物種逐步傳入中國(guó)長(zhǎng)江流域、中國(guó)西南地區(qū)以及臺(tái)灣島。秦漢時(shí)期,宮廷皇族就已種植櫻花,距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時(shí)期,已普遍栽種在私家花園中,至盛唐時(shí)期,從宮苑廊廡到民舍田間,隨處可見(jiàn)絢爛綻放的櫻花,烘托出一個(gè)盛世華夏的偉岸身影。當(dāng)時(shí)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞,櫻花隨著建筑、服飾、茶道、劍道等一并被日本朝拜者帶回了東瀛。據(jù)文獻(xiàn)資料考證,兩千多年前的秦漢時(shí)期,櫻花已在中國(guó)宮苑內(nèi)栽培。唐朝時(shí)櫻花已普遍出現(xiàn)在私家庭院。白居易詩(shī)云:“亦知官舍非吾宅,且掘山櫻滿院栽,上佐近來(lái)多五考,少應(yīng)四度見(jiàn)花開(kāi)。”以及“小園新種紅櫻樹(shù),閑繞花枝便當(dāng)游。”,詩(shī)中清楚的說(shuō)明詩(shī)人從山野掘回野生的山櫻花植于庭院觀賞。明代于若瀛的詩(shī)中提到櫻花:“三月雨聲細(xì),櫻花疑杏花”。唐孟詵所著本草綱目,對(duì)櫻的定義為:“此乃櫻非桃也,雖非桃類,以其形肖桃,故曰櫻桃”。對(duì)山櫻的釋名為:“此櫻桃俗名李桃,前櫻桃名櫻非桃也”。清明節(jié)又叫踏青節(jié),踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。記憶中的春天,清新溫暖,那一望無(wú)際的油菜花,吹面不寒的楊柳風(fēng),小溪邊嘎嘎叫的鴨子,草地上歡跑的孩子,天空中飛舞的風(fēng)箏,還有空氣中彌漫的花香以及青草的味道……花,一直以來(lái)都是春天最美好的象征。紅的桃花,白的梨花,黃的油菜花,粉白的櫻花……無(wú)一不在風(fēng)中搖曳生姿,讓我們感嘆大自然的魅力!長(zhǎng)沙就有一個(gè)清明踏青賞花的好去處——潯龍河櫻花谷!掃墓祭祖、踏青、插柳、放風(fēng)箏、蕩秋千、拔河、蹴鞠……部分地區(qū)清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗,青團(tuán)又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉糍粑、艾粄、艾草糕、清明團(tuán)子、暖菇包等等。第五篇:清明踏青清明踏青學(xué)校:普定縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校班級(jí):四(1)班學(xué)生:趙譽(yù)彬輔導(dǎo)教師:吳麗娟聯(lián)系電話:***“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!边@是唐代詩(shī)人杜牧描寫(xiě)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)的詩(shī)句。每逢清明節(jié),人們就要去山上祭奠已故的親人,在我的家鄉(xiāng),大家都把這樣的活動(dòng)稱叫“上墳”。清明節(jié)放假時(shí),我和爸爸媽媽回老家上墳。伴著蒙蒙的細(xì)雨,迎著輕輕的微風(fēng),聞著淡淡的花香,我們一家人漫步在油菜花叢中,我仿佛就是一只快樂(lè)的蝴蝶,揮動(dòng)著美麗的翅膀,在花間飛舞,盡情地享受油菜花的裊裊清香細(xì)雨漸漸地停了,清風(fēng)徐徐,油菜花泛起一輪一輪金色的波浪,艷麗的花瓣兒,伴著清風(fēng)翩翩起舞,放眼望去,田野成了一片金色的海洋。你看,在那不遠(yuǎn)的小丘上,一朵朵野花正對(duì)著我們微笑呢,紅的、紫的、黃的、藍(lán)的、白的五彩繽紛,讓人目不暇接。穿過(guò)油菜花的海洋后,我們來(lái)到了親人的墳前,媽媽把祭奠的食物擺放好,同時(shí)把紙錢從袋子里拿出來(lái),放在墳前,爸爸則把一串鞭炮掛在離墓冢不遠(yuǎn)的一棵小樹(shù)上,然后朝媽媽招手示意,這時(shí)媽媽對(duì)我說(shuō):“孩子,來(lái)給你祖父燒點(diǎn)紙錢,待會(huì)兒你爸爸放鞭炮的時(shí)候記得要走遠(yuǎn)一點(diǎn)?!闭f(shuō)完便把一沓紙錢遞給我。忽然,我想起了放假前老師在班隊(duì)會(huì)上說(shuō)的“文明祭奠”,老師說(shuō)現(xiàn)在大家都提倡文明祭奠,祭奠時(shí)可用鮮花代替放鞭炮和燃燒紙錢,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的祭奠方式存在著許多安全隱患,不但容易引起火災(zāi),而且也不環(huán)保。是啊,爸爸懸掛鞭炮的小樹(shù)和小樹(shù)周圍的雜草不就是易燃物嗎?離小樹(shù)不遠(yuǎn)的地方就有一片樹(shù)林,要是著了火那該怎么辦啊!我再也不敢往下想了,立刻向爸爸大喊:“等等,爸爸!”便三步并兩步地朝爸爸跑去。我把自己的想法告訴了爸爸,爸爸聽(tīng)了后連連點(diǎn)頭,微笑著說(shuō):“我的女兒真不錯(cuò),不僅懂得的知識(shí)多,而且說(shuō)得很有道理,那今天我們就響應(yīng)號(hào)召,文明祭奠?!币恢蔽⑿χ驹谝慌月?tīng)我們爺倆談話的媽媽這時(shí)說(shuō)話了:“既然要文明祭奠,我們得趕緊去采花呀,你們瞧,這山上的野花開(kāi)得多美??!”話音剛落,我們一家就不約而同地向著那些盛開(kāi)得無(wú)比嬌艷的野花奔去??真是快樂(lè)的一天?。≡谶@一天,我不但欣賞了清明時(shí)節(jié)的美景,還成功地說(shuō)服了爸爸媽媽采用文明祭奠的方式祭奠親人,我相信,只要人人都采用文明祭奠的方式,我們的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)將會(huì)過(guò)得越來(lái)越有意義。教師點(diǎn)評(píng):小作者用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言向我們描繪了一幅清明美景圖:蒙蒙細(xì)雨,艷麗的油菜花,開(kāi)滿各色野花的小丘寫(xiě)景生動(dòng),讓人身臨其境,深深地吸引了讀者,緊接著又娓娓細(xì)說(shuō)了上墳時(shí)勸說(shuō)爸爸“文明祭奠”并得到了爸爸支持的這件事,倡導(dǎo)大家采用安全環(huán)保的祭奠方式,描寫(xiě)逼真,語(yǔ)言樸實(shí)卻意味深遠(yuǎn),整體來(lái)看文章結(jié)構(gòu)緊湊,銜接自然連貫,中心突出,語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練,詳略得當(dāng),不失為一篇佳作。
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