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遵義會(huì)議觀后感-資料下載頁(yè)

2024-11-09 12:54本頁(yè)面
  

【正文】 志進(jìn)入三人軍事指揮小組,表明了新的中央的領(lǐng)導(dǎo)地位在全黨得到了進(jìn)一步的鞏固。”(中共中央黨史資料征集委員會(huì)《關(guān)于遵義政治局?jǐn)U大會(huì)議若干情況的調(diào)查報(bào)告》,見中共黨史資料第六輯)博古后來(lái)回憶遵義會(huì)議時(shí)說(shuō):“因有遵義會(huì)議毛主席挽救了黨,挽救了軍隊(duì)。教條宗派統(tǒng)治開始完結(jié),基本上解決問(wèn)題?!痹谧窳x會(huì)議以前,右傾或“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)先后在黨中央占據(jù)統(tǒng)治地位,使中國(guó)革命不斷遭到挫折。而在遵義會(huì)議以后,全黨在思想上,組織上,軍事上都逐步統(tǒng)一到黨的正確路線上來(lái),中國(guó)革命的勝利就有了希望。歷史證明,以毛澤東為首的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)革命事業(yè)取得勝利的根本保證。在遵義會(huì)議以前,那種把馬列主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)神圣化的傾向,對(duì)我黨的影響是很深的。加之在組織關(guān)系上,中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部,這就使中國(guó)共產(chǎn)黨難以獨(dú)立自主地依據(jù)馬列主義基本原理解決自己本國(guó)的問(wèn)題。黨的許多決定往往都與共產(chǎn)國(guó)際的指示或共產(chǎn)國(guó)際的代表有關(guān)。而遵義會(huì)議則打破了這個(gè)常規(guī),開創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地解決自己?jiǎn)栴}的先例。遵義會(huì)議獨(dú)立自主地制定了黨的正確路線與行動(dòng)方針,獨(dú)立自主地選擇了自己的英明領(lǐng)袖,獨(dú)立自主地解決了組織領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。遵義會(huì)議大膽地解除了李德的兵權(quán)并批判了他在軍事指揮上的錯(cuò)誤,這在當(dāng)時(shí)是一種十分勇敢可貴的行動(dòng),恐怕也是我黨歷史上的第一次敢于頂住外來(lái)壓力的行動(dòng)。李德在幾十年后還感嘆地說(shuō):遵義會(huì)議“從共產(chǎn)國(guó)際方面,既不能得到忠告,也不能得到幫助”,“所以毛澤東能不顧馬列主義的干部(指教條主義者博古、李德等引者)的反對(duì)而暢行無(wú)阻?!保ɡ畹拢骸吨袊?guó)紀(jì)事》)這正好從反面證明了遵義會(huì)議的一切重大決策,是在沒有任何外來(lái)“忠告”、“幫助”之下,由中國(guó)共產(chǎn)黨人自己作出的,證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人完全有獨(dú)立自主地解決自己內(nèi)部復(fù)雜問(wèn)題的能力,表明中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上已經(jīng)完全成熟,有本領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng) 遵義會(huì)議的偉大意義和深刻啟示遵義會(huì)議的偉大意義和深刻啟示遵義會(huì)議的偉大意義和深刻啟示遵義會(huì)議的偉大意義和深刻啟示 1935年1月在貴州遵義召開的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議,對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)說(shuō),是一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議。在這次會(huì)議之前的1934年10月,由于“左”傾教條主義、冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤,中央蘇區(qū)紅軍未能打破國(guó)民黨軍隊(duì)的第五次“圍剿”,被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,并實(shí)現(xiàn)北上抗日的目的。在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時(shí),“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人又犯了退卻中的逃跑主義錯(cuò)誤。遵義會(huì)議前夕,前有重兵堵截,后有大軍圍追,陷入被動(dòng)挨打、瀕于全軍覆沒的危機(jī)。在這個(gè)極其危險(xiǎn)的歷史關(guān)頭召開的遵義會(huì)議,挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨,挽救了中國(guó)革命,對(duì)紅軍長(zhǎng)征的勝利產(chǎn)生了決定性的作用。第一,遵義會(huì)議首先著重解決了當(dāng)時(shí)最為急迫的軍事路線問(wèn)題,使紅軍由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),成為長(zhǎng)征走向勝利的關(guān)鍵一步。遵義會(huì)議前的“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)是多方面的,既有政治上的盲動(dòng)主義、軍事上的冒險(xiǎn)主義,又有組織上的宗派主義、思想上的教條主義。由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,軍事路線的錯(cuò)誤直接關(guān)系到黨和紅軍的生死存亡,而且這些錯(cuò)誤已為中央大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志所認(rèn)識(shí),也為廣大紅軍指戰(zhàn)員所不滿,糾正的條件已經(jīng)成熟。遵義會(huì)議從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā),集中力量糾正軍事路線的錯(cuò)誤。會(huì)議明確指出,由于“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人在軍事指揮上犯了一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤,造成了紅軍反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和在退出蘇區(qū)后繼續(xù)遭到嚴(yán)重?fù)p失。遵義會(huì)議后,紅軍恢復(fù)了過(guò)去在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下作戰(zhàn)的正確原則,迂回曲折地穿插于敵軍重兵之間,四渡赤水、兵臨貴陽(yáng)、威逼昆明、巧渡金沙,徹底擺脫了長(zhǎng)征初期的被動(dòng)局面。第二,遵義會(huì)議對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整,確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,為奪取長(zhǎng)征勝利提供了根本的組織保證。遵義會(huì)議推舉毛澤東同志為中央政治局常委,同時(shí)決定取消長(zhǎng)征前組成的“三人團(tuán)”,改由周恩來(lái)、朱德指揮軍事。隨后不久,又成立了由周恩來(lái)、毛澤東、王稼祥組成的三人小組負(fù)責(zé)全軍的軍事行動(dòng)。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中,這是黨中央最重要的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。由遵義會(huì)議開始的這些組織措施,對(duì)于推動(dòng)黨的路線轉(zhuǎn)移到馬克思主義的正確軌道上來(lái),對(duì)于保證黨中央重大決策的貫徹執(zhí)行,取得紅軍長(zhǎng)征的最后勝利,起到了非常重要的作用。長(zhǎng)征途中,張國(guó)燾實(shí)施逃跑主義,企圖分裂黨中央,給黨和紅軍帶來(lái)了嚴(yán)重?fù)p失。但由于有毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的正確領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)決斗爭(zhēng),使得張國(guó)燾的錯(cuò)誤沒有造成更大的危害,最終在極端困苦的條件下保存了包括紅四方面軍在內(nèi)的整個(gè)工農(nóng)紅軍的骨干力量。第三,遵義會(huì)議后我們黨更加自覺地從實(shí)際出發(fā)選擇戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的方向,這對(duì)于各路紅軍會(huì)師西北、促進(jìn)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變具有重大意義。遵義會(huì)議后,黨中央和紅一方面軍在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過(guò)程中,先后有一個(gè)到川西北、到川滇黔,又到川西、到川陜甘發(fā)展的戰(zhàn)略方向變化過(guò)程,直到最后決定以陜北作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大本營(yíng)。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向的調(diào)整,完全是根據(jù)當(dāng)時(shí)軍事、政治、地理、居民條件和全國(guó)形勢(shì)的發(fā)展作出的,其最終目的是保存革命力量,建立北上抗日的前進(jìn)陣地。遵義會(huì)議后隨著各路紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的相繼完成,紅軍一、二、四方面軍、紅二十五軍和陜甘地區(qū)的紅軍勝利會(huì)師西北,實(shí)現(xiàn)了黨中央對(duì)全國(guó)紅軍的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮,有力地推動(dòng)了全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這對(duì)于開創(chuàng)中國(guó)革命的嶄新局面,至關(guān)重要。歸結(jié)起來(lái)說(shuō),遵義會(huì)議是紅軍長(zhǎng)征中一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這次會(huì)議奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。我們黨對(duì)在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位長(zhǎng)達(dá)四年之久的王明“左”傾錯(cuò)誤路線的糾正乃至對(duì)整個(gè)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是以這次會(huì)議為開端的。黨開始獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命和黨內(nèi)的重大問(wèn)題在政治上走向成熟,是以這次會(huì)議為標(biāo)志的。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,是從這次會(huì)議開始逐步形成的。我們無(wú)法設(shè)想,沒有遵義會(huì)議紅軍長(zhǎng)征會(huì)是什么結(jié)果沒有遵義會(huì)議中國(guó)革命會(huì)是什么情況。正如毛澤東同志在黨的七大時(shí)指出的:“遵義會(huì)議是一個(gè)關(guān)鍵,對(duì)中國(guó)革命的影響非常之大?!笨梢哉f(shuō),我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè),至今還在享用著遵義會(huì)議及這次會(huì)議延續(xù)和拓展的偉大成果。今年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周年。深入研究長(zhǎng)征,有助于我們深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。前不久,中共中央政治局進(jìn)行第三十三次集體學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)內(nèi)容就是紅軍長(zhǎng)征勝利的回顧和思考。胡錦濤同志在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出,長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇革命的壯麗史詩(shī)。他強(qiáng)調(diào),要把學(xué)習(xí)包括長(zhǎng)征在內(nèi)的中國(guó)革命史與推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化緊密結(jié)合起來(lái),與加強(qiáng)理想信念教育緊密結(jié)合起來(lái),與加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái),進(jìn)一步從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中加深對(duì)我國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解和認(rèn)識(shí),結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要講話,回顧中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展歷程,從遵義會(huì)議中我們可以得到許多重要啟示。遵義會(huì)議啟示我們,必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,與時(shí)俱進(jìn)地提出和貫徹正確的理論和路線方針政策,堅(jiān)定不移地走自己的路 我們黨的全部歷史表明,黨的理論和路線正確與否,是關(guān)系全局、決定一切的。黨要形成正確的理論和路線,關(guān)鍵在于深刻認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義,深刻認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)國(guó)情,并把兩者正確地統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐之中。歷史事實(shí)表明,紅軍長(zhǎng)征前中國(guó)革命的局面是比較好的,黨的組織和紅軍隊(duì)伍都曾發(fā)展到30萬(wàn)人。這樣一個(gè)好端端的局面之所以被破壞掉,紅軍之所以被迫進(jìn)行長(zhǎng)征,從內(nèi)因來(lái)說(shuō)是以王明為代表的“左”傾教條主義者既不真懂馬列又不真正了解中國(guó)實(shí)際,照搬書本和外國(guó)經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的嚴(yán)重惡果。劉少奇同志在總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說(shuō):“中國(guó)黨的組織能力并不弱。中國(guó)黨的英勇犧牲精神亦是很好的,數(shù)十萬(wàn)黨員被人割去頭顱的白色恐怖,亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟?!敝袊?guó)黨過(guò)去的失敗,“都是指導(dǎo)上的失敗”,“而并不是工作上的失敗”。這是“過(guò)去歷史上我們最吃虧的地方”。這些話思想深刻、耐人尋味。這里所說(shuō)的“指導(dǎo)上的失敗”,就是指黨在理論和路線上發(fā)生的錯(cuò)誤。遵義會(huì)議是我們黨獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決黨的路線方針政策問(wèn)題的會(huì)議,由此中國(guó)革命開始擺脫不真正了解中國(guó)情況的共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)和束縛而顯示出無(wú)窮的生命力。
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