富蘭克林自傳讀后感-資料下載頁
2024-11-09 12:52本頁面
【正文】 了扎實的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號”并起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長歷程。告戒了人們要積極向上。此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。在他看來，,是他最大的快樂。書給予我們智慧,堅定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會公益事業(yè)做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點，我認為是必要的，就是每個人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市、國家的影響。富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細的方便?！蔽艺J為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面?？赐旮惶m克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進就要志在前進。我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。第五篇：富蘭克林自傳讀后感富蘭克林自傳讀后感經(jīng)濟九班 劉欣然，早先只知他是美國歷史上的杰出人物，對美國歷史影響重大，僅此而已。我用了一個月時間咬著牙讀完這本書，了解了一些關(guān)于此人的生涯歷程，下面就來談?wù)勎业囊恍└形?。首先我要向您說明，第一，我不了解美國歷史，更不了解美國的風(fēng)土人情，所以我在讀這本書時始終懷有一種陌生感；第二，我不知自己是因為沒用心讀還是自己離富蘭克林的親身經(jīng)歷差距太遠，我始終提不起對此人人生經(jīng)歷的好奇心來，這就是我為什么前面提到咬著牙讀完的原因。我說這些話并不是想有意冒犯您，我只是想說：每個人的生活經(jīng)歷都不一樣，生命感悟不同，并不是一本書對任何人都有強烈的啟迪作用，您可明白？當然，我也并不是一無所獲，本書第八章《美德計劃》和附錄《財富之路》對我還是有一定啟示的，尤其是前者。富蘭克林先生對自己制定了十三條來規(guī)范自己的行為，我認為除第十二條、十三條可適當修改以外，其他全部可以作為我自己的人生箴言。箴言如下：：食不過飽，飲不過量：避免閑談，言必有益：物歸其所，事需限期：當做必做，：節(jié)省花費，花必有值：珍惜時間，做有益事：真誠待人，言行一致8．正直：多行善事，不損他人：容忍為先，不走極端：衣著整潔，居所清潔：臨危不懼，處亂不驚：克制欲望，修身養(yǎng)性：摒除傲氣，持心若水這十三條，我之所以不厭其煩的打出來，就是深知這些道理實踐起來的艱巨性。推心置腹的說，這些道理在我們國家的儒學(xué)，理學(xué)，禪學(xué)里中也有，但世人往往只停留于空談，而不去努力施行，所以真正學(xué)習(xí)的不能僅限于這些道理，更應(yīng)該在心中尊重這些肯將道理付諸于實踐的偉人們。我欣賞富蘭克林的誠實，他直言不諱地說自知自己根本同時做不到這些，只能腳踏實地得一步一步去實行，我從中懂得了循序漸進的重要性。此外，我認為作者在此書中用生動筆墨記述了他波瀾壯闊的一生，其中沒有豪言壯語，語言平實親切。顯然，作者只是想一點一滴把自己總結(jié)的人生智慧傳遞給讀者。我認為，書中傳達的勤奮、好學(xué)、敬業(yè)以及創(chuàng)造一個最好的自我等觀念彰顯本書的脈絡(luò)和主旨，但這僅是我一家之言，書中還有深意有待進一步體會。總之，我要向您承認，這雖是一本好書，但我現(xiàn)在感觸不是很深。然而我懂得好酒需慢品，好書也要多讀才有體會，我會堅持將這本書帶在我的身邊，一直讀下去，我相信我會有明白的那一天的。屆時我必定親自向您解述我的心得體會，還望賜教。
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