【正文】 畜。奸淫婦女邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德，可實際上他們卻流氓成性，過著荒淫無度的生活，多數(shù)都借著“神”的名義奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。殘害生命邪教欺騙農(nóng)民加入的一個重要手段是聲稱“信教能治病”，胡說“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病。一些農(nóng)民群眾因此耽誤了治療而導(dǎo)致死亡，或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。一些人加入邪教后精神錯亂，有的甚至行兇殺人。邪教還以綁架、傷害等手段威脅其成員不得背叛組織，否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報復(fù)。毒害青少年邪教利用未成年人識別能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長短劇難以挽回的損害。煽動反對政府，擾亂社會秩序邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反動政府。在邪教的煽動下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府硬骨頭機關(guān)、毆打基層干部、阻礙公安干警執(zhí)行公務(wù)的事件，導(dǎo)致一些政府機關(guān)無法正常辦公。危害農(nóng)村基層政權(quán)一些邪教在鄉(xiāng)村設(shè)立組織，任命骨干，妄圖取代農(nóng)村基層政權(quán)。他們有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。在一些邪教活動突出的地方，村干部召集群眾開會，竟要事先經(jīng)過邪教頭目的同意。有的邪教甚至插手村級選舉，鼓動群眾將選票投給他們“中意”的候選人。七、防范和處理邪教常識、誤入邪教歧途的五種誘因日常生活中，以下五種情況下，有可能被邪教引誘并誤入邪教歧途。(1）當(dāng)生活中遇到突然變故，心情郁悶、苦惱而又得不到及時、有效的勸導(dǎo)和化解時，對現(xiàn)實生活產(chǎn)生絕望情緒，邪教便會乘虛而入，利用所謂的“真、善、忍”、“消業(yè)”、“免災(zāi)”等虛無縹渺的歪理邪說進行誘導(dǎo)，使其上當(dāng)受騙，從而懷著企求心靈解脫的愿望加入邪教組織；(2）當(dāng)生活中遇到特殊困難時，如：生病無錢醫(yī)治、孩子上學(xué)交不起學(xué)費、家中無錢孩子不能結(jié)婚等，這時，如果得不到及時救助，邪教會趁機以濟困助窮的面目出現(xiàn)，施以小恩小惠，幫其暫度難關(guān)，從而懷著感恩的心理加入邪教組織；(3）當(dāng)身患疾病、久治不愈、飽受折磨時，邪教會以介紹祖?zhèn)髅胤健⑿麄髂撤N氣功的特異功能為由，引誘其上鉤，從而懷著治病的愿望加入邪教組織；(4）當(dāng)有強身健體需求時，一些邪教會趁機宣揚某功法的神奇功能，引誘想強身健體的人們加入其中，通過長時間集體練功、會功等，這些人在不知不覺中成為邪教成員。這種情況大多發(fā)生在離退休人員和下崗待業(yè)、社會閑散人員中；(5）盲從心理?？吹街車娜嗽诰毮骋环N功法，被其所謂的“宗教外衣”和偽氣功的各種小把戲所迷惑，受到他人慫恿或隨大流、“趨眾”影響，糊里糊涂地成為邪教人員。、防范和抵制邪教做到“五要”(1）要做到不聽、不信、不傳；(2）要主動檢舉揭發(fā)邪教的違法活動；(3）要破除迷信思想，正確對待生老病死；(4）要正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心；(5）要樹立科技致富、勤勞致富思想，通過自己的雙手創(chuàng)造美好生活。、發(fā)現(xiàn)邪教違法犯罪活動的檢舉揭發(fā)手段(1）向基層黨政組織報告；(2）向派出所反映情況；(3）遇有公開聚集滋事等情況可直接撥打110 報警。反邪教警示教育宣傳資料自1999年7月22日至今，我們同“法輪功”邪教組織的斗爭已經(jīng)進行了整整七年。七年來，我們同“法輪功”組織的斗爭已取得了決定性的勝利。但是，在這種大好形勢下，仍存在不少問題和潛在的隱患。尤其是在“法輪功”邪教組織由公開轉(zhuǎn)入地下秘密活動以后，其危害性就更大。為此，應(yīng)認真研究如何在新形勢下開展與“法輪功”邪教組織斗爭的方式和方法。一、在廣大干部群眾中開展扎實有效的面對面反邪教警示教育 是遏制“法輪功”邪教發(fā)展、蔓延的重要途徑“法輪功”是邪教。“法輪功”邪教組織現(xiàn)已成為威脅我國政權(quán)的一股反動勢力，它勾結(jié)西方反華勢力圖謀推翻中國政府。但是，“法輪功”究竟“邪”在什么地方?李洪志是采用了什么手段利用“法輪功”引誘、欺騙、控制、恐嚇修練人員的?就這樣一個騙人的東西，居然有成千上萬的人相信，并對李洪志虔誠的頂禮膜拜。更為可悲的是，在國家明令禁止七年后的今天，仍然有人執(zhí)迷不悟、“頂風(fēng)而上”，這究竟是為什么?這一系列的問題可以說還有不少干部和群眾并不了解或一知半解。我認為，要反對一種錯誤觀點和反動思潮，首先要在理論上搞清它錯在什么地方，然后才能夠做到有的放矢地解決問題。我們知道，“法輪功”邪教是屬于意識形態(tài)領(lǐng)域范疇的思想意識問題。思想問題就必須要靠適合各種群體思想狀況的教育方式和方法來解決。在我市開展的兩年多的反邪教警示教育活動中，我們成功的嘗試了針對不同層次群體的面對面反邪教警示教育專題講座的方式，取得了良好的教育效果。辦好講座的關(guān)鍵在于授課人要有較高的理論素質(zhì)和修養(yǎng)，同時具備較強的語言表達能力，講座切忌照本宣科。要想達到好的效果，還取決于講課內(nèi)容的系統(tǒng)化，講課方式的生動性、知識性、趣味性，要把聽眾要掌握的東西舉一反三地闡述清楚。并把較深的理論，盡力用最樸素的語言表達出來。一個觀點提出，要用大家一聽就懂、一聽就信的實例進行印證。在講解時，一定要用事實說話，而且盡力用人們身邊所發(fā)生的事情中尋找實例。這樣不僅群眾愿意聽、喜歡聽，而且可以達到教育人的良好效果。兩年來，我們利用市黨校這塊教育陣地和冬季鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員培訓(xùn)班及組織城市各街道辦事處的黨員、干部、市民，先后在全市16個單位舉辦了面對面反邪教警示教育專題講座，受教育者達萬人之多。干部群眾聽完講座后，深有感觸地說：“不聽不知道，聽了才知道原來李洪志是采用這種手法騙人上鉤的?！?006年4月，我們還邀請了自治區(qū)專家，給我市近500名副科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部作了一次反邪教形勢教育報告。通過這種行之有效的活動，我市目前已基本形成了群眾性的對“法輪功”邪教活動的擠壓態(tài)勢，兩年多來，我市單位和個人收到或接聽的匿名“法輪功”反動電傳、電話、光碟和宣傳品，都是由干部、群眾及時、主動向政府報告的。二、教育和打擊并重是目前遏制“法輪功”邪教重新抬頭的重要手段我國政府對“法輪功”修練者的工作方針是：“團結(jié)、教育、轉(zhuǎn)化、挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)”。這一方針無疑是正確的。但是隨著時間的推移和教育轉(zhuǎn)化工作的不斷深化，絕大多數(shù)修練者都已轉(zhuǎn)化，而且過上了正常人的生活，只有極少數(shù)頑固不化、執(zhí)迷不悟者伺機“重操舊業(yè)”或在暗地里仍在修練“法輪功”。對這部分人應(yīng)該以打擊為主，因為目前他們已經(jīng)是極少數(shù)了。再者，對這部分人我們黨已經(jīng)給了他們七年的反省機會，而且在這七年中，黨和政府化費了大量的人力，物力，財力對他們進行教育和挽救。如果還按部就班的一味幫教、挽救，勢必會造成他們的錯覺，即：政府對他們毫無辦法。這樣反而助長了他們的囂張氣焰。如：我市涉案反彈人員梁XX，從1999年11月至今，因修練“法輪功”頑固不化、不思悔改，先后參與違法活動，而且就是她把“法輪功”最初帶入烏蘇傳播蔓延?，F(xiàn)在她依舊公開為“法輪功”鳴冤叫屈。對這種人完全可以按危害國家安全罪從重處罰，這樣一則可以懲戒她本人，二則可以顯示法律的威懾作用。