【正文】 ：“自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時(shí)?！保ā逗蛷埦爻妓贰罚┧J(rèn)為林逋的詠梅詩已壓倒了唐齊己《早梅》詩中的名句“前村深雪里，昨夜一枝開”。辛棄疾在《念奴嬌》中奉勸騷人墨客不要草草賦梅：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客?？偙晃骱痔幨?，不肯分留風(fēng)月?！笨梢娏皱偷脑伱吩妼?duì)后世文人影響之大。林逋這兩句詩也并非是臆想出來的，他除了有生活實(shí)感外，還借鑒了前人的詩句。五代南唐江為有殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！边@兩句既寫竹，又寫桂。不但未寫出竹影的特點(diǎn)，且未道出桂花的清香。因無題，又沒有完整的詩篇，未能構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了兩字，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”，這“點(diǎn)睛”之筆，使梅花形神活現(xiàn)，可見林逋點(diǎn)化詩句的才華。作者寫盡梅花姿質(zhì)后，掉轉(zhuǎn)筆頭，從客觀上著意瀉染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！彼?，一作冬鳥，一作白鶴，白鳥。依據(jù)林逋“梅妻鶴子”的情趣，還是當(dāng)“白鶴”解釋為好。前句極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下來賞梅，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。“先偷眼”三字寫得何等傳神！作者對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察又是何等細(xì)致！后句則變換手法，用設(shè)想之詞，來寫假托之物，意味深邃。而“合斷魂”一詞更是下得凄苦凝重，因愛梅而至銷魂，這就把蝴蝶對(duì)梅的喜愛夸張到了頂端。通過頸聯(lián)的擬人化手法，從而更進(jìn)一步襯托出作者對(duì)梅花的喜愛之情和幽居之樂。聯(lián)中那不為人經(jīng)意的“霜”、“粉”二字，也實(shí)是經(jīng)詩人精心擇取，用來表現(xiàn)他高潔情操和淡遠(yuǎn)的趣味。以上三聯(lián)，作者是把梅當(dāng)作主體，詩人的感情是通過議論、敘述、擬人等手法隱曲地體現(xiàn)在詠梅之中。至尾聯(lián)主體的梅花轉(zhuǎn)化為客體，成為被欣賞的對(duì)象。而作者則從客體變?yōu)橹黧w，他的感情由隱至顯，從借物抒懷變?yōu)橹笔阈匾埽骸靶矣形⒁骺上噌?，不須檀板共金尊?！痹谫p梅中低聲吟詩，使幽居生活平添幾分雅興，在恬靜的山林里自得其樂，真是別具風(fēng)情，根本不須音樂、飲宴那些熱鬧的俗情來湊趣。這就把詩人的理想、情操、趣味全盤托出，使詠物與抒情達(dá)到水乳交融的進(jìn)步。贈(zèng)范曄詩南北朝：陸凱折花逢驛使，寄與隴頭人。(折花 一作：折梅)江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。譯文遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人。江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報(bào)春。鑒賞前兩句寫到了詩人與友人遠(yuǎn)離千里，難以聚首，只能憑驛使來往互遞問候?！胺牦A使”的“逢”字說明不期然而遇見了驛使，由驛使而聯(lián)想到友人，于是寄梅問候，體現(xiàn)了對(duì)朋友的殷殷掛念，使全詩充滿著天機(jī)自然之趣。后兩句則在淡淡致意中透出深深祝福。江南不僅不是一無所有，有的正是詩人的誠摯情懷，而這一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可見，詩人的情趣是多么高雅，想象是多么豐富?！耙恢Υ骸?，是借代的手法，以一代全，象征春天的來臨，也隱含著對(duì)相聚時(shí)刻的期待。聯(lián)想友人睹物思人，一定能明了詩人的慧心。藝術(shù)特色方面，詩中“一枝春”描寫到眼前仿佛出現(xiàn)了春光明媚，春到江南，梅綻枝頭的美好圖景。梅花是江南報(bào)春之花，折梅寄友，禮輕情義重，它帶給遠(yuǎn)方朋友的是江南春天的濃濃氣息，是迎春吐艷的美好祝愿，也是詩人與遠(yuǎn)方摯友同享春意的最好表達(dá)。這首詩構(gòu)思精巧，清晰自然，富有情趣。用字雖然簡單，細(xì)細(xì)品之，春的生機(jī)及情意如現(xiàn)眼前。它的藝術(shù)美在于樸素、自然而又借物寄喻，在特定的季節(jié)，特定的環(huán)境，把懷友的感情，通過一種為世公認(rèn)具有高潔情操的梅花表達(dá)出來，把抽象的感情與形象的梅花結(jié)為一體了。第五篇：贊美梅花魂的詩句小伙伴們知不知道贊美梅花魂的詩句有哪些？如果不知道的話就一起看看下文的內(nèi)容吧！山園小梅林和靖 唐眾芳搖落獨(dú)喧妍，，王安石墻角數(shù)枝梅，王安石華發(fā)尋春喜見梅，：王安石梅花賞析賞析1古人吟唱梅花的中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》.尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，，他巧妙地借用了林逋的詩句，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，2這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，在嚴(yán)寒中怒放、潔白無瑕，古之“四君子”之一.“四君子”：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，以畫，畫姿則聯(lián)想盡在松姿中；以詩寫神，則松姿盡在想象中，以畫以詩，展姿現(xiàn)神，以植，植之盆庭院，飛香于書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，亦如松，可詩可畫，不同的是松以畫傳神，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，“四君子”《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，松往往唱獨(dú)角戲，環(huán)境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環(huán)境結(jié)合，當(dāng)然在墨畫中環(huán)境可以是空白，然而這就是一種環(huán)境，只不過比較朦朧.《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境，極其鮮明，看似空間狹小，其實(shí)作者以墻角為中心，展開了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊.“數(shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài).“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風(fēng)沒模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會(huì)覺得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的梅的清晰的畫.“獨(dú)自開”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨(dú)“橫”（梅枝不“立”），梅的清純雅潔的形象便飄然而至.“遙知不是雪”，雪花與梅花——自然界的一對(duì)“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，“看出”“不是”，并且是“遙知”.為什么？“為有暗香來”.“暗香”無色，就像雪中閃爍著一個(gè)空洞，波浪式的前進(jìn)，幾筆實(shí)寫提起無限虛景，梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往.