讀后有感5篇-資料下載頁
2025-10-31 12:20本頁面
【正文】 該由“我一個(gè)人的童年時(shí)代受教育不快樂”得出“這個(gè)教育是摧殘?zhí)煨缘摹?。四、?dāng)然，《朝花夕拾》中的諷刺、抨擊、批判是非常普遍的。這些批判有些在辛辣老到的文字中非常直接和明確，還有一部分隱晦到需要借助于文章的尾注來了解歷史背景。比如《狗?貓?鼠》這篇散文，如果讀者不了解魯迅和陳西瀅、徐志摩的論戰(zhàn)簡(jiǎn)直不知道魯迅在說什么，《二十四孝圖》這篇文章如果沒有對(duì)“新文化運(yùn)動(dòng)”的了解也會(huì)感到不知所云。如果讀者沒有文學(xué)史的研究任務(wù)或者特別的興趣，我相信這些內(nèi)容非但沒有太大的吸引力、反而會(huì)增加閱讀負(fù)擔(dān)、降低閱讀效率。我們想象一百年以后，“方寒大戰(zhàn)”期間的各種各樣的長(zhǎng)微博被集結(jié)成冊(cè)并由認(rèn)真的編輯加入注解。讀者讀到“這是真的嗎?”、“這就是xxxx的又一鐵證”……等等的時(shí)候，必須了解當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么樣的論戰(zhàn)、雙方是怎樣表現(xiàn)的、圍觀群眾是怎樣反應(yīng)的才恍然大悟：哦，這個(gè)短語或者句子原來是方舟子說過的原話，它被引用之后有的確會(huì)有奇特的修辭效果。一個(gè)對(duì)方舟子、韓寒感興趣的讀者也許會(huì)如饑似渴地挖掘這段歷史，更多無關(guān)的讀者卻容易被搞暈然后“讀不下去”。我總覺得一篇雜文、時(shí)評(píng)，首先必須要做的功課是交代好前因后果，其次才是有針對(duì)性的攻擊或立論。對(duì)時(shí)事的評(píng)論在其他文學(xué)作品如狹義的散文、小說中隱晦的帶入不應(yīng)當(dāng)影響文章的可閱讀性。這樣一個(gè)普通讀者可以讀到一個(gè)流暢運(yùn)行的故事或者感悟到一種人類共有的情感，而一個(gè)喜歡考據(jù)和歷史知識(shí)豐富的閱讀者可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探測(cè)到還原的史實(shí)和作者的態(tài)度。但魯迅和很多其他的作者并不這么認(rèn)為，起碼我就見過不看尾注、不用Google就根本看不懂的文章，看起來相當(dāng)傷腦筋。五、讓我從自身的角度，來總結(jié)一下魯迅曾經(jīng)帶給我痛苦的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)的原因吧：一方面是語言的隔閡——中學(xué)時(shí)代的我，對(duì)于半文不白的漢語沒有很好的兼容能力。另一方面則是生活閱歷和歷史知識(shí)的欠缺。最后，最重要的一點(diǎn)，則是由于教材編寫者和語文老師的生硬解讀所造成的刻板印象。而今天我覺得《朝花夕拾》是一本不錯(cuò)的散文集并且喜歡閱讀的原因，一方面是由于年齡大了以后，閱讀漢語的能力增強(qiáng)。另一方面則是在有了一定的生活閱歷之后，我開始能夠理解魯迅的一部分思想感情。閱讀應(yīng)該是什么樣的呢?閱讀應(yīng)當(dāng)是一種樂趣，而不應(yīng)當(dāng)是負(fù)擔(dān)。閱讀是去了解世界的生活方式，而不是去瀏覽已經(jīng)定義好的世界的說明文檔。閱讀應(yīng)當(dāng)鍛煉感性和理性的思維，令讀者感受到文字的張力和語言的美好——而思維和美好，是冰冷的“標(biāo)準(zhǔn)答案”和“答題要點(diǎn)”所不能給予的。事實(shí)上，我認(rèn)為只要有充分的證據(jù)和正確的思維方式，怎么解讀魯迅和他的文字都不應(yīng)為過。重要的不是答案，重要的是閱讀和思考的過程。對(duì)于語文教育者來說，在閱讀方面授之以漁比授之以魚要可貴得多。當(dāng)我們看到網(wǎng)上的“論戰(zhàn)”中，筆仗的雙方都罔顧邏輯的縝密而忙于不斷的人身攻擊的時(shí)候，我都在懷疑：這樣批判性思維的缺失，跟語文課上的閱讀教育是否有關(guān)聯(lián)?起碼在我的眼里，這些論戰(zhàn)的主角和我的語文老師門一樣，都在做著“告訴你一個(gè)無比正確的結(jié)論”這樣的事情。我不知道現(xiàn)在的中學(xué)語文教材是如何解讀魯迅文章的，也不知道現(xiàn)在的孩子們能否理解魯迅和他的語言。不過想想看，今天的互聯(lián)網(wǎng)是如此的發(fā)達(dá)，還有什么事情他們不會(huì)懂呢?即使今天不懂，以后也會(huì)懂得吧?但愿他們有能力懂得的時(shí)候，還有閱讀的習(xí)慣。十年后，第一次讀完《朝花夕拾》。我更加堅(jiān)定地認(rèn)為，隨著時(shí)間的流逝，貼附在文字上面的那些花花綠綠的標(biāo)簽都會(huì)隨風(fēng)剝落，文學(xué)作品中與人性最接近的那一部分才是永恒的。十年前我可以乖乖地在試卷上寫下《從百草園到三味書屋》表達(dá)了對(duì)封建私塾教育的控訴，十年之后我會(huì)指著當(dāng)初的試卷追問自己“What?”、“Why?”、“When?”、“Where”和“How?”.再加上一個(gè)：“Seriously?”。
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