【正文】 讓無知的的人變的有知。讀書，對于每個(gè)人來說，其實(shí)是一種享受，但是我想說的是，這種享受卻不是每個(gè)人都能體會到的。能享受到讀書的樂趣，在我看來也需要一定的“緣分”！緣深了，似乎成了書呆子，愚不可及。緣淺了，開卷無益，擲書而茫然。還有千萬不要把讀書變成一種功利性讀書，一來讀書為了升學(xué)，二來讀書為了考試，三來讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易見，卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了！為了升學(xué)而讀書，此乃無可奈何之事。為了考試而讀書，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱啊什么的，大家的目的只有一個(gè)，那就是通過考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書的，這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得，根本沒認(rèn)真的去讀過書，而是到了交差的時(shí)候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了！我所說的讀書，沒有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報(bào)紙書刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒有一樣不可以當(dāng)作書來讀的！我不敢給讀書下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時(shí)作廣泛而深入的交流與溝通，以書會友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛，不單單是讀書，更是讀人，何樂而不為呢！讀書的好處，讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣。讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷。說實(shí)話，我列舉不出太多讀書的好處，那是因?yàn)槲易x的書太少。確實(shí)，我的寫作水平很差，就現(xiàn)在來說，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑。對于寫作來說，臨時(shí)抱佛腳，臨陣磨槍是沒用的，必須要靠平時(shí)的積累。我記得老師說過，在國外，到處可以看到看書的人。在車站等車的時(shí)候看書，在車廂里長途旅行的時(shí)候看書，在洗衣店洗衣服的時(shí)候看書，在排隊(duì)的時(shí)候看書。對于我們來說，上述地點(diǎn)我們也有看，但看得是ｐｓｐ，ｉｐａｄ或是手機(jī)。有趣的事，我喜歡在如廁時(shí)看書，說到這里的時(shí)候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說到，我也是，這也許就是，根本問題的所在吧，沒有適合看書的環(huán)境，其實(shí)這是我自己一種脫罪的說詞吧，不過我相信，和我有同樣想法的大有人在?？磿胨X是不喜歡不會看書人的通病，老師說這可以通過看書慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍，讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛的書籍，張孝祥比較喜歡看些時(shí)尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財(cái)經(jīng)類的書籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說。說到這里，大家都表示以后還是會繼續(xù)舉辦些讀書會的活動(dòng)，大家一起分享一下各自從書中獲得的財(cái)富，豐富大家的知識面。心得之二：大話二元論主張世界有意識和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神是同等公平地存在的，認(rèn)為世界的本原是意識和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有著各式各樣的二元論，比如在兩人情感世界中，是愛情重要呢？還是面包重要？雖然“愛情與面包”是一個(gè)老得掉了渣的問題，但眾說紛紜，并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)空談愛情是不實(shí)際的，正所謂貧賤夫妻百事哀，道理也在這里。但如果把金錢放在第一位，愛情染上了銅臭味，也就失去了其魅力和光彩。有金錢沒愛情，同床異夢，婚姻也不會恒久。最高的境界是，化愛情為推動(dòng)力去開創(chuàng)一番事業(yè)，在人生路上互相扶持，共同奮斗，沒有面包也會有面包，愛情更會升華，歷久彌新?？上У氖?，時(shí)下一些年輕人沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，向往安逸，不愿意受苦。為什么一些動(dòng)人的愛情故事會催人淚下，令人難以忘懷，就是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，不帶絲毫功利主義色彩的愛情，畢竟已是鳳毛麟角了。在西方國家中，很多人對國家和政府是可以完全區(qū)分開來的，我可以痛恨當(dāng)朝政府，可以說出成千上百個(gè)理由來證明政府的腐敗墮落，但是絲毫不會影響我對于自己國家的熱愛。就好像老師說過，一張椅子，不管它是銅的，鐵的，不銹鋼的，只要椅子可以坐人，符合它最基本的特征，它就是一把好的椅子。其實(shí)歸根到底，不管你是唯物主義的，還是唯心主義的，不管你是重視愛情的，還是崇尚面包的，其衡量標(biāo)準(zhǔn)和拿捏尺度還是每個(gè)人不同的價(jià)值趨向。每個(gè)人的一生中，都有過各種各樣的經(jīng)歷。隨之也會帶來人們對各種事物的獨(dú)特看法。正因?yàn)槭澜缟系娜f事萬物，不會都是完美的，因此，需要有一個(gè)正確的認(rèn)識，來調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己心態(tài)變得很平和，使自己更好的融入社會生活，從而有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。漁夫的故事就是一個(gè)很好的例子，最后漁夫微笑著說：”那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么不同呢？這就是我現(xiàn)在的生活??！”心得之三：一個(gè)“傻子”提出的問題“傻子”智力低下，不明事理的人，一般是指無法進(jìn)行正常思維的人。老師在書中對“傻子”的定義作了進(jìn)一步的詮釋：多次犯同樣錯(cuò)誤的人，用一種方法來解決所有問題的人，不會自我反省的人。說來也奇怪，“傻子”就好像一個(gè)喝醉酒的人，當(dāng)你對一個(gè)喝醉酒的人說你醉了時(shí)，醉酒的人往往都會說：“我~~~~沒 醉，你 才~~~~醉了?！碑?dāng)你勸一個(gè)正在做傻事的人時(shí)，他們也會對你說：“儂港督。” 難道不是嗎？我們認(rèn)為老師所指的“傻子”是一個(gè)普通傻子，每個(gè)人都會有因?yàn)樽錾凳露兂缮底拥臅r(shí)候，可怕的是你還不知道自己正在做傻事。更可怕的是明明在做正確的事情，確被人當(dāng)作傻子一樣看待，越來越多的人會把做正確事情的人冠以“傻子”的名號。確實(shí)，當(dāng)今社會很多人對傻子的理解又有著很大的不同，有一些人出于自私自利看問題，錯(cuò)誤的把犧牲個(gè)人利益，幫助和解救別人的行為看做不聰明，是“傻子”。比如對那些學(xué)雷鋒的人、見義勇為的人、拾金不昧的人、樂善好施的人、有人會說：這些人傻忽忽的，都是些“傻子”！再比如把苦心鉆研學(xué)術(shù)的人，為了工作廢寢忘食入迷的人，人們會說：這人簡直是個(gè)“傻子”！連吃飯都忘了。那么換言之，那些拾金就昧的人，阿諛奉承的人，陽奉陰違的人，都變成不折不扣的“聰明人”。豈不怪哉!有一句俗話說：一個(gè)傻子提出的問題，十個(gè)聰明人也回答不上來。要是一個(gè)“聰明”的傻子提出的問題，怕是一萬個(gè)人、一百萬個(gè)人也回答不上來。因?yàn)椤奥斆鳌钡纳底犹岢龅膯栴}根本沒有答案，或者是：他把一個(gè)簡單的問題巧妙的轉(zhuǎn)化成一個(gè)深?yuàn)W的的問題，讓所有的聰明人絞盡腦汁卻沒有任何收獲。就現(xiàn)在多數(shù)人的理論來講，孔老夫子便是世上最大最大的“傻子”（本人并不是對孔圣不敬），中國傳統(tǒng)文化或者換句話說儒家文化如果是一個(gè)“聰明問題”，它早就應(yīng)該有一個(gè)明確的答案了，因?yàn)槌砂偕锨f的中國人已經(jīng)在這個(gè)問題上耗費(fèi)了數(shù)百年的時(shí)間。如果他至今仍沒有一個(gè)明確的答案，如果他直到今天還在折磨著成百上千萬的中國人的“聰明”的心靈，它就是一個(gè)“傻子問題”。仁義道德、禮儀廉恥、忠孝仁義禮智信，這些都重要，任何一個(gè)健康的社會都不能無視這些問題的存在，都不能否定這些問題的社會意義。但又有那么多的“聰明人”嘴上說一套，背后做一套，言行不一。xx年10月13日，2歲的小悅悅在被兩車碾壓后，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然離去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手，送至醫(yī)院后還是因搶救不及時(shí)命喪黃泉。一個(gè)拾荒阿姨都知道的南京一個(gè)叫彭宇的小伙子，主動(dòng)扶起一個(gè)摔倒的老太太，并送至醫(yī)院，事后確被老人家屬指認(rèn)為肇事者。甚至還有人說到：不是你撞的，你為什么要管人家的事情？不是你撞的，你就不要去管。當(dāng)今社會到底怎么了，好壞不分到如此地步，這樣的荒唐理論竟然也能存在！說到上述兩個(gè)案例的時(shí)候，大家也紛紛表達(dá)了自己的看法，李俊說他自己也在公交車上看到過有人偷東西，同時(shí)也表示自己并不會出面制止，也怕會被小偷事后報(bào)復(fù)。王鑫說，自己在遇到此類事的時(shí)候，自己還是會出手相助的，別的不說，至少可以拿起手機(jī)打個(gè)110吧！爭議還是有很多的，有人說當(dāng)今社會雷鋒越來越少了，確實(shí)是這樣的，在危機(jī)關(guān)頭，人們會不約而同的先想自己會有什么損失嗎？自己會不會受到什么牽連等等。但不管怎么說，我們還是認(rèn)為做一個(gè)樂善好施的“傻子”要好于做一個(gè)落井下石的“聰明人”，做一個(gè)見義勇為的“傻子”要好于做一個(gè)見死不救的“聰明人”。老師在書中寫道：天下的傻子太多了。而我們則認(rèn)為，天下的聰明人太多了，傻子太少了。朱靖宇經(jīng)常對人說：“對，我是傻子”，隨之一笑。難道他是真傻嗎？心得之四：禮儀之邦在《耳順集》中，老師提到了火車上的電話禮儀，老師提到中國現(xiàn)在的動(dòng)車和日本的新干線之間已無太大差別，這也是老師對現(xiàn)有中國最好的軌道交通的肯定，換句話說，也是老師對于我國現(xiàn)在的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的肯定。同樣等級的舒適座椅，同樣水平的硬件設(shè)施，其使用者卻有很大的不同。要說國家的發(fā)展，城市的發(fā)展，大多數(shù)指的是其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交通的發(fā)展，居民住宅的發(fā)展，軍事實(shí)力的發(fā)展等等，但是國民素養(yǎng)的發(fā)展往往會被人忽略。就拿我國的動(dòng)車和日本的新干線相比較，在我們的動(dòng)車上，你確實(shí)可以隨便看到大聲講電話的人，可以看到大聲談?wù)摴碌娜?，可以看到衣衫不整的人，可以看到就坐在你旁邊撩起衣服為啼哭的嬰兒哺乳的人，你甚至可以看到有人隨地吐痰，然后用鞋踩踩其，是的，你真的可以看見?！安粚W(xué)禮，無以立”是孔老夫子說過的一句名言，中國有五千年的文明史，一直都標(biāo)榜自己是禮儀之邦。對于這一點(diǎn)，每個(gè)中國人都在心里是這么認(rèn)為的，我也不例外。但是仔細(xì)思考了一下，覺得現(xiàn)在的中國有點(diǎn)名不副實(shí)了。在圖書館、閱覽室應(yīng)保持安靜，在館內(nèi)走動(dòng)要放輕腳步，交談時(shí)應(yīng)該盡量簡短、輕聲，不搶占座位。乘車、購物和出入公共場所人多擁擠時(shí)，要自覺遵守秩序，依次排隊(duì)，相互謙讓，不要爭先恐后。在影劇院、車站等場所要注意公共衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂丟果皮和雜物等等。這些都是上小學(xué)時(shí)老師就教過得基本禮節(jié)。現(xiàn)在我們可以做到的又有那些呢？到處可以看到亂闖紅燈的車輛，亂穿馬路的行人，隨地吐痰的路人，隨地便便的寵物。不過，在餐桌上我們的禮儀還是做的很到位的，至少我是怎么認(rèn)為的。現(xiàn)在社會，人們對禮又有了新的解釋，很多人把“禮”和“金”放在一起，沒有“金”就沒有了“禮”。小孩上學(xué)要給老師送禮，病人開刀要給醫(yī)生送禮，下屬要給上司送禮，找工作要送禮，公務(wù)員考試要送禮，足球比賽要給裁判送禮，現(xiàn)在連入伍當(dāng)兵也要送禮，這也是我最痛恨的一點(diǎn)（我從小就想當(dāng)兵）。也許，這就是城市生活的壓力吧。我們代代相傳禮的文化，到現(xiàn)在已經(jīng)完全扭曲變樣了。相反，在比較落后的鄉(xiāng)下，禮儀就來的比較樸實(shí)。每次我隨岳父回到寧波的鄉(xiāng)下，進(jìn)門沒多久，就會有人來竄門，時(shí)間不長，短短寒暄幾句就走。還會有人送來青菜，土豆，芋艿等蔬菜，都是自家地里種的。這也是送禮，都給人的感覺就是不一樣，沒有任何的功利。確實(shí)，我們還是應(yīng)該加大對中國傳統(tǒng)禮儀的教育，李俊說到過，現(xiàn)在的學(xué)校教育的重點(diǎn)大多集中在數(shù)理化，還有語言類的科目上，對于人的內(nèi)心教育并不是非常的看中，很多都是為了升學(xué)而讀書，為了文憑而讀書。在學(xué)校里只能做到知書，而不能達(dá)理是沒用的。在學(xué)校里不能很好的學(xué)會，之后踏入社會就更是難上加難了。心得之五：活著的目的理想與現(xiàn)實(shí)兔子活著的目的肯定不只是為了給老鷹或老虎充饑，小貓咪活著的目的也不單單是為了抓老鼠，狗活著的目的更不可能是為了每天等主人回家，然后搖搖尾巴叫幾聲。那么作為人，我們活著的目的是什么呢？理想，對，就是理想。每個(gè)人從小都會有各自不同的理想，隨著時(shí)光的流逝，有的人可以逐漸實(shí)現(xiàn)他的理想，而有些人卻越來越遠(yuǎn)離他的理想，現(xiàn)實(shí)就是這樣。有人說理想的樹立離不開現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗窃诂F(xiàn)實(shí)的情況下樹立起來的！你如果離開現(xiàn)實(shí)的狀況去樹立理想，這個(gè)理想只能夠是可望而不可及的空中樓閣，其結(jié)果是根本無法實(shí)現(xiàn)！又有人說理想應(yīng)該遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)槔硐肽壳斑€沒有實(shí)現(xiàn)！有的理想需要長時(shí)間奮斗才能夠?qū)崿F(xiàn)。有的理想需要幾代人、好幾代人前赴后繼的奮斗才能夠加以實(shí)現(xiàn)！理想與現(xiàn)實(shí)具有不可分割的關(guān)系。人們會用美好來形容理想，用殘酷來形容現(xiàn)實(shí)。美好的理想總是使人向往，理想與現(xiàn)實(shí)、快樂與痛苦、簡單與困難、強(qiáng)悍與弱小、真誠與虛假、擁有與失去、繁榮與衰敗，這一切的一切，都在這個(gè)最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中存在、交織、聚攏、散開、消亡。有的人為了追求美好的理想而不斷努力，也有的人為了改變殘酷的現(xiàn)實(shí)而艱苦奮斗。他們是把握現(xiàn)實(shí)的人。的確，在理想與現(xiàn)實(shí)之間有一座用努力和奮斗凝成的橋，這座橋?qū)⒁I(lǐng)著我們走向光明?？v觀人類的歷史，其實(shí)就是一部從古到今為了理想不間斷的奮斗史。因?yàn)槔硐?，所以奮斗。遠(yuǎn)古的想象在如今的世界里已成現(xiàn)實(shí)。理想在奮斗中一個(gè)個(gè)地被實(shí)現(xiàn)了。電視劇《士兵突擊》中許三多說過：人活著要有意義，好好的活著就是有意義。看似簡單的一句話，但其中所包含的寓意是值得人深思的?，F(xiàn)在想想許三多和cooper還真有很多的相似點(diǎn)，他們在各自的團(tuán)隊(duì)中不顯山不露水，但是每天他們都認(rèn)認(rèn)真真地做好自己簡單的分內(nèi)之事。老師對我們說過，做一件簡單的事情，每個(gè)人都會，但是每一天、每一周、每一月、每一年都要去認(rèn)真地作好一件簡單的事情，就不是那么容易了。這也許就是老師常說“不倦”的意思吧。那么可不可以說，要在殘酷的現(xiàn)實(shí)中來實(shí)現(xiàn)你美好的理想，就必須要認(rèn)真的去“不倦”。上述便是我組討論出的一些心得體會，我們非常感謝老師給我們大家參加讀書會的機(jī)會，經(jīng)過這次的讀書會，完全打破了我們之前認(rèn)為讀書看書是個(gè)很枯燥乏味的想法，讓原本對書不感興趣的我們，漸漸對書籍充滿濃厚的興趣。讀書會的宗旨在于彼此分享、一同領(lǐng)悟、交流心得體會、提升個(gè)人氣質(zhì)。讓個(gè)人在交流心得中學(xué)習(xí)，也正是學(xué)習(xí)與人交流和溝通的一個(gè)很好的途徑！為了讓更多人參與其中，我們也后也許還會不定期的舉辦讀書會，讓大家一起分享各自的感受和在讀書過程中領(lǐng)悟到的體會，并現(xiàn)場大家一起解決一些同仁提出的問題，不僅是頭腦的激蕩，還要讓大家在讀書后發(fā)揮感想，分享心得，以及對書中內(nèi)容的理解和感悟！大家一起分享不同的經(jīng)驗(yàn)，彼此考問，做出了相同的貢獻(xiàn)。讓這些平時(shí)不太可能說話和交流的一些同仁在同一個(gè)時(shí)間里相互交流，相互溝通，彼此分享，我覺得比“單單”的讀書會來的更有實(shí)際，更有作用，更有意義，不是嗎！這也體現(xiàn)了公司倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)文化。第四篇：參加讀書會心得體會參加讀書會心得體會參加讀書會心得體會17月5日下午4點(diǎn)，正當(dāng)烈日炎炎，克區(qū)各小學(xué)語文教師相聚在第十小學(xué)，參加由區(qū)教育局組織的“精彩紛呈，砥礪共進(jìn)”克拉瑪依區(qū)“市特級教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)觀摩系列活動(dòng)”。短短的一下午，讓我們聆聽到來自各小學(xué)12名優(yōu)秀語文教師的讀書交流心得，有感觸，有激勵(lì)。本次活動(dòng)中有不少語文教師都是教齡在以上的骨干教師，作為學(xué)科帶頭人、市級教師的她們，在本次交流活動(dòng)中，分享了她們在讀書時(shí)的感悟。教學(xué)過程中的困惑、方法。結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行的改進(jìn)，以及從細(xì)微處對學(xué)生的關(guān)心和理解。無不讓我這個(gè)只工作了三年的青年教師為之感動(dòng)。本次讀書交流活動(dòng)，有三名青年教師讓