【正文】 習(xí)方面是有差別的，教師必須承認(rèn)和尊重這種個體的差別，對每個學(xué)生都要進(jìn)行全面細(xì)致的了解，而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機會和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點，批評說教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對他們的關(guān)心和愛護，用愛心去因材施教，使每個學(xué)生都得到發(fā)展。還有對待學(xué)生要一視同仁，不要偏心眼，要追求大面積豐收。要學(xué)會賞識每一個學(xué)生，用欣賞的眼光對待每一個學(xué)生，少一點責(zé)備，多一些贊美，讓尊重、關(guān)懷如陽光一樣照耀在每一個學(xué)生身上，使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈上的和諧共振。帶著愛心的教育是講究方法的教育，是因地制宜的教育，愛會讓老師自覺運用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈヒ龑?dǎo)學(xué)生，而不會流于粗暴；愛會讓老師真心實意地去探究學(xué)生的內(nèi)心，成為他們的朋友，將學(xué)生引向正確的方向；愛會讓老師充分信任學(xué)生，發(fā)掘他們的潛力，鼓勵他們不斷前進(jìn)。二．尊重學(xué)生尊重學(xué)生，是“以人為本”教育思想的重要體現(xiàn)。人是世界萬物中最重要的生命，也是改造世界的第一因素?，F(xiàn)代教育理論中，提出“以人為本”的教育觀點，正是趨于人的重要性。在現(xiàn)行的素質(zhì)教育中，其三大要義都圍繞人來闡述。即要面向全體學(xué)生，使學(xué)生德、智、美、體全面發(fā)展，要讓學(xué)生主動發(fā)展。蘇霍姆林斯基說過：“對于學(xué)生來講，最好的教師是在教學(xué)活動中忘記自己是教師，而把自己視為朋友，志同道合者的那種教師”。教育好學(xué)生，必須先了解學(xué)生。我們知道，隨著人生理上的迅速發(fā)育成長，青少年學(xué)生在心理上也處于一個激烈變化的時期，這個時期，國外有的心理學(xué)家稱為“心理性斷乳”。他們的自我意識進(jìn)一步發(fā)展，要求獨立自主，自尊心很強，要求別人把他們當(dāng)著成人一樣對待。這種“心理性斷乳”如果得不到成人的理解與尊重，青少年就容易發(fā)生心理反常。所以首先要把學(xué)生看成有思想、有個性的“完全平等的人”，而不僅僅是被管理的對象。自尊的需求是人的天性，尊重學(xué)生的自尊心不僅僅是給他一個所謂的面子，給予更多的是鼓勵。尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生當(dāng)作和自己地位平等的人，尊重他們的權(quán)利和義務(wù)，尊重他們的意愿和情感。充分理解、信任、欣賞，呵護學(xué)生的創(chuàng)造潛能，保護學(xué)生的合法權(quán)益，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心。在對學(xué)生施教時，要以朋友談話的方式進(jìn)行。講道理要言簡意賅，就事論事。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，不是指責(zé)他們，而是想方設(shè)法幫助他們渡過難關(guān)。要正確看待學(xué)生的不足，允許學(xué)生犯錯誤，實事求是地評價學(xué)生。學(xué)會賞識自己的教育對象，真誠地贊揚學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步。尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生主動精神。除了尊重學(xué)生的人格外，還要建立平等的師生關(guān)系，做到文明教學(xué)。過去當(dāng)學(xué)生調(diào) 皮不聽話時，老師總喜歡以體罰的方式以示懲戒，以威嚴(yán)換取尊嚴(yán)。但事實證明，這種所謂尊嚴(yán)，不過虛有其表。只有當(dāng)老師充分尊重學(xué)生的人格和個性時，以無微不至的關(guān)懷打動學(xué)生時，其高尚的品德、出色的教育和真誠的情感才能贏得學(xué)生的愛和敬意。還要創(chuàng)造開放、公平的教學(xué)環(huán)境，做到平等教學(xué)，吸引學(xué)生積極參與到教學(xué)互動中來，成為教學(xué)的主體之一，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)獨立意識，讓每個學(xué)生享受到均等的機會，齊頭并進(jìn)。三．理解學(xué)生古代大教育家孔子給弟子講學(xué)，常與弟子席地而坐，一問一答或相互交流，體現(xiàn)出師徒之間的尊重。所以才有“知之為知之，不知為不知”的詢詢教導(dǎo)，也才有“三人行，必有我?guī)熝伞钡男貞押蛯捜?。理解學(xué)生要從青少年的心理發(fā)展特點出發(fā)，理解他們的要求和想法，理解他們幼稚和天真。只有這樣，學(xué)生才能與教師縮小心理距離，學(xué)生才會對教師產(chǎn)生依賴感。理解學(xué)生，還要學(xué)會傾聽學(xué)生心聲，做到愛心教學(xué)。學(xué)生年齡小，心理不穩(wěn)定，思想不成熟，再加上現(xiàn)代社會信息高度發(fā)展，各種良莠不齊的信息都“撲”向?qū)W生，所以師生在認(rèn)識問題、處理問題上有非常大的差異。教師處理問題時要充分理解學(xué)生，以關(guān)心、愛護學(xué)生為原則，注意傾聽學(xué)生的言論，師生間要架起一座理解的橋梁。假如看見一男生與一女生單獨在一起時，具有多從正面理解學(xué)生這種思維方式的教師得出的結(jié)論恐怕不是“他們在談戀愛”。假如主觀去斷定“他們在談戀愛”，那么他們也許會被老師“撮合”在一起。我們的教育對象是一個個鮮活的具有個性的人。人與人不可能完全一樣，每個人都應(yīng)有自己的長處和優(yōu)勢。教師在多從正面理解學(xué)生的同時，要仔細(xì)地分析這些不同個體的長處和優(yōu)勢，并盡最大可能去發(fā)揮他們的長處和優(yōu)勢?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，學(xué)生是一個正在成長的群體，在學(xué)習(xí)生活中不可避免會出現(xiàn)各種問題，這些問題的出現(xiàn)是年齡使然，對此，我們要“蹲下來看孩子”，和學(xué)生保持一樣的高度，以學(xué)生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重學(xué)生、理解學(xué)生。教育“嚴(yán)”字當(dāng)頭無可非議，但嚴(yán)格不是苛刻待人，而是充分講道理，啟發(fā)學(xué)生的自主意識。如學(xué)習(xí)落后、人際關(guān)系不好、早戀等情況，不能橫加干涉，粗暴指責(zé)，而是應(yīng)該善于做個傾聽者、疏導(dǎo)者，和學(xué)生探討解決問題的方法，更好地履行自己作為指導(dǎo)者的任務(wù)。如學(xué)生與學(xué)生之間發(fā)生矛盾，我們要化解這些矛盾，但學(xué)生的心理又是復(fù)雜多樣的，有時他們講的與想的、說的與做的并不一致。這時，我們必須深入分析其真實的思想狀況，并給予充分的理解，才能與他們進(jìn)行思想溝通，有針對性地開展工作。應(yīng)該看到人們在思想認(rèn)識上存在先進(jìn)與落后的差異，多進(jìn)行換位思考，站在學(xué)生的立場上來想問題，少批評指責(zé)，多表揚鼓勵，從而理順情緒，化解矛盾。同時要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計讓學(xué)生的閃光點有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只有理解，師生間才能更好地溝通，才能營造出師生共同探討、取長補短、共同發(fā)展的教學(xué)情境和教育氛圍。心理學(xué)家研究表明，任何學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛、尊重和理解。關(guān)愛、尊重和理解是學(xué)生不斷進(jìn)步的內(nèi)動力。如果我們能牢牢把握學(xué)生的這些心理特點，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己，體驗自己作為人的尊嚴(yán)感和幸福感，展示與眾不同的個性。我相信這樣教育出來的學(xué)生決不再是成批的產(chǎn)品，而是一個個不僅能關(guān)愛、尊重、理解別人的人，而且是更會欣賞別人的人。在新的歷史條件下，學(xué)校德育工作應(yīng)樹立以人為本的思想，決不能靠學(xué)校規(guī)章制度來約束學(xué)生，而應(yīng)該提高德育主體的認(rèn)知能力，注意道德的內(nèi)化，使學(xué)生自覺地做到從他律——自律轉(zhuǎn)化，形成健全的人格，培養(yǎng)高尚的品德。參考資料：（1）魏書生：《班主任工作漫談 》（2）伊海：《改變思想觀念協(xié)調(diào)師生關(guān)系》，載《班主任》2001年第9期（3）賀喜紅：《尊重學(xué)生的個性健全學(xué)生的人格》，載《班主任》2001年第10期（4）關(guān)愛學(xué)生在于尊重和理解載《光明日報》