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2024-11-09 12:09本頁(yè)面
【正文】 不戰(zhàn)而屈人之兵”是最高境界，和為貴，不僅僅是古人的處世原則，也是武術(shù)較技中的一般準(zhǔn)則。高校武術(shù)活動(dòng)將會(huì)把民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以武術(shù)形式發(fā)揚(yáng)廣大。提升學(xué)生的人文精神，使其由一個(gè)生物的人、自然的人成為社會(huì)的人、有用的人。不僅為學(xué)習(xí)基本知識(shí)和技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，而且使其擁有了健全的人格。促進(jìn)認(rèn)識(shí)觀的形成，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于形成終身體育的習(xí)慣和人格的培養(yǎng)。（1）內(nèi)外合一、形神兼修，培養(yǎng)身心和諧、全面發(fā)展的人個(gè)體的身心和諧是武術(shù)文化最根本的特征?！靶恼呱裰鳎碚咝闹|”，武術(shù)文化視人體生命為一大系統(tǒng)，將人作為一個(gè)整體而追求心身交益的整體和諧表現(xiàn)出一種心靈哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)，通過(guò)身心和修，達(dá)到心靈的覺(jué)悟、和諧，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。（2）物我合一、師法自然，強(qiáng)調(diào)人與萬(wàn)物的和諧相通武術(shù)文化以師法自然為法則，主張師萬(wàn)物，法天地，從大自然的生化衍變中獲得靈感和啟迪。崇尚生命，崇尚自然追求自然萬(wàn)物與人類(lèi)的共鳴、統(tǒng)一與和諧。（3）追道求理、德藝雙修，規(guī)范、引導(dǎo)和諧人生武術(shù)之道體現(xiàn)于技藝的最高境界，表現(xiàn)為通過(guò)習(xí)武練拳而獲得的一種超越性人生價(jià)值追求，以及對(duì)天道自然、宇宙萬(wàn)物生化之理的感悟和體驗(yàn)。習(xí)練者對(duì)道的體認(rèn)不斷加深，同時(shí)對(duì)自身的磨礪和完善也日精進(jìn)，從而引導(dǎo)其更加自覺(jué)地投入人生的完善。（1）樹(shù)立自強(qiáng)不息、強(qiáng)者爭(zhēng)勝的生存精神，提高公平競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)武術(shù)中的崇尚勇武、追求制勝的精神促使人們?cè)诹?xí)武過(guò)程中，磨礪出頑強(qiáng)的意志、自強(qiáng)不息的精神以及一往無(wú)前、勇武頑強(qiáng)、積極向上的強(qiáng)者爭(zhēng)勝的戰(zhàn)斗品質(zhì)。站在當(dāng)前社會(huì)角度來(lái)看，這種思想對(duì)培養(yǎng)學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)起到了一定的效用。（2）樹(shù)立身心健康意識(shí)，提高身心協(xié)調(diào)發(fā)展武術(shù)文化中所體現(xiàn)的仁義思想，作為習(xí)武者必遵的武德，促使習(xí)武者及平民百姓把其轉(zhuǎn)化為生活中的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則和評(píng)判好惡的標(biāo)準(zhǔn)，使人們?cè)谏鐣?huì)交往中，尋求一種和諧的方式，在為人處事中，能以和為貴，有利于陶冶性情協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）塑造全面人格，培養(yǎng)良好的道德情操武術(shù)注重內(nèi)心世界的深化，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人自身內(nèi)外的和諧統(tǒng)一，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)塑造全面的人格可以起到潛移默化的作用。通過(guò)武德教育使習(xí)武者明白做人的道理，發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化和武德精神，弘揚(yáng)民族正氣，感悟東方文化的真諦。——學(xué)生人格的培養(yǎng)（1）武術(shù)文化是學(xué)校教育的寶貴資源，推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展在學(xué)校開(kāi)展武術(shù)組織，使學(xué)生在健身娛樂(lè)的同時(shí)接受優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)提升學(xué)生的人文精神，使其由一個(gè)生物的人、自然的人成為社會(huì)的人、有用的人。為學(xué)習(xí)基本知識(shí)和技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，而且使其擁有了健全的人格。（2）培養(yǎng)良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)和正確的價(jià)值觀通過(guò)武術(shù)文化以提升人文精神，注重個(gè)人素質(zhì)的提高、調(diào)節(jié)不良情緒、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、創(chuàng)造良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。以武術(shù)文化所推崇的武德信念來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生明辨是非，剛強(qiáng)不屈的人格尊嚴(yán)，追求有意義的生命價(jià)值。武術(shù)文化中的武德、養(yǎng)生、民族精神、文化中的哲學(xué)理論都對(duì)高校校園文化建設(shè)起到促進(jìn)作用。武德作為傳統(tǒng)的道德規(guī)范，能使高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)他們“厚德載物”和“自強(qiáng)不息”的精神。武術(shù)文化中的養(yǎng)生目標(biāo)是著眼于人的一生，人們對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)該受益終身。使人們能夠以充沛的精力和清醒的頭腦面對(duì)壓力。武術(shù)文化的最高境界就是把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作自身的精神支柱，從而促進(jìn)高校學(xué)生民族精神的形成和發(fā)展。武術(shù)文化中的哲學(xué)理論為校園文化的建設(shè)提供了源源不竭的動(dòng)力和活力。基于以上的想法，正式提出成立江海學(xué)院武術(shù)協(xié)會(huì)。我們很希望能夠得到您的支持！謝謝！申請(qǐng)人：江海學(xué)院土木工程系學(xué)生焦磊王康
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