端午節(jié)手抄報(bào)資料-資料下載頁
2024-11-09 12:03本頁面
【正文】 辰當(dāng)五日，偕老祝千年。(江蘇)寶山)(第五篇：端午節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容清楚[范文模版]端午節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容清楚 愿去走了。腳步下、輕輕地，無聲的灑落、那久違的回憶。高一:文昔旁觀_750 字旁觀天已近黃昏，悠悠的晚風(fēng)輕輕吹過，不免有一絲涼意。我紛亂地走在無邊的草原上，想尋找些食物。我，是一只狼，一只餓極了的狼。按說我不該這個(gè)時(shí)候出來，但我實(shí)在是太餓了。我發(fā)現(xiàn)了我的目標(biāo)：是一群羊！沒錯(cuò)！是一群羊！不過，好像還有個(gè)牧羊人守在那里。那是一個(gè)快要老的不行的老頭。我正值壯年，對付他不成問題。我正思量著如何把其中那只最小的小羊羔弄到手，然后飽一飽我餓極了的肚子。突然，我看到兩只狗，是兩只野狗。他們飛速的向羊群奔過去，企圖要抓幾只羊。羊群亂了陣腳，向傳統(tǒng)食俗 最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟 羹”?！妒酚洝贰拔涞郾炯o(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因?yàn)闂n不易捕捉，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來。但端午的主角粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。《風(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟?！蓖瑫r(shí)又有另一種端午節(jié)食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡。民間活動(dòng) 龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng)）。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。紀(jì)念孝女曹娥 此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥 是東漢上虞人父親溺于江中數(shù) 日不見尸體當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。端午節(jié)端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為 “端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢 字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及 以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖 騰祭祀的節(jié)日，...
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