【正文】 望”的學(xué)生手中“借”走，放在缺書的學(xué)生手中；對班級里最臟最累的活兒，每次總請那一個學(xué)生“勇挑重?fù)?dān)”，事后教師不忘在學(xué)生面前唱唱贊歌，就是因為那位學(xué)生是個頭腦特別簡單的“傻冒”……說穿了，這些教師是在“看人下培”、“看人下愛”，“兒童的純潔的心理狀態(tài)所受的這些創(chuàng)傷是緩慢而持續(xù)的。”在這種狹隘自私的教育中，那些等待綻放的心靈似乎永遠(yuǎn)暗無天日。誠如一位專家所說：我們的教育應(yīng)該是“沒有蛀牙！”。成功的學(xué)校教育是“愛每一位學(xué)生，培養(yǎng)每一位學(xué)生”，才是教育應(yīng)有的“寬度”，才是拋卻功利性的有教無類的“大愛”教育。二、把握教育的“尺度”“兒童隱藏著未來的命運，任何希望給社會帶來某些利益人必須保護(hù)他不致歧變，并注意它自然的行為方式，兒童是神秘的和強(qiáng)有力的，他內(nèi)藏著人性的秘密。”這句話應(yīng)該說是蒙臺梭利理論建立的全部精髓。蒙臺梭利學(xué)校的活動室內(nèi)，兒童是有目的地自愿活動，每個人都按自己的意愿選取教材，按自己的速度、程度進(jìn)行練習(xí)。蒙臺梭利說：“促進(jìn)生命——讓它自由地發(fā)展，展開——這是教育者的首要任務(wù)?！弊鳛榻處?，應(yīng)該意識到兒童不是“被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本”（蒙氏），適當(dāng)?shù)淖杂墒菍W(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的最早期的土壤，只有這樣的土壤才能使思維保持鮮活，潺潺流動。就如做一個舒服的“SPA”，只有充分放松神經(jīng)，才能擁有最奇異的幻想，聆聽來自大自然和內(nèi)心深處的聲音。有人說：沒有辦法，因為我們改變不了僵硬的體制，改變不了死板的教材，所以不能給學(xué)生太多自由?！钡艺f：“沒有關(guān)系，至少我們可以少一點教條式的語錄，少一點學(xué)校中的禁令條文，少一點干預(yù)性的‘不許’，多一點鼓勵性的‘試試’，至少我們還可以在體制的縫隙中去努力尋找充滿樂趣的生活！”三、把握教育的“溫度”西方有一句名言：“與其說國家的命運掌握在政治家手中，不如說國家的命運掌握在父母的手里，推動搖籃的手也在推動人類的未來。”在《童年的秘密》一書中，蒙臺梭利把家庭教育放在一個非常重要的位置。他認(rèn)為：“兒童的父母不是他的創(chuàng)造者，而只是他的監(jiān)護(hù)人?！薄案改笐?yīng)該凈化自然已經(jīng)移植在他們心中的愛，他們應(yīng)該努力去理解，愛是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識的表達(dá)?！痹诂F(xiàn)實生活中，即便是一些本身從事教育工作的父母，也會在教育的兩端搖擺，并不能使教育保持恒溫?？匆姾⒆訌氖乱患笕搜劾锖芎唵蔚氖虑?，就會情不自禁地幫忙，卻不知道“教育提供的每一個不必要的幫助是對他們發(fā)展的一次阻礙”；看見孩子的動作慢，便覺得不耐煩，不停催促，蒙臺梭利形容為“魯莽地拖著孩子做人生的跑步旅行”……因此，只有把握好了家庭教育的目標(biāo)高低，內(nèi)容選擇，寬嚴(yán)氛圍等方面的“度”，才能真正發(fā)揮父母的權(quán)利，實現(xiàn)孩子的和諧發(fā)展，實現(xiàn)家校教育體系的良性循環(huán)。蒙臺梭利說：“含糊的聲音某一天終將成為言語?！蹦蔷妥屛覀儼盐蘸媒逃倪@三個度，靜靜等待這聲音變成天籟的時刻！擴(kuò)展資料：《童年的秘密》讀書筆記《童年的秘密》學(xué)習(xí)筆記分享：：尊重孩子的本能。所有的新生命都有預(yù)定的心理機(jī)能，就像蜜蜂一出生就知道自己該怎樣的成長。孩子的成長本能是通過自己的方法去不斷地學(xué)習(xí)探索和實踐這個世界?！罢５暮⒆印笔怯惺欠桥袛嗄芰Φ?，是正直，快樂的，有社會責(zé)任感，能夠承擔(dān)壓力，也能探索世界，覺得工作是愉快的，不會輕易對某些東西輕易成癮。一個人對手機(jī)拿上就放不下，對事情總是患得患失，總是在內(nèi)疚感與自負(fù)之間徘徊，這都是非“正?！?。，如果要求他和成人一樣快是不可能的，這個時候很多大人就會直接包辦，阻礙了孩子的自我探索學(xué)習(xí)。，老師應(yīng)該是什么樣的角色呢？首先需要關(guān)注的是教師的態(tài)度，兒童不能保護(hù)自己，他們相信別人告訴他們的任何事情。我們在兒童身上好像找到了發(fā)泄自己情緒的機(jī)會，兒童很快就忘記我們的罪惡，而孩子則會對我們指責(zé)他們的一切而感到內(nèi)疚。：A:真正的教師不僅是一個不斷努力是自己變好的人，還應(yīng)該是可以消除自己內(nèi)心障礙的的人，消除自己內(nèi)心障礙有兩種方法，一個是不斷與自己的壞脾氣做斗爭并且努力克服它。B:一個老師需要改變對兒童的態(tài)度，要知道一個兒童有他自己學(xué)習(xí)的態(tài)度，兒童有他探索世界的方法。C:時刻的反省自己:教育要求教師在精神上做好準(zhǔn)備，摒棄專制，消除傲慢和發(fā)怒，變得謙虛和慈愛，時刻牢記自己的使命是教育兒童，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童。7.“兒童之家”蒙氏教育方法主要有幾個方面的特征：A:重復(fù)練習(xí)：蒙氏中重復(fù)的練習(xí)特別的重要,當(dāng)孩子對一個圓柱體玩具玩過幾十遍玩透玩熟之后，孩子臉上會透露出愉快，興奮和智慧的光芒，因為孩子在探索和研究個中的規(guī)律，奧妙。很多家長經(jīng)常在孩子重復(fù)探索的時候，用我們的節(jié)奏去打斷孩子學(xué)習(xí)的過程。：對孩子同樣很重要，讓孩子根據(jù)自己的需要去選擇自己感興趣的東西。C:孩子需要有秩序感：環(huán)境是需要有秩序整潔，當(dāng)玩具過多會影響孩子的專注力，無法專心探索一件事情。：即使是很小的孩子都需要有尊嚴(yán)感，但大人經(jīng)常喜歡對孩子開玩笑，比如用欺負(fù)的方法，嘲笑的方法，嚇唬的方法，甚至是侮辱的方法去跟孩子開玩笑，而兒童是會把事情當(dāng)真的。當(dāng)我們在教育孩子的時候，一定要把孩子當(dāng)做一個成年人對待，他有他的人格，我們需要尊重他的人格，我們有時候特別容易否定孩子的感情，當(dāng)孩子餓了，我們會說：怎么會餓，你剛剛才吃過飯，怎么一天到晚只記得吃。，如果過早讓孩子認(rèn)知讀書，孩子容易對讀書喪失了興趣，因為這是過早讓孩子做會讓他帶來挫敗感的事情，這個過程不要揠苗助長。，身體就會好很多，很多孩子經(jīng)常被大人訓(xùn)斥，壓力很大，它會導(dǎo)致發(fā)燒免疫力下降，大量的身體疾病是來自于心理所受到的摧殘。，但是良好的教育環(huán)境可以使他們回到正常的狀態(tài)。比如墨西哥地震的孩子，這些孩子都喪失了親人，沒有了家園，當(dāng)他們進(jìn)入兒童之家很多反應(yīng)都是不正常的，反應(yīng)是呆滯的，讓這些孩子參加活動都是不想?yún)⒓拥?，因為他們剛受過創(chuàng)傷。兒童之家的老師們帶他們通過游戲恢復(fù)了過來，重新歡笑，重新跟別的孩子一起玩。，因為家里人幫助他們打理一切，一個孩子要回歸到正?；^不僅僅是老師的責(zé)任，與孩子自身的調(diào)節(jié)能力也有關(guān)系，他們需要時間過渡，這是一個皈依的過程。，會給孩子造成這些“不正常”狀態(tài)，心理畸變：第一:神游，他做任何事情沒有投入，注意力不集中，不能專注地學(xué)習(xí)。有的孩子天生就是專注力渙散，當(dāng)家庭中充滿著暴力的情緒時候，有很多的爭執(zhí)，孩子有恐懼是很難集中注意力的。造成孩子神游的另一個重要因素就是給孩子太多的玩具，孩子很容易注意力渙散，容易很快地從一個玩具的轉(zhuǎn)移到另一個玩具中。所以一段時間內(nèi)給孩子一個特別熱愛的玩具是對的，而不能讓他同時擁有很多的玩具。第二：障礙，障礙來自過度培養(yǎng)，比如說在孩子很小的時候教孩子寫字學(xué)英文，孩子上小學(xué)之后就發(fā)現(xiàn)這些東西我都會，慢慢就不屑于干這個事情，逐漸形成的結(jié)果就是我聽到數(shù)學(xué)就煩。有些過早給孩子教育的家庭可能容易造成孩子學(xué)習(xí)的成績越來越糟糕，因為家庭給孩子造成了學(xué)習(xí)的障礙，沒有按照他的節(jié)奏去探索世界。第三：依附，有的父母反應(yīng)孩子永遠(yuǎn)粘著媽媽，他放棄自己的活動只想跟父母在一起，其實一個孩子是應(yīng)該很喜歡自己玩的，孩子自己是可以玩得很開心的。當(dāng)一個孩子放棄自己的活動凡事都依賴成人的話最后的結(jié)果就是孩子長大之后會懶散。懶散是因為他不認(rèn)為自己有責(zé)任感，他認(rèn)為這一切都應(yīng)該跟父母有關(guān)，應(yīng)該是父母給我的東西。所以，成年之后的各種傷都是小時候造成的。第四：權(quán)利欲，孩子總是命令大人，孩子總是通過大人獲得很多的東西，要求大人給自己買各種東西，讓孩子發(fā)現(xiàn)指揮大人很容易，孩子就容易放棄自己的努力和探索，所以要讓孩子試著學(xué)會自己解決一些問題，而不是什么事都輕易地讓他通過大人來實現(xiàn)。第五：自卑，自卑來自于苛責(zé)，我們往往對自己孩子的要求都比對普通人要高，甚至比對自己都要高，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)你對他的態(tài)度與對別人不一樣，自卑的心理就產(chǎn)生了。？是有的，回歸正常的方法：第一，要靠外部的努力，要老師和家長要遵從孩子的節(jié)奏允許探索，創(chuàng)造探索學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓孩子通過勞動來完善自己的人格。第二，孩子自身有自己的節(jié)奏，讓你尊重他的節(jié)奏之后孩子很快可以恢復(fù)正常的狀態(tài)。，主要來自兩個原因：第一，主導(dǎo)本能：孩子想有他的話語權(quán)，孩子希望他來主導(dǎo)他的人生，但父母容易把孩子視為一個產(chǎn)品，一個財產(chǎn)，我是你媽媽，我要管著你。當(dāng)父母使用這樣的態(tài)度與孩子溝通和控制的時候，雙方都在控制權(quán)上，產(chǎn)生更多的爭執(zhí)。主導(dǎo)本能讓父母往往不能尊重孩子的節(jié)奏去成長。第二，工作本能：成年人經(jīng)受這么多的打擊之后，孩子是通過工作來認(rèn)識世界，比如說扣扣子背書包上學(xué)，讓孩子要幫媽媽洗碗或者做一些事情的時候，其實孩子是通過這些事情來探索和完善自己的過程，而成人往往覺得工作是痛苦的，而非學(xué)習(xí)的過程，所以避免讓孩子做很多事情。結(jié)語：所有的父母都有一個偉大的使命，他們是唯一能夠和必須拯救自己孩子的人，因為他們具有社會中組織起來的力量并能在共同生活的實踐中采取行動。我們必須意識到自然界托付給我們使命的意義，這個使命使他們超越社會并使他們能夠支配所有物資環(huán)境，因為他們手中確實掌握著人類的未來。