【正文】 中植根不移”；“每個(gè)文化都有它自己的觀念，它自己的愛好，A．每個(gè)文明都存在生命周期 C．人類的文明都是相同的（）B．人類的歷史是文化興衰史D．每種文化都有其獨(dú)立地位和獨(dú)立價(jià)值 它自己的生命，意志和情感，以及它自己的死亡。”對(duì)此則材料體現(xiàn)的信息理解不正確的是第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）本卷共三道材料解析題，26題20分，27題16分，28題14分，促進(jìn)了儒家思想的活躍與發(fā)展，并對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定的影響。閱讀材料，回答問題。（20分）材料一 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承……凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 ……長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐——清 《弟子規(guī)》（1）簡(jiǎn)述材料一涉及儒家的主要思想？（3分）分析承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（4分）材料二為天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，是公其是非于學(xué)校?！S宗羲《原君》材料三 孰知今日之清談?dòng)猩跤谇按?！昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌?。未得其精而己遺其粗，未究其本而先辭其末，不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言。以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國(guó)亂。神州蕩覆，宗廟丘墟?！櫻孜洹度罩洝凡牧纤?盡天地之間，無不是氣，即無不是理也?！醴蛑蹲x四書大全說》（2）結(jié)合材料二、三、四，指出明末清初三大進(jìn)步思想家是怎樣批判理學(xué)的？（3分）這些思想批判，是在怎樣的政治經(jīng)濟(jì)條件下萌生的？（4分）材料五 黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)的方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建制度。……這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)（指封建社會(huì)，引者注）末的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書?！獜堘纺?、方克立《中國(guó)文化概論》（3）閱讀材料五，結(jié)合明清時(shí)期進(jìn)步思想家和18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家的政治主張，說明為何“前者是中世紀(jì)末的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書”？（6分），一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問題。（16分）材料一（1）左圖所反映的思想理論指導(dǎo)了哪一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)生（1）？這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國(guó)政治近代化的表現(xiàn)有哪些？（3分）材料二西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引導(dǎo)光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！惇?dú)秀《本志罪案之答辯書》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，寫出當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)起的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的名稱。（1分）請(qǐng)概要指出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的意義。（3分）材料三??兩個(gè)革命階段中，第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。——毛澤東（3）材料三出自毛澤東的哪篇文章？（1分）其主要內(nèi)容是什么？（2分）材料四1992年1月26日《深圳特區(qū)報(bào)》（4）材料四反映了什么歷史事件？（1分）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是材料三、四兩位偉人的共同特點(diǎn)，請(qǐng)分別舉例說明。（4分），人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代；發(fā)電機(jī)和其他電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來。人類社會(huì)進(jìn)入到電氣時(shí)代；以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)的迅速發(fā)展，極大地改變了人們的交往方式，人類進(jìn)入到信息時(shí)代。據(jù)此回答下列問題。（14分）①手搖電話 ②電腦③早期的火車④改良蒸汽機(jī)（1）上述的科技成果按照發(fā)明的時(shí)序排列是_______、_______、_______、_______；（填序號(hào)）最有資格體現(xiàn)第一次工業(yè)革命時(shí)代特征的發(fā)明是_______。（填序號(hào)）（5分）（2）“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”是世界各地聯(lián)系更加密切，日益成為一個(gè)整體的時(shí)代，那時(shí)也是西方資本主義野蠻擴(kuò)張，建構(gòu)世界市場(chǎng)的時(shí)代。面對(duì)工業(yè)革命以來的西方侵略，19世紀(jì)的中國(guó)先后出現(xiàn)哪些新思想？（6分）（3）科學(xué)技術(shù)的歷史作用從來就是一面雙刃劍，無論在蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代，還是信息時(shí)代的今天都是如此。結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，說明你對(duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（3分）第五篇：2017年下學(xué)期期末高二高二歷史(理科)試卷2017年下學(xué)期期末調(diào)研考試高二歷史（理科）試題時(shí)量：90分鐘總分：100分一、選擇題：每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。每小題2分，共50分。將答案代號(hào)填入答題卷答題欄內(nèi)。，主張“道”是世界萬物的本原，提倡清靜無為的思想家是A．老子2.“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統(tǒng)??臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！痹谏鲜鼋ㄗh下，出現(xiàn)了A．百家爭(zhēng)鳴C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B．焚書坑儒 D．三教合歸儒“人倫者，天理也”，強(qiáng)調(diào)“存天理、滅人欲”的南宋理學(xué)家是A．程顥4．“民貴君輕”思想以及“天下為主，君為客”思想反映了中國(guó)古代傳統(tǒng)的 A．民主思想B．儒家“仁政”思想D．人民主權(quán)思想 5．提出“美德即知識(shí)”的古希臘思想家是A蘇格拉底A．《神曲》 C．《哈姆雷特》 B．普羅泰格拉 C．柏拉圖 D．亞里士多德B．《十日談》 D．《九十五條論綱》 6．但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他創(chuàng)作的贊頌人的偉大并率先揭露教會(huì)貪腐的作品是7．人文主義是西方中世紀(jì)晚期以來人們的精神追求。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性旗幟，把人文主義發(fā)展到新的高度，這時(shí)的人文主義的本質(zhì)含義是A．洞察宇宙，探索人生 C．肯定人性，追求幸福B．追求自由，強(qiáng)調(diào)平等 D．否定教會(huì)，信仰得救8．創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法、奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)是，被稱為“萬世寶典”的是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》B．《傷寒雜病論》 C.《千金方》D．《本草綱目》她是“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”，有“千古 10．中國(guó)畫又被稱為國(guó)畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。歷代畫家創(chuàng)作出了不同風(fēng)格不同類型的繪畫作品。右圖屬于A．山水畫B．風(fēng)俗畫 D．文人畫11．中央電視臺(tái)電視系列紀(jì)錄片《大國(guó)崛起解說詞》中說：“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么會(huì)往低處流？太陽為什么會(huì)升起落下？這些今天看來簡(jiǎn)單至極的問題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無法認(rèn)識(shí)和把握的?！边@些“當(dāng)時(shí)是根本無法認(rèn)識(shí)和把握”的問題，終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是A．牛頓的經(jīng)典力學(xué)B．愛迪生發(fā)明電燈C．愛因斯坦的相對(duì)論D．李四光的地質(zhì)力學(xué)12．一位著名的科學(xué)家在解釋他的新的科學(xué)成果時(shí)，曾開玩笑說：“萬有引力可無法對(duì)墜入愛河的人負(fù)責(zé)?！彼某晒赡苁茿．經(jīng)典力學(xué)體系 B．進(jìn)化論C．相對(duì)論 D．量子理論 “神創(chuàng)論”，證明“造物主”即神根本不存在的學(xué)說是A．血液循環(huán)論 B．細(xì)胞學(xué)說 C．生物進(jìn)化論D．牛頓力學(xué) 14．19世紀(jì)中期，一位日本著名維新思想家在讀到一本由中國(guó)翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書是A．《海國(guó)圖志》B．《四洲志》C．《天演論》D．《孔子改制考》 《青年雜志》 《青春》一文《文學(xué)革命論》一文 D.《青年雜志》改名為《新青年》“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”含義一致的是 17．下列關(guān)于毛澤東思想歷史地位的表述，不正確的是 ．．．A．是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的，新中國(guó)的電影創(chuàng)作步入了一個(gè)輝煌時(shí)期，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)影片，被稱 為“難忘的1959年”。這主要得益于A.“雙百方針”的提出B.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)行 21．“百年大計(jì)，教育為本”，科教興國(guó)的基礎(chǔ)在A．科技B．教育C．經(jīng)濟(jì)D．創(chuàng)新，歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸成為文學(xué)的主流，其特點(diǎn)是，手法夸張 ，手法怪誕 《馬拉之死》《伏爾加河上的纖夫》《自由引導(dǎo)人民》 《日出?印象》，揭露批判社會(huì)罪惡，歌頌君主專制24．“不管奧地利人相逢在世界的什么地方，這首歌，就是他們無形的身份證！”“這首歌”就是《藍(lán)色的多瑙河》，它的作者是斯特勞斯 三、探究題：1小題，10分。：我不知道世人對(duì)我是怎樣看的，不過我只覺得自己好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，有幸拾到光滑美麗的石子，但真理的大海，我還沒有發(fā)現(xiàn)。我所以有這樣的成就，是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏稀！ｎD的名言材料二：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性?！私贪妗稓v史》必修③（1）牛頓在經(jīng)典力學(xué)領(lǐng)域所拾到的“光滑美麗的石子”有哪些？（4分）（2）相對(duì)論是誰提出的？（2分）（3）請(qǐng)結(jié)合材料一、二，談?wù)勆鲜隹茖W(xué)家的哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。（4分）四、材料解析題：2小題，共30分。28．（15分）閱讀下列材料：材料一： 孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！辈牧隙?歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會(huì)黨日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)……若能將平均地權(quán)做到，舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役，則社會(huì)革命已成七八分了?！獙O中山《三民主義與中國(guó)》（1）材料一孟子提出了什么民本思想？（3分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)回答，孫中山提出了哪些具體的民生主張?（9分）（3）以上材料可以給我們什么啟示？（3分）29．（15分）閱讀下列材料：高二歷史材料一：?jiǎn)⒚伤枷爰野褮W洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。材料三：要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。(1）材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長(zhǎng)的黑夜”？“理性的陽光”指的是什么？(4分)（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？如何評(píng)價(jià)？（6分）（3）歸納材料三所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（5分）高二歷史