【正文】 建設(shè)小康社會、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策，具有重大的理論和實踐意義?？茖W(xué)理解社會主義和諧社會，扎實推進社會主義和諧社會建設(shè)，應(yīng)當深刻把握其全面性和整體性特征，充分認識其動態(tài)發(fā)展的過程。提出構(gòu)建社會主義和諧社會適應(yīng)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。從人類歷史時空的宏觀視角來看，和諧社會不是一個抽象的、固定不變的概念和模式，而是特定社會歷史條件的產(chǎn)物。對和諧社會，處在不同時代的人必然會有不同的理解和認識。古希臘哲學(xué)家柏拉圖描述的“理想國”、我國古代的“大同社會”等，都是那個時代人們心目中理想的“和諧社會”。20世紀70年代末以后，我國進入了建設(shè)中國特色社會主義的新時期。實行改革開放，發(fā)展社會主義經(jīng)濟，建設(shè)現(xiàn)代化國家，反映了人們的渴望和追求。盡管當時沒有提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標，但我們黨始終注意把握經(jīng)濟、政治、文化和各項社會事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，注意經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和其他方面的體制改革同步推進，堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，從而保證了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行，取得了舉世矚目的巨大成就。這為我們今天提出構(gòu)建社會主義和諧社會奠定了堅實基礎(chǔ)。進入新世紀，我國進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。如何切實解決前進中的矛盾和問題，實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展？黨中央總結(jié)過去的經(jīng)驗，科學(xué)分析國內(nèi)外的形勢，提出要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，以之統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的全局，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是在這種情況下提出來的。這一要求和目標，以20多年改革開放的巨大成就為基礎(chǔ)，以當代中國和世界日新月異的發(fā)展變化為背景，以經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、社會的全面進步以及人的全面發(fā)展為主要內(nèi)容，以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為基本特征?？梢哉f，構(gòu)建社會主義和諧社會，是改革開放以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。深刻把握社會主義和諧社會的整體性和全面性構(gòu)建社會主義和諧社會，是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)實現(xiàn)社會整體的、全面的和諧，而不是在某些局部領(lǐng)域和環(huán)節(jié)上實現(xiàn)和諧。具體說來，應(yīng)當努力追求和不斷實現(xiàn)這樣幾個方面的和諧：人與人之間的和諧。在社會主義條件下，每個社會成員在根本利益上是一致的，但在具體利益上還將存在矛盾和差別。特別是隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會利益關(guān)系更加復(fù)雜。因此，追求并實現(xiàn)人與人之間的和諧，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，也是其必要條件。從一定意義上看，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是實現(xiàn)人與人之間和諧的過程，就是每個人的主體意識、他人意識、公～識不斷覺醒和生成的過程。人與社會的和諧。在我們國家，社會主義為實現(xiàn)個人與社會的和諧創(chuàng)造了制度基礎(chǔ)，但個人與社會之間仍然不可避免地會產(chǎn)生這樣那樣的矛盾。社會主義社會的發(fā)展進步最終都應(yīng)體現(xiàn)和落實在每個社會成員的發(fā)展和完善上，也只有不斷給予每個社會成員以更多的關(guān)懷，尊重個人在社會發(fā)展進程中的地位、價值和尊嚴，社會自身才能夠不斷發(fā)展進步。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是要不斷促進人與社會的和諧。人與自然的和諧。人與自然的和諧問題，是一個古老而又永恒的話題。社會主義在發(fā)展進步的過程中，同樣面臨著環(huán)境污染、生態(tài)脆弱、能源危機等問題的困擾。如果對自然界采取無休止的索取和征服的做法，將會導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。因此，追求人與自然的和諧相處，是社會主義和諧社會的重要特征之一。只有追求人與自然的和諧相處，才能真正體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的理念。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個動態(tài)發(fā)展的過程辯證唯物主義原理告訴我們，在事物的發(fā)展演化進程中，和諧總是相對的，絕對、靜止的和諧狀態(tài)是不存在的。社會發(fā)展也是如此。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是一個不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素，從而不斷提高社會和諧程度的過程。這個過程是動態(tài)發(fā)展的，是永無止境的。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們應(yīng)當把握好以下幾個方面：不斷滿足人民群眾的需求。構(gòu)建社會主義和諧社會，應(yīng)當在努力促進經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷滿足人民群眾各方面的需求，但這個滿足不會一蹴而就。因為人的需求是多方面、多層次的，一個需求得到滿足后必然會產(chǎn)生新的需求，滿足是相對的、暫時的，不滿足則是絕對的和永遠的。正是這種不斷滿足而又不能充分滿足的矛盾運動，構(gòu)成了社會發(fā)展進步的內(nèi)在動力。著力實現(xiàn)發(fā)展的均衡。均衡是社會發(fā)展進步的重要條件，一個社會如果在整體上或者在某一方面出現(xiàn)嚴重失衡，必然會危害社會的穩(wěn)定運行和可持續(xù)發(fā)展。然而，社會發(fā)展是一個動態(tài)的過程，和諧只是這個動態(tài)過程在某一時段所達到的狀態(tài)。社會要繼續(xù)發(fā)展進步，就意味著不斷打破原來的均衡，在更高一級上形成新的均衡。構(gòu)建社會主義和諧社會，并不是追求絕對的、靜止的均衡，而是要不斷實現(xiàn)有利于社會發(fā)展進步的動態(tài)的均衡。努力縮小發(fā)展的差距。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾、沒有差距的社會。在社會發(fā)展進步的過程中，差距總是客觀存在的。差距產(chǎn)生壓力，壓力催生動力。沒有差距的社會必然如同死水一潭，毫無生機。但差距不能過大，不能超過一定的限度，否則就會影響社會的穩(wěn)定與和諧。當代中國，不同地區(qū)、不同群體之間依然存在貧富差距、發(fā)展程度差距。構(gòu)建社會主義和諧社會，不是要消滅差距，而是盡力把差距控制在一定的程度，控制在社會心理可以承受的范圍之內(nèi)，從而促使人們把差距轉(zhuǎn)換成推進經(jīng)濟社會發(fā)展的動力。