【正文】 的，誰吃到的硬幣多，就寓意著新的一年就會(huì)有福氣。孩子們互相攀比自己吃到硬幣的數(shù)量，一發(fā)現(xiàn)別的孩子比自己吃到的硬幣多，就會(huì)拼命的吃，直硬幣吃完為止，大人們吃到的硬幣通常會(huì)給自己的孩子，他們也會(huì)拼命幫孩子吃。晚上，家人們會(huì)坐在一起看春晚，共賞歌舞，共同歡笑，除了兩三歲的小孩子，誰都不睡覺。到了初一，人們就會(huì)提著大箱小箱，四處去串親戚，有時(shí)候親戚們會(huì)擺一大桌魚肉請(qǐng)我們吃，關(guān)系好的親戚來拜年，我們也會(huì)準(zhǔn)備一大桌好菜款待他們，親戚有時(shí)還會(huì)給孩子們帶來糖果。我們見到大人只要說新年好，就可以得到壓歲錢。家鄉(xiāng)的春節(jié)充滿年味，我喜歡我的家鄉(xiāng)，我喜歡過年的滋味。第五篇：家鄉(xiāng)醴陵習(xí)俗醴陵禮儀習(xí)俗歷來十分講究，婚嫁、生日壽誕、建房購房、生小孩、喬遷等喜事，均按習(xí)俗禮儀慶賀。屆時(shí)，親戚、朋友、鄰里、同事均打“紅包”前往祝賀，喪葬活動(dòng)則前往慰問和吊唁。隨著生活水平的提高，禮金越來越重，在城市，一般的“紅包”大都在是100元，關(guān)系較好的至少要200元，最多有數(shù)千至上萬元。在農(nóng)村，一般的“紅包”多在70～100元之間，關(guān)系好的多在100元～200元之間。一、婚嫁20世紀(jì)90年代以后，醴陵的婚嫁習(xí)俗有些新的變化。雖有旅游結(jié)婚，不講排場、不做酒的新方式，但只是少數(shù)。大多數(shù)的婚嫁活動(dòng)安排十分隆重、熱鬧、講究排場，選擇吉日后即向親友同事發(fā)送請(qǐng)柬。同時(shí)精心籌備婚禮。聘禮隨著人們生活水平的提高不斷增加，城市從90年代的數(shù)千元、1萬元上升到2萬、3萬元，農(nóng)村也上升到數(shù)千元至萬元。新房的布置越來越講究，充分體現(xiàn)熱鬧喜慶氣氛，張貼對(duì)聯(lián)、大紅喜字、窗花、鴛鴦圖案等吉祥標(biāo)志，也有掛燈籠、彩燈、彩帶等。室內(nèi)更是全新高檔家具及家用電器，一般都有彩電、冰箱、電風(fēng)扇或空調(diào)，收錄機(jī)或音響、VCD、洗衣機(jī)、摩托車等。青年人結(jié)婚之前大都上婚紗影樓拍攝婚紗照。新娘新郎穿各式婚紗和禮服，拍攝數(shù)十張照片，少則幾百元，多則數(shù)千元。結(jié)婚之日，新娘到婚紗影樓由化妝師化好妝，穿上婚紗。男方派出車隊(duì)迎親，車隊(duì)由多臺(tái)小車組成，最多達(dá)10多臺(tái)，且小車檔次也越來越豪華。即使家境不寬裕的人家婚嫁，也要租一輛小車和一臺(tái)中巴去迎親。送親與迎親時(shí)均燃放大量鞭炮。此外，拍攝婚嫁錄相也漸成時(shí)尚?；檠缫话阍诰频昱e行，現(xiàn)在都是八盆十碗，寓意圓滿，另擺有白酒、啤酒、飲料、香煙，僅菜席價(jià)格一般在400元/席800元/席不等。力求體現(xiàn)豐盛有余?；檠缜芭e行結(jié)婚儀式，燃放鞭炮。有由單位領(lǐng)導(dǎo)證婚的，有請(qǐng)主持人主婚的。還有男女雙方一起舉行婚宴的?；檠缰校H友代主家向來賓分發(fā)喜糖和小紅包。新郎新娘逐桌向來客敬酒，一些人生出抱酒、拱酒、吻酒等，甚至捉弄家爺與媳婦取樂。婚宴上逗高親(即送親的)習(xí)俗在城市已經(jīng)消失了。也有少數(shù)的婚宴在家中舉行，由“一條龍”專業(yè)(即除采買外的所有宴席配套服務(wù))的承包。農(nóng)村的婚宴一般在家庭舉行，特別講究隆重?zé)崃蚁矐c，宴席也較豐盛。過去結(jié)婚三日后回門的習(xí)俗也已改變，一般結(jié)婚第二日雙方就會(huì)互相接親家過門，而不僅僅是新娘回門。親家之間擺酒宴招待，大都由互贈(zèng)禮品也改為互贈(zèng)禮金。二、壽宴醴陵做生日仍大多沿用“男進(jìn)女滿”習(xí)俗，在男滿九進(jìn)十、女滿十之日舉行壽宴。但有“男不做三、女做不四”之說，即男一般不做三十歲酒，女不做四十歲酒。隨著人的壽命延長，原先不做八十歲酒的習(xí)俗也開始改變，“做八十”已開始不再成為禁忌。除滿十做酒之外，其他生日一般在家人之間慶賀，在家中備一、二桌招待前來祝壽的親人，但一般不接受外人的賀禮。三、生育這個(gè)時(shí)期，醴陵生育觀念變化較大，重男輕女的觀念越來越淡薄，生男生女都一樣的觀念為絕大多數(shù)人所接受，就連農(nóng)村也為較大多數(shù)人所接受。當(dāng)然，也還有封建思想意識(shí)嚴(yán)重的，仍保留舊的觀念，但已不再是主流了。生小孩做酒的習(xí)俗也已改變，一般的是做“滿月酒”、“滿周酒”(滿一周歲)，做“三朝酒”的已經(jīng)很少，“百日酒”一般已不做了。四、喬遷醴陵歷來有“喬遷志喜”(一般指遷新居)習(xí)俗。改革開放后，城鄉(xiāng)人民居住條件大為改善，除政府投資建房、房產(chǎn)開發(fā)商建房外，城鄉(xiāng)居民也建起了不少私房。建房買房喬遷新居者眾多。喬遷新居后擇日設(shè)酒宴，并發(fā)出請(qǐng)柬。親戚、朋友、同事打紅包上門祝賀，主家在酒店或家中備宴款待來賓。農(nóng)村則一般在新屋“丟刀”之日(即主體工程落成，也須事先擇日)做“圓屋”酒(稱“丟刀”、“剎垛”、“釘蓋”酒)，親戚、鄰居打紅包上門祝賀。五、其他90年代中期，醴陵逐漸出現(xiàn)學(xué)生考上大學(xué)，家長做酒謝師的習(xí)俗。學(xué)生考上大學(xué)后，在開學(xué)前夕，家長擇日在酒店設(shè)宴，感謝學(xué)生的任課教師、校領(lǐng)導(dǎo)，并給每位教師、校領(lǐng)導(dǎo)打一個(gè)紅包。親戚朋友同事則打紅包前來祝賀。六、喪葬醴陵的喪葬禮儀歷來十分隆重，喪葬習(xí)俗改革難度較大。1990年后，城區(qū)厚葬之風(fēng)又興，大操大辦，鋪張浪費(fèi)，甚至有的利用治喪擺闊斂財(cái)，影響惡劣。1996年，市政府頒布《醴陵市殯葬管理暫行規(guī)定》，明確城區(qū)5個(gè)街道辦事處和淥江鄉(xiāng)18個(gè)村為強(qiáng)制火葬區(qū)，從9月1日起，強(qiáng)制火化區(qū)內(nèi)死亡者必須火化，并成立市殯葬改革執(zhí)法隊(duì)，燒毀土葬用具，查處土葬和大操大辦。當(dāng)年，火化人數(shù)增至580人，比1990年354人(含瀏陽市在醴陵火化的人數(shù))%。爾后，火化人數(shù)年均在600人左右，2000年最多達(dá)691人。至此，人死后一般送到殯儀館，并設(shè)置靈堂。期間，亡者的親朋好友、同事前往殯儀館吊唁，并送花圈、奠儀，在靈堂前燃放鞭炮。死者晚輩向來賓行跪拜禮。參加吊唁者及親屬均配戴小白花、黑袖章，不再披麻戴孝。吊唁活動(dòng)一般持續(xù)3天左右。然后擇日火化、安葬。火化前一般都請(qǐng)管樂隊(duì)、鑼鼓班、吹鼓手唱歌、唱戲?；鸹?，一般都舉行簡短的死者生平事跡簡介會(huì)或追悼會(huì)，由單位負(fù)責(zé)人致悼詞，家屬致答謝詞，親友致詞，然后向遺體告別。儀式結(jié)束后即送火葬場火化。70～80年代曾甚行喪葬隊(duì)伍抬著棺木游街的現(xiàn)象已杜絕?；鸹笥械募窗苍嵩诠箖?nèi)，有的則暫時(shí)寄存在火葬場骨灰寄存處，有的則另埋他處。2001年起，強(qiáng)制火化區(qū)內(nèi)土葬之風(fēng)又偷偷興起，少數(shù)居民家中死人后不對(duì)外聲張，偷偷土葬，火化人數(shù)逐年下降。農(nóng)村仍然實(shí)行土葬，在家中設(shè)置靈堂，請(qǐng)親友及鄰居幫忙，聘請(qǐng)管樂、鑼鼓、戲班等，營造隆重、熱鬧、悲壯氣氛。90年代以前盛行后輩穿麻衣、戴孝帽、柱孝棍等習(xí)俗大都沿襲下來。但也有地方改披麻戴孝為配戴黑袖章、掛白毛巾等。燒紙屋依然流行。