【正文】 優(yōu)點，重新審視自己的缺點總比忽略自己，一貫模仿他人要好。畢竟你不是對方，你也不可能變得和對方一模一樣。當你處理一件事時，用自己的方式處理問題或許會更好，因為這樣會讓你變得更自信。只有學會做自己，你才不會喪失自我，才有更大的發(fā)展?jié)摿Α８咧姓J識自己作文4著眼自然，在天災地難中，敢于不斷刷新自己，求得進化的生物，才如今獲取一方樂土；放眼社會，在變幻莫測的市場上，只有刷新自我，力爭上游的公司才能站穩(wěn)一方天地。人亦是如此，只有不斷努力奮進的來刷新自己，才能成就更美好的未來。刷新自我，即使“求極限”和“敢突破”。雖人無完人，但我們可以不斷完善自己來力爭上游，每一處進步就是一處刷新。大國工匠李萬君為了在我國高鐵技術(shù)被外國全面封鎖的情況下，實現(xiàn)技術(shù)突圍，晝夜不分的努力實驗，收集數(shù)據(jù)，刷新自我，最終不僅成功研制出多種高鐵技術(shù)，還讓轉(zhuǎn)向架產(chǎn)量各列世界第一。他在平凡中創(chuàng)造的不凡，在盡頭處超越，真正的刷新了自我，也刷新了這個世界。可見刷新自我所帶來成就和收獲非同一般，只有通過努力進取，“刷”出“新”的世界，別開生面不斷突破，方有“新”的人生高度。刷新自我，不僅是為了飽滿自身，更是時代的選擇。隨著社會的高速發(fā)展，時代變更的速度逐漸加快，陣陣而過的風尚潮流也屢見不鮮，行色匆匆的人和川流不息的高速公路，都在提醒我們，這是一個快時代，這里的歲月不可回頭。不能刷新自己，選擇安逸的人終會消亡。現(xiàn)代“方仲永”王思涵曾被譽為神童，14歲便以優(yōu)異成績考入沈陽工業(yè)大學，但上了大學時的一時懈怠的不思進取，使得多門考試不及格，被勒令退學?？v使天氣如此聰慧之人的一時固步自封，便落得一世如此下場，可見不斷刷新自我的必要性。不日進者比日退，當他人和時代都在奔著成功的光輝而去時，你貪圖安逸的一時逗留，就可能讓你久久留守于黑暗，終被光陰所拋棄。畢竟在這個競爭激烈的39。時代，唯有不斷刷新自我，緊跟節(jié)奏，目光長遠，才能讓自己更加游刃有余，堅定的向成功邁步！就像尼赫魯所說“一個人能在戰(zhàn)場上制勝千軍，但只有戰(zhàn)勝自我的人才是最偉大的勝利者！”的確，我們最大的敵人往往就是自己，而刷新自我，便是戰(zhàn)勝自我，超越自我。要知道，我們“刷”的是現(xiàn)在，“新”的是未來，成就的是自己和更美好的明天。畢竟唯推陳出新方能不斷進取，唯乘風破浪方能柳暗花明。刷新自我，累人生之高，拓生命之寬，故能成就這天地中最堂堂正正的綺麗風景。第五篇：“認識自己”作文講評“認識自己”作文講評作文題目：閱讀下面材料，然后按要求作文。一九八四年，一群俄羅斯專家來華傳播“巡回展覽畫派”的繪畫藝術(shù)。我們負責接待的同志熱情地用“勤勞、智慧”等詞語稱贊俄羅斯民族，但俄羅斯專家們卻搖著頭笑了，并毫不掩飾地說：“俄羅斯民族是智慧的，但它卻有些懶惰?！睙o論是個人，還是人類，無論是一個集體、還是一個民族，都無法回避認識自己的問題。請以“認識自己”為話題，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選。認識自己俄羅斯人能在外國人面前坦言本民族的懶惰，這種對自身的清醒認識和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發(fā)展。因此，認識自己無論對于個人還是集體甚至全人類都是十分重要的。對于個人而言，《勸學》中“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”就充分體現(xiàn)了認識自己的重要性。也許我們不是“君子”沒有“博學”，但“日參省乎己”也是可以做到的。古時的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因為他能夠十分清醒地認識自己的水平，對自己有充分的自信。但是，認識自己的優(yōu)點很容易，認識自己的缺點并且不對它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲于掩飾卻不思進取，最終荒廢了大好年華。對于國家而言，如果不能認識自己，后果是無法估量的。建國初期的“浮夸風”、“大煉鋼鐵”、“年趕超英美”等各種不現(xiàn)實的行為與信念造成了我國資源的浪費和發(fā)展的滯后。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)十分明確了自己在世界上的位置并且能夠腳踏實地地發(fā)展建設，祖國的飛速發(fā)展有力地證明了認識自己是進步的基礎。只有認清與他人之間的距離，才能確定更切合實際的目標，既不好高騖遠，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，“趕超英美”將不再是一句大話了。但是，對于全人類而言，認識自己已不再是為了發(fā)展，而是為了生存，為了能夠在這個瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發(fā)，禽流感的肆虐，大自然已經(jīng)敲響了警鐘。人們不能再沉浸在“唯我獨尊”的虛幻中了，清醒的認識自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創(chuàng)造了人類，人類再聰明也無法與自然的智慧相媲美。自然能創(chuàng)造人類，就有能力毀滅人類。如果還執(zhí)迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠。其下場可想而知了。一個個充分認識自己的個人組成一個理智的民族，理智的民族造就一個務實的國家；許多國家組成一個世界，一個能與自然和諧發(fā)展的完美世界。認識自己離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個看似熟悉的名詞，便常會因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。所謂當局者迷，旁觀者清，對自己的認識似乎也往往來自于對他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因為，拿別人當鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個個問題，恰恰道出了清醒的頭腦所應該做的事情。之所以有時仍會迷失自我，那也只是因為我們正在膨脹的欲望在作怪罷了，因為金錢，因為權(quán)勢而無法自拔。欲望總是會給我們造成某種假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設下的圈套。所以，敢于面對，敢于放棄，激流勇退的做法會讓我們避免接踵而來的麻煩。而這些，正是認識自己要達到的目標。地球上的萬物事實上都有認識自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對環(huán)境的適應性上。所以，魚兒不會因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來，認識自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達到和諧、統(tǒng)一。但是，對環(huán)境的適應，并不代表過分地受到環(huán)境的束縛。認識自己，恰恰會讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松牡缆贰Ｋ鼤椭覀冋覝首约旱奈恢?，正確地評估個人的價值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請問：你是否還認為它仍具有百元的價值？答案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無論環(huán)境如何變化，認識自己便是一種應變能力，一種因自信而帶來的堅持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩人到研究社會科學的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個梳羊毛者到文學巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認識自己開始吧。為有源頭活水來“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。一個人只有不斷地認識自己，不被表象所迷惑，才能時刻保持清醒的頭腦，做到心中自有活水來。古代就有榜樣在先。鄒忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的話，真可稱得上深刻認識自我的典范。即使有如此多的贊美，鄒忌卻知道自己沒有徐公美的事實，并且舉一反三，向齊王進諫，真可謂大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因為楚懷王的昏庸。他不聽明言，整日被一些阿諛諂媚的話所蠱惑，最終丟掉了半壁江山！“古之人不余欺也”，“人最大的敵人就是自己”，認識自我，戰(zhàn)勝自我，康莊大道自在腳下。毛澤東不是在正確分析敵我優(yōu)勢后做出了向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移的偉大抉擇嗎？陳獨秀不是一味堅持左傾而導致大革命的失敗嗎？歷史告訴我們，心中有明鏡的人，就會時時糾正自己的錯誤，改正自己的缺點。而那些狂妄自大、固執(zhí)己見的人，怕是正把那面明鏡丟入大海，深沉海底了吧！聰明的人懂得自己擅長什么；博學的人明白自己缺少什么；有天賦的人深知自己該做什么。投資奇才巴菲特從不涉足IT業(yè)，對此，他的好友比爾蓋茨評價道：“這個家伙，從不否認自己對該領域的無知。正因如此，他才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅持自己的投資之路。”不要否認、無視甚至遮蔽自己的不足，只有正視他、設法改變現(xiàn)狀，這才是聰明的做法，也是勇者的行為。巴甫洛夫曾說：“無論什么時候，永遠不要以為自己知道了一切?！痹讲W的人常常越注重審視自己，在鮮花與掌聲之中，他們沒有沉醉，他們沒有被馥郁的花香與甘醇的香檳所迷惑，而是用“敗莫大于不自知”來時刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丟棄自知，任何人都無法登上人生的頂峰。即使是天才也要在認識自我的基礎上更加充實自己。肖邦深明此理，他認為“要發(fā)展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作”。一個缺乏自我認識的人就只會裹足不前，放棄了往正確的方向去拼搏，去爭取的機會。而那些可稱得上偉人的人卻是心中高懸明鏡，常擦久明。讓我們在得意驕傲時冷靜頭腦，使我們在情緒低落時重拾信心，在順境之中也不忘留意險灘，在逆境之中也要揚帆直上，以微笑面對贊美之辭，以不屑直對詆毀之言。這樣，即使是大風大浪，礁石險灘，我們也可以直掛云帆濟滄海！讓心中的活水長流吧！認識自己“我是誰？”這個看上去簡單得讓人發(fā)笑的問話，卻是困擾了人類千百年的課題，自有思想以來，就如影隨形地伴著人類，從刀耕火耕的蒙昧時代，一步步走向文明。是的，這的確難以回答。你可以對著鏡子說“我叫ⅩⅩ”，但這不叫認識自己。你也可以用一堆詞語形容自己，可以總結(jié)出自己的優(yōu)點缺點，但這似乎也沒有涉及到認識自己的核心，那就是——人，究竟是什么樣的存在？古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認識你自己！”——雖以神的口吻，卻是人類對自己的告誡。蘇格拉底很喜歡，他也說只知道自己一無所知，不過他沒有說這句話在更大意義上對他的影響，即怎樣促使他思考生命的本質(zhì)。他沒說，以后的柏拉圖他們也沒說，實際上，這句石破天驚的箴言照耀著整個古希臘羅馬的文明。在眾神的領地，人類第一次覺醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽。后來，又經(jīng)過了漫長的時間。在黑暗時代，不甘于神權(quán)束縛的人們，重新看到了來自古代愛琴海畔的亮光。認識自己，發(fā)掘自己，再次演變成一場浩浩蕩蕩的潮流，催生出新的藝術(shù)、科學和哲學。人類開始學會為自己唱贊歌，不再膜拜于神的腳下。而此時，阿波羅的廟宇早已一片廢墟，曾名揚當時的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句“認識你自己”，被廣為傳頌，在遙遠的歷史中回響。其他的文化又何嘗不是如此，認識自己，是人類亙古不變的主題。但是，認識自己，又豈止是“認識”二字呢？據(jù)說，那句神殿的銘文，本意是讓人看清自己的渺小，是古人面對自然的強大時所發(fā)出的無力感慨，不過是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其實也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以強大起來：不但要認識自己，還要探究自然；不但要求索，還要改造。正是如此，人類的世界才會這樣美麗，甚至勝過自然的作品——當然這也是建立在尊重自然的基礎上的，否則反而不是真正地認識了自己。從這個角度來講，認識自己只是一個過程，一種手段，而非最終的目的。人類總是不斷認識自己，所以人類社會在不斷發(fā)展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類對于“我是誰”這個問題，總不能給出完美的固定答案。不過無論何時，你都大可對著自然說：“我是人類，沒有你的力量，卻也有我的智慧；我是蕓蕓眾生之一，卻也是所有人類的總和；我不像你能永恒，卻也能以我的方式，擔負著幾千年的歷史，并將它一直傳承?！?br />