家等讀后感-資料下載頁(yè)
2024-11-05 06:56本頁(yè)面
【正文】 身上。我讀這本書是很有感想的。書中的很多東西我認(rèn)為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來(lái)。人道主義主張把人從封建專制的束縛下解放出來(lái)，主張保護(hù)個(gè)人的權(quán)利和人格。因此，它在反封建的斗爭(zhēng)中起過(guò)相當(dāng)巨大的作用，成為喚醒人們爭(zhēng)取解放、自由的斗爭(zhēng)口號(hào)。從資產(chǎn)階級(jí)民主革命直到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的第一次成功的嘗試——巴黎公社，所提倡的博愛、平等、自由的思想基礎(chǔ)也正是這個(gè)人道主義。巴金從表少年時(shí)代起就已經(jīng)接受并堅(jiān)持人道主義思想，在《家》中更是熱情洋溢地宣傳、鼓吹人道主義。這在二、三十年代的中國(guó)起的巨大歷史作用是不容否認(rèn)的。就是在今天，我們還仍然在提倡社會(huì)主義的人道主義。書中主人公覺(jué)慧是一個(gè)有新思想在的一代社會(huì)青年，他對(duì)這個(gè)家庭的愛憎是明顯的。他是這個(gè)家庭的叛逆分子，也是社會(huì)的叛徒，他有著家中其他人沒(méi)有的新思想，但是我還是認(rèn)為他沒(méi)有主見，沒(méi)有膽量，只能一個(gè)人從休戚相關(guān)，福禍與共的大家族的束縛中掙脫出來(lái)，他不能引導(dǎo)家中的人一起反抗，最后只選擇了逃避。而書中的高覺(jué)慧是文中比較先進(jìn)的英雄人物，是高公館這個(gè)封建的黑暗王國(guó)中的一顆明星，通過(guò)這個(gè)人物形象，從正面表現(xiàn)了作者平等、博愛、自由的人道主義思想。他“從來(lái)不坐轎子”，他認(rèn)為“‘底下人’跟主人一樣有感情”，他對(duì)鳴鳳說(shuō)：“我想起你，總覺(jué)得很慚愧，我一天過(guò)得舒舒服服，你卻在我家里受罪！”他認(rèn)為自己跟鳴鳳是一樣的人，如果永遠(yuǎn)讓鳴鳳做自己的丫頭那就是欺負(fù)她。他對(duì)所有的下人都是平等的，他憎恨封建的等級(jí)制度。他要求作為一個(gè)人就應(yīng)該有自己的命運(yùn)，他敢于違反祖父的命令幫助覺(jué)民逃婚。在那沒(méi)有自由，沒(méi)有活力的封建家庭中，他想到那是沙漠，是一個(gè)：“狹的籠”，因此，他要逃出這個(gè)家，他要到一個(gè)自由的天地中去尋找新的生活，他宣誓“要做一個(gè)舊禮教的叛徒！”他追求的是豐實(shí)、充實(shí)的生命。以覺(jué)新為代表的萎頓的生命與以覺(jué)慧為代表的充實(shí)的生命形成了鮮明的對(duì)照，前者做了不必要的犧牲品，后者通過(guò)自己的奮斗和反抗則贏得了自由，爭(zhēng)得了自己的青春、幸福。作家對(duì)前者在同情的同時(shí)，嚴(yán)厲地批判了他們的不反抗。作家通過(guò)對(duì)照描寫，向一切摧殘人的青春、活力、自由、幸福、愛情的傳統(tǒng)意識(shí)和黑暗社會(huì)勢(shì)力進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗，通過(guò)這兩類生命形象的塑造，充分說(shuō)明：必須結(jié)束這一切，讓每個(gè)人的“生命力”都得到自由發(fā)展。這實(shí)質(zhì)上就是人道主義精神的宣揚(yáng)。在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是絞汁寫出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，而是自然的呼吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。正如他所說(shuō)：“永生在青春的原野。”第五篇：《家》讀后感《家》里面我最喜歡的人物是琴，不僅因?yàn)樗胁湃A，更因?yàn)樗欠饨ㄉ鐣?huì)里剩下的唯一希望，《家》讀后感。我佩服她。她與覺(jué)民的愛情不是利益的紐帶，不是遵循父母之命，不是誰(shuí)想攀附誰(shuí)。他們僅僅情投意合，僅僅因?yàn)閻鄱鴨渭兊叵胍嘁老噘艘惠呑印Ｓ腥苏J(rèn)為《家》里德覺(jué)慧才是新時(shí)期的希望，但以我之見，琴乃唯一的光。覺(jué)慧是青年，有著青年的朝氣與不羈。但他在愛情面前，選擇了退卻。因?yàn)轼Q鳳畢竟是婢女，而他是少爺啊。也許在他心里，這就是他們之間的永遠(yuǎn)不可逾越。不然當(dāng)他知道鳴鳳被爺爺送給了一個(gè)老頭，為什么僅僅想要向鳴鳳道歉，而不是爭(zhēng)取救回她？但琴的愛情不是軟弱。當(dāng)她知道覺(jué)民被迫定親，她氣，她恨，她沒(méi)有哭。也許她是在怨為什么覺(jué)新不去反抗，不去拒絕那親事。她知道自己有多愛他，所以她愿意為他咆哮似的追求自己的幸福，讀后感《《家》讀后感》。高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？ 在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗鄣氖恰懊贰北砻?，但他不敢為自己的愛情去?zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲?？赐旰笪野底詰c幸自己沒(méi)有生在那個(gè)人吃人的年代，我暗自慶幸還有琴的存在。小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望，看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望.
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