【正文】 精神”——對任何事都十分勇敢，而且無論發(fā)生什么，面對何種誘惑，都堅(jiān)定自己的內(nèi)心。外國名著讀書筆記15《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的39。環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會怎么樣？會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？第三篇：外國名著外國文學(xué)名著欣賞從古至今，人們就不停發(fā)動戰(zhàn)爭。有些為權(quán)利，有些為榮譽(yù)，有些為光榮，而有些則為愛情。古希臘，歷史上一對傳奇式的情人——特洛伊王子帕里斯和斯巴達(dá)王后海倫之間的愛情激起了一場毀滅文明的戰(zhàn)爭。帕里斯將海倫從她丈夫——國王墨涅拉俄斯身邊誘走，這是不可忍受的恥辱。強(qiáng)大的邁錫尼國王阿伽門儂認(rèn)為，自己兄弟墨涅拉俄斯所受之辱就等于是自己的恥辱，在家族榮譽(yù)感的驅(qū)使下，他很快聯(lián)合起希臘眾多部族奪回海倫，保護(hù)兄弟的榮譽(yù)。阿伽門儂對榮譽(yù)的追求實(shí)際上已被他強(qiáng)烈的貪婪所侵蝕——他要通過控制特洛伊城來鞏固自己已經(jīng)擁有的廣闊帝國的霸權(quán)。在特洛伊國王普利安的領(lǐng)導(dǎo)和王子赫克托爾的保衛(wèi)下，這座圍墻高筑的城市堅(jiān)不可破。只有一人是這場戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵——他就是被人們認(rèn)作是最偉大的勇士的阿喀琉斯。傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了榮譽(yù)外，從不效忠于任何人或任何事，而對建立不朽英名的無限渴望促使他加入阿伽門儂旗下攻打特洛伊，但將是愛最終決定他的命運(yùn)。為了權(quán)利和榮譽(yù)，兩個(gè)國家交戰(zhàn)了。為了榮譽(yù)，千萬人赴湯蹈火；而為了愛，一個(gè)國家將被徹底毀滅。在約3000年前的古希臘，特洛伊的王子帕里斯愛上了斯巴達(dá)國王的妻子海倫，并把她帶回了特洛伊。斯巴達(dá)王又是嫉妒又是憤怒，他找到了自己的哥哥，邁錫尼國王阿伽門農(nóng)，請求他的幫忙，阿伽門農(nóng)正好也希望征服特洛伊，于是借此機(jī)會建立了一支希臘聯(lián)軍以討伐特洛伊。在這支聯(lián)軍中，第一勇士自然是阿喀琉斯，桀驁不遜的阿喀琉斯并不打算向任何人臣服，他向特洛伊進(jìn)發(fā)，是在為自己的名譽(yù)而戰(zhàn)，而在影片中，我們將會發(fā)現(xiàn)，最終決定了他的命運(yùn)的，是愛。但是，要攻下特洛伊又談何容易，這是一座被堅(jiān)固的城墻保護(hù)著的城市，易守不易攻，在赫克托耳王子的帶領(lǐng)下，特洛伊人民為守住自己的家園而戰(zhàn)……歷時(shí)十年騎虎難下，最后希臘人用計(jì)假裝退兵，留下一匹巨型木馬讓敵方帶進(jìn)城門做戰(zhàn)利品，誰知木馬內(nèi)藏著一批希臘勇士，夜里出來開城，里應(yīng)外合把城攻陷。其實(shí)這部電影就是和神無關(guān)的。我們不應(yīng)該指責(zé)爾夫?qū)说律?，他只是努力地希望用自己人性的方式詮釋這么一個(gè)膾炙人口婦孺皆知的神話故事。十年的漫長戰(zhàn)爭濃縮成十五天的廝殺，神的子女最后也被凡人所害；而海倫，也就是用沉醉在電影中，普通的美女代替絕色天香的傳說了。我忘記了所有熟悉的背景。忘記了海中漫舞的女神忒提斯的憂傷；忘記了云霧中放出神箭的阿波羅的卑劣。電影中，我只看到了兩個(gè)人：阿咯琉斯和赫克托爾。彼德森也許只愿意我們看到這兩個(gè)身處戰(zhàn)爭旋渦中無法逃避自身悲劇命運(yùn)的英雄。悲劇首先在于無法選擇的命運(yùn)和自身內(nèi)心掙扎的沖突。阿咯琉斯注定是個(gè)戰(zhàn)士，他生存的唯一目的就是為了戰(zhàn)爭中的榮譽(yù)。正如他自己說的：我不是為某一個(gè)人而站，我是為了全希臘，我是為了希臘的戰(zhàn)士和他們的妻兒而戰(zhàn)。他的母親再次確認(rèn)了他的終極宿命，你是為這場戰(zhàn)爭而生的，你也將為這場戰(zhàn)爭而亡。只是他沒有想到他還會有愛情的發(fā)生，他的溫情脈脈和被奪取的慘痛欲絕讓他在戰(zhàn)場之外同樣顯得高貴。他甚至已經(jīng)選擇了逃避這場戰(zhàn)爭，盡管痛惜戰(zhàn)友的犧牲，盡管痛心生命的踐踏，可是他依舊按捺住自己沸騰的戰(zhàn)火。他最后倒下了，為了拯救一個(gè)女人。他鉆進(jìn)木馬的唯一目的竟然就是找到并且保護(hù)這個(gè)女人。他奔跑在這個(gè)被廝殺搶掠的城市，目光急切，呼喊悲戚。這個(gè)時(shí)候我感懷于一個(gè)神的人性回歸。赫克托爾同樣充滿著高貴和悲凄的命運(yùn)，這該是西方藝術(shù)的一種主脈絡(luò)了。西班牙劇作家維伽在《當(dāng)代編劇的新藝術(shù)》一文中提到：“悲劇是王室和高貴的行動。”赫克托爾該是電影中的一個(gè)悲劇性人物代表了。從允諾承擔(dān)弟弟的行為后果開始，他就已經(jīng)知道城邦和自己的命運(yùn)。盡管他鄙視弟弟的怯懦，可是作為兄長他承擔(dān)了罪責(zé)；而在誤殺阿咯琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑戰(zhàn)，走向死亡。他讓他的士兵明白一個(gè)男人的尊嚴(yán)：維護(hù)自己的榮譽(yù)，愛護(hù)自己的妻兒，保衛(wèi)自己的國家。做個(gè)簡單的男人，是那個(gè)時(shí)候多么難以實(shí)現(xiàn)的夢想, 一個(gè)崇尚武力的世界竟然存在著這么兩位彼此惺惺相惜，厭惡戰(zhàn)爭憎惡死亡，卻又是被萬人景仰的勇士。他們向往著安寧和平快樂的生活，不僅是滿足個(gè)人，更是希望這個(gè)世界有著美好共榮的時(shí)候。可是他們總是被驅(qū)策著撲向戰(zhàn)場，刀起劍落，熱血噴濺，而廝殺的勝利和戰(zhàn)爭的榮譽(yù)中似乎看不見他們的笑臉。他們用生命譜寫了一場神話戰(zhàn)爭中的人性悲歌。第四篇：外國名著世界名著中英互譯巴斯克維爾的獵犬 The Hound of the Baskervilles 白癡 The Idiot敗壞了哈德萊堡的人 The Man that Corrupted Hadleyburg 寶島 Treasure Island查拉圖斯特拉如是說 Thus Spake Zarathustra純真年代 The Age of Innocence The Picture of Dorian Gray德伯家的苔絲 Tess of the d39。Urbervilles福爾摩斯歸來記 The Return of Sherlock Holmes福爾摩斯歷險(xiǎn)記 The Adventures of Sherlock Holmes 共產(chǎn)黨宣言 The Communist Manifesto The Adventures of Huckleberry Finn 海底兩萬里 Twenty Thousand Leagues under the Sea 懷爾德菲爾府的房客 The Tenant of Wildfell Hall基督山伯爵 The Count of Monte Cristo恐怖谷 英文版 The Valley of Fear快樂王子等童話 The Happy Prince and Other Tales 老婦人的故事 The Old Wives39。 Tale麥琪的禮物 The Gift of the Magi美麗與毀滅 The Beautiful and Damned牛虻 The Gadfly認(rèn)真的重要性 The Importance of Being Earnest三萬元遺產(chǎn) The $30,000 Bequest少年維特的煩惱 The Sorrows of Young Werther神秘島 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Arms第五篇：外國名著外國名著的話首推荷馬史詩《伊利亞特》和《伊利昂記》啊，《圣經(jīng)》也是必不可少，希臘和希伯來文學(xué)是整個(gè)歐洲文學(xué)的兩大源頭，地位是很重要的。不過這兩個(gè)初看總是有些糾結(jié)的，一定得耐著性子，如果你要系統(tǒng)地了解或是對外國文學(xué)十分有興趣最好都看一下。如果以前沒怎么接觸外國文學(xué)或是只憑興趣看了一些那就先找出自己喜歡看的文類。我國一般讀者對于外國名著基本都喜歡看批判現(xiàn)實(shí)主義類的，你可以看看巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺》、《幻滅》，《高老頭》，語言大師啊，非常有意思而且內(nèi)容深刻。托爾斯泰的《復(fù)活》、《安娜卡列寧娜》；狄更斯的《雙城記》、《遠(yuǎn)大前程》、屠格涅夫的《父與子》、《獵人筆記》。司湯達(dá)的《紅與黑》也是非常值得一看的著作。個(gè)人非常喜歡川端康成的小說，你可以看看他的《雪國》和《古都》，都非常美，另外橫光利一的短篇小說也很不錯(cuò)。好書太多了，若說就先推薦一本的話，你可以看歌德的《浮士德》或塞萬提斯的《堂吉訶德》，確實(shí)是首屈一指、千古留名的著作。