【正文】 設(shè)在縣委組織部干部室。報(bào)名時(shí)提供《印江自治縣2018年競(jìng)爭(zhēng)性選拔副科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)名登記表》一式三份（A4紙規(guī)范打?。?；有效居民身份證、畢業(yè)證書、專業(yè)技術(shù)職稱證書等有關(guān)資料原件和復(fù)印件各一份，錄用、聘用、任職文件復(fù)印件一份（需加蓋單位黨組〈黨委〉或組織人事部門公章）；表彰文件或證書；近期同底彩色免冠2寸彩色照片3張（背面寫上姓名）。報(bào)名表（Word格式）、照片（jpg格式）均附電子版。屬縣直部門“第一書記”或駐村干部的，報(bào)名時(shí)需提供駐村工作開展情況報(bào)告；屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）干部的，需提供個(gè)人近三年工作開展情況報(bào)告。（二）資格審查。資格審查與報(bào)名同步進(jìn)行，資格審查合格后視為報(bào)名成功。為確保選拔質(zhì)量，選拔職位與經(jīng)資格審查合格的報(bào)名人數(shù)原則上應(yīng)達(dá)到1︰5。達(dá)不到開考比例的，經(jīng)縣競(jìng)爭(zhēng)性選拔工作領(lǐng)導(dǎo)小組同意后，按1：5的比例調(diào)整招考職位名額。報(bào)考人員應(yīng)對(duì)提交報(bào)名資料的真實(shí)性負(fù)責(zé)，凡弄虛作假的，一經(jīng)查實(shí)，取消其報(bào)名資格。（三）筆試。報(bào)考人員憑本人有效居民身份證和準(zhǔn)考證，在規(guī)定時(shí)間到指定地點(diǎn)統(tǒng)一參加筆試。筆試采用閉卷方式進(jìn)行，依據(jù)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開選拔和競(jìng)爭(zhēng)上崗考試大綱》命題，并結(jié)合國情、省情、市情、縣情等內(nèi)容，主要測(cè)試應(yīng)試者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本理論、基本知識(shí)、基本方法和專業(yè)知識(shí)的掌握程度，特別是運(yùn)用理論、知識(shí)和方法分析解決工作中實(shí)際問題的能力。根據(jù)筆試成績，從高到低按招考職位1︰4的比例進(jìn)入實(shí)績?cè)u(píng)估。（四）實(shí)績?cè)u(píng)估。組建實(shí)績?cè)u(píng)估組，圍繞報(bào)考人員工作實(shí)績的“完成度、真實(shí)度、難易度”，采取民主測(cè)評(píng)、個(gè)別談話、實(shí)地查看、走訪調(diào)研的方式，對(duì)工作完成情況、個(gè)人能力水平、群眾認(rèn)可程度、個(gè)人獎(jiǎng)懲情況進(jìn)行評(píng)估，量化評(píng)分。同一職位人選的實(shí)績?cè)u(píng)估由同一評(píng)估組負(fù)責(zé)。（五）面試。按照筆試和實(shí)績?cè)u(píng)估各占50%計(jì)算階段成績,從高到低按招考職位數(shù)1︰3的比例進(jìn)入面試（入圍最后一名出現(xiàn)成績相同者一并列入）。主要測(cè)試應(yīng)試者在領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)、個(gè)性特征等方面對(duì)選拔職位的適應(yīng)程度。總成績計(jì)算。按照筆試成績占40%、實(shí)績?cè)u(píng)估占40%、面試占20%的比例計(jì)算總成績，總分為100分。（六）民主推薦。根據(jù)總成績, 從高到低按1︰2比例到干部所在單位進(jìn)行差額民主推薦。民主推薦嚴(yán)格按照《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》規(guī)定的程序進(jìn)行，由縣委組織部根據(jù)選拔職位的職責(zé)要求制定工作方案。（七）組織考察。根據(jù)民主推薦情況確定考察對(duì)象，考察中，如發(fā)現(xiàn)考察對(duì)象存在不適宜提拔等問題的，由競(jìng)爭(zhēng)性選拔工作領(lǐng)導(dǎo)小組核實(shí)認(rèn)定后，決定是否取消該人員的資格。（八）決定任用。根據(jù)考察情況和考試成績，征求相關(guān)部門意見后，縣委組織部部務(wù)會(huì)研究，確定任職建議人選，并報(bào)縣委常委會(huì)集體討論決定。選拔職位如無合適人選可以空缺?？h委討論決定任職人選后，按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行任前公示。公示無異議后，按組織程序履行任職手續(xù)。“第一書記”和駐村干部原則上安排在原駐村所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)任職。五、組織紀(jì)律為防止在競(jìng)爭(zhēng)性選拔工作過程中出現(xiàn)違紀(jì)違法行為，保證競(jìng)爭(zhēng)性選拔工作公開、公平、公正，提出如下紀(jì)律要求：不準(zhǔn)在工作中進(jìn)行違反黨的紀(jì)律、法律規(guī)定的活動(dòng)；不準(zhǔn)傳播影響團(tuán)結(jié)、引起人心不穩(wěn)的小道消息和散布不負(fù)責(zé)任的言論；不準(zhǔn)為參加競(jìng)爭(zhēng)性選拔人員托人情、走后門、拉選票、搞賄選和對(duì)他人的投票行為進(jìn)行暗示、指使、串聯(lián)、威脅；工作人員不準(zhǔn)在工作中隱瞞、歪曲事實(shí)真相，或者泄漏醞釀內(nèi)容，影響競(jìng)爭(zhēng)性選拔工作正常開展；工作人員不準(zhǔn)將掌握的筆試、實(shí)績?cè)u(píng)估、面試、考察等有關(guān)情況透露給他人；不準(zhǔn)在競(jìng)爭(zhēng)性開選拔工作中任人唯親，封官許愿，營私舞弊，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，或假借反映問題，蓄意誣陷和打擊報(bào)復(fù)他人。違反上述規(guī)定，一經(jīng)查實(shí)，立即取消競(jìng)爭(zhēng)性選拔資格，并按照黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)肅追究其責(zé)任；工作人員違反上述規(guī)定的，一經(jīng)查實(shí)，將按照黨紀(jì)政紀(jì)進(jìn)行嚴(yán)肅處理。六、其他事宜準(zhǔn)考證發(fā)放時(shí)間、筆試和面試時(shí)間及地點(diǎn)另行通知。咨詢電話：0856—6223399（縣委組織部干部室）監(jiān)督電話：0856—12380（縣委組織部干部監(jiān)督室）本方案及未盡事宜由中共印江土家族苗族自治縣委競(jìng)爭(zhēng)性選拔工作領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)解釋。第五篇：對(duì)黔東南苗族侗族生活中數(shù)學(xué)的考察對(duì)黔東南苗族侗族生活中數(shù)學(xué)的考察梁?jiǎn)⑶迕缱宥弊迨俏覈?6個(gè)民族中的兩個(gè)民族，苗族和侗族都具有悠久的歷史，在我國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)活躍于中原地的蚩尤部落，后因戰(zhàn)爭(zhēng)等因素苗族在歷史上經(jīng)過多次遷徙，形成現(xiàn)在的主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省。侗族主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區(qū)交匯處，具有悠久的歷史和自己的民族文化。侗族的文化藝術(shù)豐富多彩、有“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”之美譽(yù)。我國貴州省黔東南居住著侗、漢、布依、水、土家等十余個(gè)民族，%，%，%，全國30個(gè)民族自治州中少數(shù)民族比例最高、苗族侗族人口最多的自治州。鼓樓是侗族的標(biāo)志，有侗族的村寨就必有鼓樓之說，一個(gè)村寨必有一個(gè)鼓樓，有的村寨也有幾個(gè)鼓樓。侗族的傳統(tǒng)建筑具有特殊的民族風(fēng)格和民族工藝，被譽(yù)為中華建筑藝術(shù)的精華，民族文化的瑰寶。侗族建筑主要有干欄式木房、鼓樓、風(fēng)雨橋、寨門、涼亭等五種。其中以鼓樓、風(fēng)雨橋、涼亭最為典型，堪稱侗族建筑的“三寶”。2006年5月20日，侗族木構(gòu)建筑營造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。、生活文化。2012年4月16日，我們來到凱里西站的民族風(fēng)情園，進(jìn)行對(duì)侗族鼓樓的參觀，圖1和圖2是我們分別參觀的第一座鼓樓和第三座鼓樓。圖1圖2從外觀上看，整個(gè)鼓樓遠(yuǎn)觀巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)宏偉，近看親切秀麗，玲瓏雅致。在古時(shí)，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報(bào)警和擊鼓議事，如今的鼓樓已被時(shí)代賦予了新的功用，它成了侗族人民學(xué)文化和開展娛樂活動(dòng)的場(chǎng)所。其中圖2這座鼓樓總共有十三層之高，是模仿從江縣的曾沖鼓樓而建，曾沖鼓樓始建于公元1672年，1988年被國務(wù)院把鼓樓列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)之一。這座和曾沖鼓樓一樣，有著冠頂，冠勁，和樓體三個(gè)部分，和人體的形狀相似，而且滿足黃金分割點(diǎn)，從而感覺這座鼓樓氣勢(shì)雄偉、精致優(yōu)美。近觀，檐板上繪有各種古裝人物畫、山水畫、花鳥畫或生活風(fēng)俗畫，形態(tài)逼真，栩栩如生。如：侗族人民的過年、唱歌相親、結(jié)婚、跳舞、斗牛、喝酒等平常和節(jié)日生活、習(xí)俗等。同時(shí)我們也觀察到樓頂有關(guān)公，樓門上有兩龍戲珠，麒麟等圣獸圖案，這表明侗族是我國少數(shù)民族，有著和我國大多數(shù)民族一樣，有著共同的信仰，和崇拜的事物，但同時(shí)侗族也有著自己獨(dú)特的民族文化。侗族鼓樓不但有著獨(dú)特的建筑藝術(shù)和刻畫侗族人民的生活、歷史事件、民族風(fēng)俗等，在鼓樓的構(gòu)造上也含有大量的數(shù)學(xué)知識(shí)。鼓樓的造型十分別致，它的底部有四方形、正六邊形、正八邊形，樓體有四面體、六面體（如圖1是底為四方形、樓體是六面體）、八面體（前面圖2）等，樓頂是三角形狀，樓的層數(shù)均為單數(shù)，如11117，樓頂懸有象征吉樣的寶葫蘆。圖3 圖3是鼓樓的寶頂一個(gè)側(cè)面，在它寶頂上是用三片瓦組成的圖形來裝飾的，這些裝飾圖形一般都是等差數(shù)列，公差一般都為1，層次也有多有少。如圖3中的四邊形ABCD中的瓦片，它的層次是三，比較少。從下底邊BC到上邊AD滿足的是公差為1的等差數(shù)列，底邊的瓦片有兩個(gè)，向上逐漸增加一個(gè)。使用等差數(shù)列的通項(xiàng)公式，我們可知每座鼓樓寶頂?shù)牟煌瑢拥膱D形個(gè)數(shù)都滿足公式為：an=a1+n1。a1則是這座鼓樓的最底層的圖形個(gè)數(shù)，n表示第n層。圖4 圖5 圖4和圖5是鼓樓的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，圖4是鼓樓內(nèi)部頂部的結(jié)構(gòu)，圖5為鼓樓內(nèi)部一個(gè)側(cè)面的結(jié)構(gòu)。從鼓樓內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，窗形結(jié)構(gòu)等含有大量的三角形、四邊形、五邊形、六邊形、八邊形等幾何圖形。下面是圖4和圖5的幾何結(jié)構(gòu)圖形：圖4幾何圖 圖5幾何圖從圖4和圖4的幾何圖形上看，鼓樓的頂部是一個(gè)正四邊形，向外擴(kuò)展成為一個(gè)正八邊形。從圖形看可知，其擴(kuò)展的原理是：取正四邊形的各個(gè)邊的垂直平分線，在這些垂直平分線上取點(diǎn)，使每個(gè)點(diǎn)到各對(duì)應(yīng)邊的距離都相等，鏈接這些點(diǎn)，就可以得到正八邊形。由于內(nèi)部是正四變形，外面是八邊形,從圖中就可知: △ AED≌△DHC≌△CGB≌△BFA 同理在圖5和圖5的幾何圖形中，我們可以發(fā)現(xiàn)三角形的相似和平移放縮，其中：△AHG∽△BIF∽△CJE 且向上就面積就逐漸減小，AB、BC是樓的兩層的距離，他們一般是相等的。根據(jù)鼓樓的這種從正四變形變到正八邊形的數(shù)學(xué)思想，若將其擴(kuò)展道理的話，那么將正八邊形的八個(gè)邊分別取垂直平分線，在垂直平分線上分別取點(diǎn)，使到各對(duì)應(yīng)邊距離相等，鏈接這些點(diǎn)，我們又可以得到一個(gè)正16邊形， 若以此類推我們還可以得到正三十二邊形、正六十四邊形??。從等比數(shù)列的知識(shí)上講，這些正多邊形是一個(gè)等比是q=2，首相是b1=4的等比數(shù)列，即是經(jīng)過這種類推平分正多邊形的邊n次后，我n1b=b*2們可得這樣的一個(gè)n（1）正多邊形。如果我們將b1=3，1b1=5，??來類似的推理，那么對(duì)正三邊形來說我們可得的正多邊形的邊有124??,對(duì)也正五邊形來說我們可得的正多邊形的邊數(shù)有40??,都滿足上面公式（1）。故通過鼓樓中的這種簡(jiǎn)單正多邊形（8變形）變到復(fù)雜的正多邊形的數(shù)學(xué)思想，我們可得一個(gè)小結(jié)論：取簡(jiǎn)單的正b1邊形的各個(gè)邊的垂直平分線，在這些垂直平分線上取點(diǎn)，使每個(gè)點(diǎn)到各對(duì)應(yīng)邊的距離都相等，鏈接這些點(diǎn)，得到一個(gè)正n1b=b*2b21邊形，以此類推進(jìn)過n次后可得一個(gè)n的正邊形。1苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史詩”。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級(jí)關(guān)系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。然苗族沒有本民族的文學(xué)，但僅憑強(qiáng)烈的認(rèn)同感，靠世代口傳身授，將流傳千年的故事、先民居住的城池，遷徙漂泊的路線等點(diǎn)滴無遺地融進(jìn)服飾文化當(dāng)中，也一針一線繡進(jìn)衣冠服飾，世代“穿”承，永不忘懷，因而，苗族服飾被譽(yù)為“無字史書”和穿在身上的“史書”。苗族的銀飾決不單純表現(xiàn)為某個(gè)民族專有的藝術(shù)形態(tài)，而是一個(gè)不折不扣的混合體。苗族銀飾可分頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾和童帽飾等，都是由苗族銀匠精心做成，據(jù)說已有千年歷史。苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型和精巧的工藝，不僅向人們呈現(xiàn)了一個(gè)瑰麗多彩的藝術(shù)世界，而且也展示出一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的精神世界。苗族銀飾的種類較多，從頭到腳，無處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個(gè)別地方還有腳飾。2012年5月12日，我們來到凱里體育館和凱里金泉湖對(duì)數(shù)學(xué)的服飾進(jìn)行考察。發(fā)現(xiàn)苗族服飾非常講究規(guī)整性和對(duì)稱性，苗族服飾的圖形不但豐富多彩和對(duì)稱，而且圖形還含有相似、旋轉(zhuǎn)、放縮和一些數(shù)學(xué)代數(shù)知識(shí)。下面以圖7和圖8介紹苗族服飾的對(duì)稱和旋轉(zhuǎn)等知識(shí)。圖7 圖8圖7是一塊苗族布料，是正方形，中心是個(gè)十字圖案，在四個(gè)頂分別有四個(gè)花的圖案，他們不但是軸對(duì)稱，而且還是一個(gè)中心對(duì)稱，在交叉點(diǎn)有像蝴蝶的圖案（苗族服飾都多都有蝴蝶圖案，是這因?yàn)槊缱迦嗣裆裨捴杏袀€(gè)蝴蝶媽媽，蝴蝶是苗族人民的崇拜物）這些圖案也是中心對(duì)稱和軸對(duì)稱的。圖8這個(gè)圖案是苗族婦女裙子邊上的一個(gè)圖案，這是凱里金泉湖一個(gè)苗族婦女正在繡裙子花邊時(shí)所照。圖形的上半部分和下半部分是對(duì)稱的，中心有四個(gè)桃心也對(duì)稱。外側(cè)三角形也分別是中心和軸對(duì)稱。這兩個(gè)圖都體現(xiàn)了苗族服飾講究規(guī)整性和對(duì)稱性的特點(diǎn)。圖9 圖10 圖9是我們高中教材必修5第二章數(shù)列的課后習(xí)題3（必修5，61頁）的圖案，而圖10是苗族一塊布料，上面的圖案和我們教材的圖形是一樣的。習(xí)題的題目是這樣的：如圖（這里是圖9），畫一個(gè)邊長為2（CM）的正方形，再將這個(gè)正方形各邊的中點(diǎn)相連得到第2個(gè)正方形，以此類推，這樣一共畫了10個(gè)正方形，求：（1）第10個(gè)正方形的面積：（2）這10個(gè)正方形的面積的和對(duì)教材題目我不做講解，我們來研究這苗族服飾中的數(shù)學(xué)，假如我們給這個(gè)苗族服飾的邊分別取字母表示如圖10，假設(shè)邊AB=BC=CD=DA=a,E、F、G、H分別是中點(diǎn)，相連E、F、G、H得到第1個(gè)正方形，以此類推，我們可得多個(gè)正方形。假設(shè)正方形2bb=ab,b,bLABCD的面積為1，以后類推為234，則我們可得1，再由勾股定理我們可知下個(gè)正方形的邊為：（以EF為例）2aaaaEF=AE2+AF2=()2+()2=，故b2=，以此類推，我們22221a2a2q=可得b3=,b4=,L。故可知這是一個(gè)以公比的等比數(shù)列。248這體現(xiàn)了苗族服飾中蘊(yùn)含有數(shù)學(xué)知識(shí)，如果我們將苗族的這個(gè)圖案放在教學(xué)的過程中來對(duì)等比數(shù)列來教學(xué)的話，我相信這樣的圖案會(huì)吸引同學(xué)們注意和感覺數(shù)學(xué)無處不在，從而對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，培養(yǎng)學(xué)生們的數(shù)學(xué)愛好。圖11 圖12 圖11是我們高中教材必修4第一章三角函數(shù)課后練習(xí)題3（必修4,47頁），圖12是苗族女孩衣服，觀察衣服的衣領(lǐng)和圖案，我們可以發(fā)現(xiàn)如在一交點(diǎn)處做直角坐標(biāo)系，那么我們看到圖形和我們練習(xí)題是一樣的圖形。練習(xí)題的題目是：已知函數(shù)y=f(x)的圖像如圖（這里如圖11）所示，是回答下列問題：（1）求函數(shù)的周期；（2）畫出函數(shù)y=f(x+1)的圖像；（3）你能寫出函數(shù)y=f(x)的解析式嗎？根據(jù)對(duì)題目的解我們知道習(xí)題是一個(gè)周期為2的周期函數(shù)，同理我們可知這個(gè)苗族服飾上的圖形圖案也是個(gè)周期函數(shù)，當(dāng)我們?nèi)〔煌膯挝婚L度時(shí)我們得到不同的周期值。習(xí)題的第(3)小問的解是求函數(shù)解析式，這個(gè)題難度較高，一般是先求定義域?yàn)橐恢芷诘暮瘮?shù)y=f(x),x206。[1,1]的解析式為y=x,x206。[1,1]，再根據(jù)函數(shù)y=f(x)的圖象和周期性，得到函數(shù)y=f(x)的解析式為y=x2k,x206。[2k,2k],k206。z，這表明這個(gè)苗族服飾上的圖形蘊(yùn)含了這樣的一個(gè)函數(shù)式。一個(gè)民族有著自己的民族文化，也有著自己數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思維，從上面的這兩個(gè)列子說明了苗族服飾的圖案中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)知識(shí)，這表明了苗族人民在數(shù)學(xué)文化上也蘊(yùn)含著大量的觀念和知識(shí)。苗族銀飾種類多樣，有頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，還有腳