【正文】 設在縣委組織部干部室。報名時提供《印江自治縣2018年競爭性選拔副科級領導干部報名登記表》一式三份（A4紙規(guī)范打?。挥行Ь用裆矸葑C、畢業(yè)證書、專業(yè)技術職稱證書等有關資料原件和復印件各一份，錄用、聘用、任職文件復印件一份（需加蓋單位黨組〈黨委〉或組織人事部門公章）；表彰文件或證書；近期同底彩色免冠2寸彩色照片3張（背面寫上姓名）。報名表（Word格式）、照片（jpg格式）均附電子版。屬縣直部門“第一書記”或駐村干部的，報名時需提供駐村工作開展情況報告；屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）干部的，需提供個人近三年工作開展情況報告。（二）資格審查。資格審查與報名同步進行，資格審查合格后視為報名成功。為確保選拔質(zhì)量，選拔職位與經(jīng)資格審查合格的報名人數(shù)原則上應達到1︰5。達不到開考比例的，經(jīng)縣競爭性選拔工作領導小組同意后，按1：5的比例調(diào)整招考職位名額。報考人員應對提交報名資料的真實性負責，凡弄虛作假的，一經(jīng)查實，取消其報名資格。（三）筆試。報考人員憑本人有效居民身份證和準考證，在規(guī)定時間到指定地點統(tǒng)一參加筆試。筆試采用閉卷方式進行，依據(jù)《黨政領導干部公開選拔和競爭上崗考試大綱》命題，并結合國情、省情、市情、縣情等內(nèi)容，主要測試應試者對領導干部應具備的基本理論、基本知識、基本方法和專業(yè)知識的掌握程度，特別是運用理論、知識和方法分析解決工作中實際問題的能力。根據(jù)筆試成績，從高到低按招考職位1︰4的比例進入實績評估。（四）實績評估。組建實績評估組，圍繞報考人員工作實績的“完成度、真實度、難易度”，采取民主測評、個別談話、實地查看、走訪調(diào)研的方式，對工作完成情況、個人能力水平、群眾認可程度、個人獎懲情況進行評估，量化評分。同一職位人選的實績評估由同一評估組負責。（五）面試。按照筆試和實績評估各占50%計算階段成績,從高到低按招考職位數(shù)1︰3的比例進入面試（入圍最后一名出現(xiàn)成績相同者一并列入）。主要測試應試者在領導能力素質(zhì)、個性特征等方面對選拔職位的適應程度?？偝煽冇嬎?。按照筆試成績占40%、實績評估占40%、面試占20%的比例計算總成績，總分為100分。（六）民主推薦。根據(jù)總成績, 從高到低按1︰2比例到干部所在單位進行差額民主推薦。民主推薦嚴格按照《黨政領導干部選拔任用工作條例》規(guī)定的程序進行，由縣委組織部根據(jù)選拔職位的職責要求制定工作方案。（七）組織考察。根據(jù)民主推薦情況確定考察對象，考察中，如發(fā)現(xiàn)考察對象存在不適宜提拔等問題的，由競爭性選拔工作領導小組核實認定后，決定是否取消該人員的資格。（八）決定任用。根據(jù)考察情況和考試成績，征求相關部門意見后，縣委組織部部務會研究，確定任職建議人選，并報縣委常委會集體討論決定。選拔職位如無合適人選可以空缺?？h委討論決定任職人選后，按照有關規(guī)定進行任前公示。公示無異議后，按組織程序履行任職手續(xù)?！暗谝粫洝焙婉v村干部原則上安排在原駐村所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)任職。五、組織紀律為防止在競爭性選拔工作過程中出現(xiàn)違紀違法行為，保證競爭性選拔工作公開、公平、公正，提出如下紀律要求：不準在工作中進行違反黨的紀律、法律規(guī)定的活動；不準傳播影響團結、引起人心不穩(wěn)的小道消息和散布不負責任的言論；不準為參加競爭性選拔人員托人情、走后門、拉選票、搞賄選和對他人的投票行為進行暗示、指使、串聯(lián)、威脅；工作人員不準在工作中隱瞞、歪曲事實真相，或者泄漏醞釀內(nèi)容，影響競爭性選拔工作正常開展；工作人員不準將掌握的筆試、實績評估、面試、考察等有關情況透露給他人；不準在競爭性開選拔工作中任人唯親，封官許愿，營私舞弊，搞團團伙伙，或假借反映問題，蓄意誣陷和打擊報復他人。違反上述規(guī)定，一經(jīng)查實，立即取消競爭性選拔資格，并按照黨紀政紀嚴肅追究其責任；工作人員違反上述規(guī)定的，一經(jīng)查實，將按照黨紀政紀進行嚴肅處理。六、其他事宜準考證發(fā)放時間、筆試和面試時間及地點另行通知。咨詢電話：0856—6223399（縣委組織部干部室）監(jiān)督電話：0856—12380（縣委組織部干部監(jiān)督室）本方案及未盡事宜由中共印江土家族苗族自治縣委競爭性選拔工作領導小組負責解釋。第五篇：對黔東南苗族侗族生活中數(shù)學的考察對黔東南苗族侗族生活中數(shù)學的考察梁啟清苗族侗族是我國56個民族中的兩個民族，苗族和侗族都具有悠久的歷史，在我國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載，苗族的先祖可追溯到原始社會活躍于中原地的蚩尤部落，后因戰(zhàn)爭等因素苗族在歷史上經(jīng)過多次遷徙，形成現(xiàn)在的主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省。侗族主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區(qū)交匯處，具有悠久的歷史和自己的民族文化。侗族的文化藝術豐富多彩、有“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”之美譽。我國貴州省黔東南居住著侗、漢、布依、水、土家等十余個民族，%，%，%，全國30個民族自治州中少數(shù)民族比例最高、苗族侗族人口最多的自治州。鼓樓是侗族的標志，有侗族的村寨就必有鼓樓之說，一個村寨必有一個鼓樓，有的村寨也有幾個鼓樓。侗族的傳統(tǒng)建筑具有特殊的民族風格和民族工藝，被譽為中華建筑藝術的精華，民族文化的瑰寶。侗族建筑主要有干欄式木房、鼓樓、風雨橋、寨門、涼亭等五種。其中以鼓樓、風雨橋、涼亭最為典型，堪稱侗族建筑的“三寶”。2006年5月20日，侗族木構建筑營造技藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。、生活文化。2012年4月16日，我們來到凱里西站的民族風情園，進行對侗族鼓樓的參觀，圖1和圖2是我們分別參觀的第一座鼓樓和第三座鼓樓。圖1圖2從外觀上看，整個鼓樓遠觀巍峨莊嚴，氣勢宏偉，近看親切秀麗，玲瓏雅致。在古時，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報警和擊鼓議事，如今的鼓樓已被時代賦予了新的功用，它成了侗族人民學文化和開展娛樂活動的場所。其中圖2這座鼓樓總共有十三層之高，是模仿從江縣的曾沖鼓樓而建，曾沖鼓樓始建于公元1672年，1988年被國務院把鼓樓列為全國重點文物保護之一。這座和曾沖鼓樓一樣，有著冠頂，冠勁，和樓體三個部分，和人體的形狀相似，而且滿足黃金分割點，從而感覺這座鼓樓氣勢雄偉、精致優(yōu)美。近觀，檐板上繪有各種古裝人物畫、山水畫、花鳥畫或生活風俗畫，形態(tài)逼真，栩栩如生。如：侗族人民的過年、唱歌相親、結婚、跳舞、斗牛、喝酒等平常和節(jié)日生活、習俗等。同時我們也觀察到樓頂有關公，樓門上有兩龍戲珠，麒麟等圣獸圖案，這表明侗族是我國少數(shù)民族，有著和我國大多數(shù)民族一樣，有著共同的信仰，和崇拜的事物，但同時侗族也有著自己獨特的民族文化。侗族鼓樓不但有著獨特的建筑藝術和刻畫侗族人民的生活、歷史事件、民族風俗等，在鼓樓的構造上也含有大量的數(shù)學知識。鼓樓的造型十分別致，它的底部有四方形、正六邊形、正八邊形，樓體有四面體、六面體（如圖1是底為四方形、樓體是六面體）、八面體（前面圖2）等，樓頂是三角形狀，樓的層數(shù)均為單數(shù)，如11117，樓頂懸有象征吉樣的寶葫蘆。圖3 圖3是鼓樓的寶頂一個側面，在它寶頂上是用三片瓦組成的圖形來裝飾的，這些裝飾圖形一般都是等差數(shù)列，公差一般都為1，層次也有多有少。如圖3中的四邊形ABCD中的瓦片，它的層次是三，比較少。從下底邊BC到上邊AD滿足的是公差為1的等差數(shù)列，底邊的瓦片有兩個，向上逐漸增加一個。使用等差數(shù)列的通項公式，我們可知每座鼓樓寶頂?shù)牟煌瑢拥膱D形個數(shù)都滿足公式為：an=a1+n1。a1則是這座鼓樓的最底層的圖形個數(shù)，n表示第n層。圖4 圖5 圖4和圖5是鼓樓的內(nèi)部結構，圖4是鼓樓內(nèi)部頂部的結構，圖5為鼓樓內(nèi)部一個側面的結構。從鼓樓內(nèi)部的結構，窗形結構等含有大量的三角形、四邊形、五邊形、六邊形、八邊形等幾何圖形。下面是圖4和圖5的幾何結構圖形：圖4幾何圖 圖5幾何圖從圖4和圖4的幾何圖形上看，鼓樓的頂部是一個正四邊形，向外擴展成為一個正八邊形。從圖形看可知，其擴展的原理是：取正四邊形的各個邊的垂直平分線，在這些垂直平分線上取點，使每個點到各對應邊的距離都相等，鏈接這些點，就可以得到正八邊形。由于內(nèi)部是正四變形，外面是八邊形,從圖中就可知: △ AED≌△DHC≌△CGB≌△BFA 同理在圖5和圖5的幾何圖形中，我們可以發(fā)現(xiàn)三角形的相似和平移放縮，其中：△AHG∽△BIF∽△CJE 且向上就面積就逐漸減小，AB、BC是樓的兩層的距離，他們一般是相等的。根據(jù)鼓樓的這種從正四變形變到正八邊形的數(shù)學思想，若將其擴展道理的話，那么將正八邊形的八個邊分別取垂直平分線，在垂直平分線上分別取點，使到各對應邊距離相等，鏈接這些點，我們又可以得到一個正16邊形， 若以此類推我們還可以得到正三十二邊形、正六十四邊形??。從等比數(shù)列的知識上講，這些正多邊形是一個等比是q=2，首相是b1=4的等比數(shù)列，即是經(jīng)過這種類推平分正多邊形的邊n次后，我n1b=b*2們可得這樣的一個n（1）正多邊形。如果我們將b1=3，1b1=5，??來類似的推理，那么對正三邊形來說我們可得的正多邊形的邊有124??,對也正五邊形來說我們可得的正多邊形的邊數(shù)有40??,都滿足上面公式（1）。故通過鼓樓中的這種簡單正多邊形（8變形）變到復雜的正多邊形的數(shù)學思想，我們可得一個小結論：取簡單的正b1邊形的各個邊的垂直平分線，在這些垂直平分線上取點，使每個點到各對應邊的距離都相等，鏈接這些點，得到一個正n1b=b*2b21邊形，以此類推進過n次后可得一個n的正邊形。1苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為“穿在身上的史詩”。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級關系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。然苗族沒有本民族的文學，但僅憑強烈的認同感，靠世代口傳身授，將流傳千年的故事、先民居住的城池，遷徙漂泊的路線等點滴無遺地融進服飾文化當中，也一針一線繡進衣冠服飾，世代“穿”承，永不忘懷，因而，苗族服飾被譽為“無字史書”和穿在身上的“史書”。苗族的銀飾決不單純表現(xiàn)為某個民族專有的藝術形態(tài)，而是一個不折不扣的混合體。苗族銀飾可分頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾和童帽飾等，都是由苗族銀匠精心做成，據(jù)說已有千年歷史。苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型和精巧的工藝，不僅向人們呈現(xiàn)了一個瑰麗多彩的藝術世界，而且也展示出一個有著豐富內(nèi)涵的精神世界。苗族銀飾的種類較多，從頭到腳，無處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個別地方還有腳飾。2012年5月12日，我們來到凱里體育館和凱里金泉湖對數(shù)學的服飾進行考察。發(fā)現(xiàn)苗族服飾非常講究規(guī)整性和對稱性，苗族服飾的圖形不但豐富多彩和對稱，而且圖形還含有相似、旋轉、放縮和一些數(shù)學代數(shù)知識。下面以圖7和圖8介紹苗族服飾的對稱和旋轉等知識。圖7 圖8圖7是一塊苗族布料，是正方形，中心是個十字圖案，在四個頂分別有四個花的圖案，他們不但是軸對稱，而且還是一個中心對稱，在交叉點有像蝴蝶的圖案（苗族服飾都多都有蝴蝶圖案，是這因為苗族人民神話中有個蝴蝶媽媽，蝴蝶是苗族人民的崇拜物）這些圖案也是中心對稱和軸對稱的。圖8這個圖案是苗族婦女裙子邊上的一個圖案，這是凱里金泉湖一個苗族婦女正在繡裙子花邊時所照。圖形的上半部分和下半部分是對稱的，中心有四個桃心也對稱。外側三角形也分別是中心和軸對稱。這兩個圖都體現(xiàn)了苗族服飾講究規(guī)整性和對稱性的特點。圖9 圖10 圖9是我們高中教材必修5第二章數(shù)列的課后習題3（必修5，61頁）的圖案，而圖10是苗族一塊布料，上面的圖案和我們教材的圖形是一樣的。習題的題目是這樣的：如圖（這里是圖9），畫一個邊長為2（CM）的正方形，再將這個正方形各邊的中點相連得到第2個正方形，以此類推，這樣一共畫了10個正方形，求：（1）第10個正方形的面積：（2）這10個正方形的面積的和對教材題目我不做講解，我們來研究這苗族服飾中的數(shù)學，假如我們給這個苗族服飾的邊分別取字母表示如圖10，假設邊AB=BC=CD=DA=a,E、F、G、H分別是中點，相連E、F、G、H得到第1個正方形，以此類推，我們可得多個正方形。假設正方形2bb=ab,b,bLABCD的面積為1，以后類推為234，則我們可得1，再由勾股定理我們可知下個正方形的邊為：（以EF為例）2aaaaEF=AE2+AF2=()2+()2=，故b2=，以此類推，我們22221a2a2q=可得b3=,b4=,L。故可知這是一個以公比的等比數(shù)列。248這體現(xiàn)了苗族服飾中蘊含有數(shù)學知識，如果我們將苗族的這個圖案放在教學的過程中來對等比數(shù)列來教學的話，我相信這樣的圖案會吸引同學們注意和感覺數(shù)學無處不在，從而對數(shù)學感興趣，培養(yǎng)學生們的數(shù)學愛好。圖11 圖12 圖11是我們高中教材必修4第一章三角函數(shù)課后練習題3（必修4,47頁），圖12是苗族女孩衣服，觀察衣服的衣領和圖案，我們可以發(fā)現(xiàn)如在一交點處做直角坐標系，那么我們看到圖形和我們練習題是一樣的圖形。練習題的題目是：已知函數(shù)y=f(x)的圖像如圖（這里如圖11）所示，是回答下列問題：（1）求函數(shù)的周期；（2）畫出函數(shù)y=f(x+1)的圖像；（3）你能寫出函數(shù)y=f(x)的解析式嗎？根據(jù)對題目的解我們知道習題是一個周期為2的周期函數(shù)，同理我們可知這個苗族服飾上的圖形圖案也是個周期函數(shù)，當我們?nèi)〔煌膯挝婚L度時我們得到不同的周期值。習題的第(3)小問的解是求函數(shù)解析式，這個題難度較高，一般是先求定義域為一周期的函數(shù)y=f(x),x206。[1,1]的解析式為y=x,x206。[1,1]，再根據(jù)函數(shù)y=f(x)的圖象和周期性，得到函數(shù)y=f(x)的解析式為y=x2k,x206。[2k,2k],k206。z，這表明這個苗族服飾上的圖形蘊含了這樣的一個函數(shù)式。一個民族有著自己的民族文化，也有著自己數(shù)學觀念和數(shù)學思維，從上面的這兩個列子說明了苗族服飾的圖案中蘊含著大量的數(shù)學知識，這表明了苗族人民在數(shù)學文化上也蘊含著大量的觀念和知識。苗族銀飾種類多樣，有頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，還有腳