【正文】 有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。小羊跪著吃奶，小烏鴉喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母養(yǎng)育之恩。一個連父母都不敬的人，連動物都不如，談什么道德文章，做人原則，那都是偽君子。對同學們而言，怎樣孝敬父母是個很現(xiàn)實的問題。孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以制乎”。孩子強調(diào)敬，如何做到敬，首先，不能讓父母擔心。“憂愁莫教爹娘耽”，“好勇斗狠，以危父母，此不孝也”，個別同學沾染黑社會習氣，講哥們義氣，好勇斗狠，打架斗毆，給父母帶來惡名，這是大不孝。還有，我們要學會讓父母寬心，“自古子孝父寬心”在家不僅應主動承擔家務(wù)勞動，減輕父母家務(wù)負擔，而且應從思想上，尊重父母親意見和教導。經(jīng)常把生活、學習、思想情況告訴父母，外出或到家，向父母打招呼。我們很大一部分同學的父母多年來背井離鄉(xiāng)，外出務(wù)工，父子、母女之間一年難得見上兩面，我們應學會和堅持定期以書信形式告訴父母自己的學習生活情況，并了解父母在異鄉(xiāng)的艱辛，不要給父母提出他們能力范圍的物質(zhì)要求（趙繼良教授在講課中也提到這事，書信的情感表達方式絕不是電話及短信所能取代的，為什么誠信危機，感情淡漠，就是電話、手機惹的禍，電子傳播，瞬間消失，空口無憑，你奈我何），孝敬父母更重要的是要理解父母的期望，報答父母。今天，我們還靠父母哺養(yǎng)，還不能在物質(zhì)上回報父母，因此，我們應該理解父母，父母最大的心愿是什么？是自己子女的成長成才，因此作為子女要好好做人，好好學習來回報父母。孝道的另一個內(nèi)涵是推恩及人，這是對他人而言的，孝道分養(yǎng)親、敬親、尊親三個層次外，還強調(diào)“推恩”。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在與人相處中，應推已及人，推恩及人，使孝道得以升華。既尊敬熱愛自己的父母長輩，也尊及他人的父母長輩。有些同學只認識尊敬給自己上課的教師，對不上自己課的老師是視而不見的，更別說對從事后勤服務(wù)的教職工，以及在食堂、傳達室工作的校工，態(tài)度粗暴，傲慢無禮，別忘了，在別的崗位，在遙遠的他鄉(xiāng)，你的父母也在從事著同樣的工作。“慢人親者，不敬其親也”。不尊敬別人的父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。孝道的第三個內(nèi)涵是緬懷先祖。這是對亡者而言。要了解自己家庭的發(fā)展史，始終不忘思念先祖，繼承遺志，將他們的功德修養(yǎng)發(fā)揚光大。清明節(jié)掃墓就是生者對先祖寄托哀思與緬懷，是慎終追遠，敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，通過這種儀式寄托哀思，與先人相感。因為木山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好的得到山川的靈氣。我國政府已于2008年把清明節(jié)與端午、中秋節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)日確定為法定節(jié)日，這在以政治為中心，過慣了政治節(jié)日的現(xiàn)實社會來之不易。今天，我們的社會正遭受著嚴重的道德危機，整個社會道德倫喪，物欲橫流，世風日下，不知感恩，做事不懼善惡因果報應，就是在最基本的道德上——孝道出了問題。曾幾何時，中國的孝道文化日漸式微，不孝的惡行丑聞不時見諸極端。政府把清明節(jié)確定為法定節(jié)日就是為了繼承弘揚傳統(tǒng)，倡導孝道文化。新時代需要新的孝道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，展現(xiàn)出的是一種大孝大敬大愛，是中國孝道的最高境界最大理想，孝道得道，社會主義和諧社會建設(shè)方有可能。第五篇：當代大學生孝道調(diào)查當代大學生孝道調(diào)查導言：孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人兒女的基本準則，儒家提倡修身，修身的重要內(nèi)容之一就是孝，流傳了幾千年的高尚品德我們要繼承并發(fā)揚光大，古代孝子的許多做法也許我們做不到，但從小事做起也是未嘗不可，最重要的是要有一顆孝心。但是近年來社會上的不孝行為卻日益猖獗，甚至出現(xiàn)了很多大罵父母的現(xiàn)象。而我們大學生，從出生到現(xiàn)在一直都是父母無微不至的關(guān)心，我們無法體會到父母的艱辛。所以，我覺得孝敬父母應該是我們大學生必須具備的。我們小組想知道當代大學生關(guān)于孝道的理解與看法，因此我們小組選擇了這個主題。當然，所研究的范圍并不局限于大學生，也可以是多層次的人群。調(diào)查目的：大學生是時代的主旋律，國家的未來的棟梁，但是這也是價值觀形成的時候，容易受到壞境的影響。因此，在關(guān)乎孝道的這個問題上，應該讓大學生有更加清楚的了解。調(diào)查對象及方法：1，調(diào)查對象：在讀的大學生。2，調(diào)查方法：一，采取問卷調(diào)查方式，向所取得的樣本中的個體發(fā)放《當代大學生孝道調(diào)查》,以了解學生關(guān)于孝道的認識程度。二，小組成員在放假期間到各自的家鄉(xiāng)去調(diào)查一下該地方的人對待父母的情形和人們對于“孝道”的看法。調(diào)查的內(nèi)容：（調(diào)查問卷另附）對于調(diào)查結(jié)果的分析1，通過對樣本的人數(shù)調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù)：%大學生都知道父母的生日，%的大學生對于父母的喜好都比較清楚，%對于父母的健康狀況都清楚，其他就不再贅述。2，從調(diào)查問卷可以看出，當代大學生對于“孝道”的理解并不是停留在表面上。大部分大學對于父母的生日與喜好，健康都比較的清楚。這說明許多大學生并不是自私，只顧自己而對父母不關(guān)心。3，大學生對于“孝道”的理解是什么？經(jīng)調(diào)查，大部分都選擇的是讓父母開心，善待父母，不但在物質(zhì)上，更要在精神上好好的呵護他們，不做讓他們傷心的事情，多與父母溝通等。4，除了對父母的孝敬外，大家對于“愚孝”的看法又是怎樣？經(jīng)調(diào)查，%的人是持無所謂的態(tài)度，只有30%的是反對的，%則是贊成。可見，大部分的大學生對于“愚孝”這個問題并沒有怎樣的十分明確的觀點，都是無所謂的態(tài)度。當然，“愚孝”這種現(xiàn)象在現(xiàn)在的社會出現(xiàn)的機會是比較小的。畢竟現(xiàn)在的人們素質(zhì)都普遍的提高啦，不再是封建社會那種愚昧的思想，調(diào)查結(jié)果跟著有很大的關(guān)系。5，在對父母的孝敬上，難免會在方式方法上存在一些問題，比如說很久都不打電話回家，與父母的觀點有沖突時會去頂撞他們。畢竟大學生都還年輕，與父母相比，欠缺很多的社會閱歷。因此，無法站在父母的角度想問題。調(diào)查結(jié)果總結(jié)通過上述的調(diào)查報告，說明大學生對于“孝道”的理解不是很全面，但是很大程度上還是能夠知道這樣做對父母是好的?！靶ⅰ笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的精髓，大學生應該繼承并且發(fā)揚。而為了更加對于“孝道”的理解和更好的去踐行，我們小組認為可以去了解一些中國古代和現(xiàn)在的關(guān)于“孝道”的故事，進而與現(xiàn)實結(jié)合起來，做一個對父母孝順的合格的大學生。當然，由于調(diào)查的范圍有限以及一些其他的客觀因素，我們小組的調(diào)查存在一些不足之處，比如不能全面的反映出大學生對于“孝道”的了解。對于“孝道”的理解是一方面，更重要的是怎樣去在實際生活中做到對父母長輩的好，所以進一步需要研究的是關(guān)于對“孝道”在實際生活中的踐行狀況。