【正文】 不同，我們要把握孩子敏感期對(duì)孩子適時(shí)教育，這樣可起到事半功倍效果；每個(gè)兒童對(duì)不同事物的敏感時(shí)期不同，當(dāng)我們指導(dǎo)他接觸某種訓(xùn)練，而他卻沒有表現(xiàn)出興趣，或老是出錯(cuò)時(shí)，我們需要換個(gè)別的時(shí)間再試，因?yàn)樗€沒有到達(dá)這個(gè)敏感期，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)只會(huì)適得其反。２、蒙臺(tái)梭利還提醒我們對(duì)幼兒指導(dǎo)時(shí)語言要明確、清晰、簡單，而不要用其他“復(fù)雜的語言”來對(duì)某一概念作進(jìn)一步的說明。引導(dǎo)孩子進(jìn)行物體識(shí)別時(shí)，要做到“從對(duì)比鮮明的開始”。《蒙臺(tái)梭利早期教育法》這本書，是蒙臺(tái)梭利博士對(duì)自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，她獨(dú)特的教育觀念——讓孩子通過自己的努力去自由地學(xué)習(xí)，讓我有眼前一亮的感覺。無論是在我當(dāng)蒙臺(tái)梭利教師還是作為人母的生涯中，它將永遠(yuǎn)指導(dǎo)著我，我要做到的是：我要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自由地發(fā)展，健康快樂的成長。我想這是我能做到的，也是我一定做到的。第五篇：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感紀(jì)律的真正面目——《蒙臺(tái)梭利早期教育法》讀后感從蒙臺(tái)梭利的著作中，令我體會(huì)最深刻的是她的濃郁的人文氣息。她尊重兒童，解讀兒童，并且從不斷的實(shí)踐中摸索并得出教育真理。我在閱讀中時(shí)刻能感受到內(nèi)心受清泉一般的洗滌，每每在書中有所啟發(fā)都激動(dòng)不已，當(dāng)我走出圖書館時(shí)那輕快的步伐和跳躍的心是滿滿的幸福感的體現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利就是有這樣一股魔力，她使你滿心歡喜地接納幼教這份充滿挑戰(zhàn)和趣味的職業(yè)。我也正是在閱讀中不斷地確立了自己從事幼教的信念?，F(xiàn)在，我懷著無比感激的心情，將讀書當(dāng)中的心得體會(huì)與大家一起分享。濃濃人文，暖暖溫情?，F(xiàn)在社會(huì)最缺的不是什么GDP，而是民生，而是人與人之間的關(guān)懷和溫情。蒙臺(tái)梭利向我們闡釋兒童的角度就儼然是我們面對(duì)社會(huì)的心態(tài)。真正的幸福是溫情。獨(dú)立與自由“沒有獨(dú)立就沒有自由。”蒙認(rèn)為，我們應(yīng)該先教會(huì)孩子獨(dú)立。獨(dú)立體現(xiàn)在吃飯，穿衣等日常行為上。她反對(duì)人們溺愛式，保姆式的教養(yǎng)方式，這樣是扼殺孩子自我發(fā)展的，是使之奴化，弱化的毀滅過程，成人應(yīng)該建立這樣一種觀念：孩子有自發(fā)地完善自己來適應(yīng)社會(huì)的力量，把他當(dāng)作是有尊嚴(yán)有能力的個(gè)體，在孩子為了自我發(fā)展而各種自發(fā)活動(dòng)時(shí)做一個(gè)被動(dòng)的觀察者和教育者。也許這樣說有些繞，但是也確實(shí)是這樣的，成人們要在不斷地實(shí)踐中不斷反思不斷把握這種“幫助”的力度。紀(jì)律與工作蒙認(rèn)為，工作是通過教具來完成的自我教育。當(dāng)兒童投入到工作時(shí)，一種安靜地，高度自省的紀(jì)律產(chǎn)生了?！罢嬲o(jì)律的第一線光明來自工作?！奔o(jì)律是通過自覺工作來發(fā)展的，而工作需要精確，必須是人類本能渴望的。蒙強(qiáng)調(diào)生命的需要，的確，我們應(yīng)該傾聽內(nèi)心，不要被外界的浮云影響自己的判斷。而兒童是未經(jīng)歷社會(huì)的最純粹的個(gè)體，他們只追示最純粹的東西，他們自律，他們工作，都是聽從一種聲音，那就是內(nèi)心渴望自我發(fā)展的聲音。另外，成人需要謹(jǐn)記的，當(dāng)你的孩子沉浸在重復(fù)的事物上時(shí)，你千萬不要以為那是在浪費(fèi)時(shí)間，那其實(shí)就是他在自我發(fā)展的一種途徑罷了，僅僅是內(nèi)心最真實(shí)的需要。有些成人也有過這樣的經(jīng)歷，如果被認(rèn)為是自己需要想做的事情，他會(huì)不辭辛苦地重復(fù)吧，盡管在外人看來是不可理喻的事，而你卻自得其樂。我想，這也許就是所謂的“無所事是的快樂”，這時(shí)候的你恐怕也是最接近生命本初的樣子，而兒童就是這樣一批處于生命本初的人類，他們比任何都少看見浮云，他們追求的就是無比純粹的，純粹之于他們就是換得成長。重復(fù)的工作是自律的萌芽。紀(jì)律與內(nèi)省“所有的孩子在教室里走來走去，做一些有益的的事、充滿智力的自覺活動(dòng)，沒有任何的粗魯行為。在我看來，這樣的孩子才是真正遵守紀(jì)律的?！奔o(jì)律的本質(zhì)是自律，一種內(nèi)省之外有自己的行為選擇，然后再有自己的獨(dú)特個(gè)性。而我們?nèi)缃穹钚械腻娜徊煌Ｔ谄胀ǖ慕逃龣C(jī)構(gòu)中，我們所采取的往往是一種對(duì)教育對(duì)象的強(qiáng)迫式紀(jì)律。不對(duì)就阻，對(duì)就順從。天哪！那些孩子什么都不懂，你如果遇到的是正好符合你紀(jì)律觀念的行為倒也罷，但如果是被你否定的，你就立即采取否定的行為，那些孩子的自我發(fā)展探索就被阻斷了。這種強(qiáng)迫是違逆人性自然成長的，顯然地。那么，我們面對(duì)與紀(jì)律不容的行為，我們應(yīng)該對(duì)孩子做些什么呢？蒙認(rèn)為，我們是要做一個(gè)被動(dòng)的觀察者，指出幼兒哪些行為絕對(duì)要阻止，哪些行為要慢慢制止，哪些行為必須不能做，讓孩子慢慢地辨別好與壞，對(duì)與錯(cuò)。并且教師跟家長必須在指導(dǎo)方向上保持一致性，以避免孩子處于手足無措的境地。在此過程中，不要讓孩子在行為上有所束縛，我們要讓他們明白，井然有序是好事，成人應(yīng)當(dāng)教育而不是對(duì)其強(qiáng)迫接受。最后，總結(jié)一點(diǎn)，對(duì)于孩子的教育，蒙書中講的就是遵循教育孩子辨別好與壞——有所選擇地工作——自我教育——自律——紀(jì)律——個(gè)性——自由。從來沒有人否認(rèn)教育是件不易的事，跟愛情一樣千轉(zhuǎn)百回，當(dāng)中艱辛也只有當(dāng)局者清了。不過幸好，世間還有一種所謂的教育的幸福感，也正是這個(gè)幸福感不斷激勵(lì)著我們前行。