【正文】 簾。我們仨讀后感9感動、艷羨又心疼。原本應該只是家庭瑣事的流水細賬，卻在先生平實簡樸的記述中，完全不見瑣碎，只感一家三口間相互的愛意、理解和體貼。即使歷經苦難，一家人在一起依然自享其樂。對于苦難風雨，都是一筆帶過云淡風輕，倒是別人的幫助和善意、我們仨的小趣事記錄詳細。這份達觀淡然，實在是大修為。先生和錢老的感情一直是文壇佳話。一段感情也許始于一眼之緣，而歷久彌新最重要的`基礎是志趣相投和互相欣賞，而后是彼此尊重和理解。和但不求同，兩老給當代年輕人樹立了教科書般的榜樣。先生對錢老去藍田任教一事的態(tài)度，無疑彰顯了大智慧。錢老生活中的憨氣與呆氣，先生也不強求改變，而是保留尊重彼此的不同。而錢老在先生分娩、自己下鄉(xiāng)交代阿瑗照看媽媽的種種細節(jié)之中，對妻子的愛意體貼，也看得心里溫暖。及至后期動蕩之中，兩老淡泊離群索居，逛動物園、探險，也是自得其樂。一邊看書一邊心疼先生。從我們仨，到阿瑗病逝，錢老離去，只留下先生孑然一身回憶記錄往昔。想到一字一字重新寫下愛女和丈夫離去的細節(jié)，淺淺數語，卻無異于重揭傷口。同時也心疼阿瑗。那么聰慧那么懂事那么乖巧，病入骨髓到無法坐起，書信之中依然幽默風趣，尤其看到那句“牛兒不吃草”，潸然淚下。真好，他們仨又團聚了。我們仨讀后感10想看了很久的一本書，終于看完了。讀著別人的故事，也在思考著自己的人生。首先，我很佩服他們的學識?；蛘哒f，感到羞愧。不論是出于應試教育的負面影響，還是整個社會氛圍的變化，我們對于自我知識的要求好像變得很低。讀個研讀個博仿佛就成為了天之驕子，但是實實在在做學問的又有幾個。說實話并不覺得一些名牌大學博士畢業(yè)的老師值得佩服。這也提醒了我自己還欠缺很多很多。同時佩服他們淡然的人生態(tài)度。最近接觸的畢業(yè)生很多很多，有錢的沒錢的，找到工作的沒找到工作的，考上研的沒考上研的，都有。也聽到過很多次“畢業(yè)了好難啊”這樣的話。其實，一輩子一帆風順的人可能真的很少，每個人背后都有他不為人知或鮮有人知的枷鎖，但是又有幾個人可以處世不驚。我覺得淡然是一種很可貴的品質，它并不代表著不進取，而是清楚地知道這個社會是怎樣的、自己想要的`到底是什么后的一種豁達。欣賞這對夫妻的名利觀。感受還很深的一句話就是，人生不會像童話故事：此次她們幸福地生活在了一起。人生會遇到很多波折或者說不幸，也會有很多的離別。相守是一種幸福，我們要學會珍存生活中的美好我們仨讀后感11我們兩個老了～我們仨個散了～我一個人思念他們兩個～楊絳，錢鐘書，女兒錢瑗。一位百歲老人，懷念自己的丈夫，自己的女兒寫下的，我們仨，最賢的妻，最才的女，這是丈夫對她的評價，她可謂是一個賢妻良母，無論是對家庭上，對丈夫，支持丈夫的工作，做他的賢內助，讓丈夫安心做學問，對女兒她都是盡心盡力，看的出來她很愛自己的女兒。她也很愛自己的丈夫。當他們一路搬家漂泊，最后北京的三里河寓所成了他們的家，自此一顆懸著的心終于落下，這是一個很幸福很幸福的三口之家，之間有那么多美好的回憶，楊絳老先生最后一個人思念他們兩個，我當時有點心疼，憤憤命運的不公，如果你愛一個人，就去和他旅行如果旅行過后你們仍然相愛，那你們就結婚吧。楊絳老先生和錢鐘書把每去一個陌生的地方，稱為探險，他們的愛情讓人羨慕，肅然起敬，這是一個百歲老人對以往生活的回憶他們一家三口是不與人爭，也不屑與人爭，這是一種灑脫的人生態(tài)度。我們仨讀后感12“早春，阿瑗去世，歲末，鐘書去世，我們三人就此失散了，就這么輕易地失散了，現(xiàn)在，只剩下了我一人?！弊x至散文末尾，一種心酸化作干枯的藤蔓爬山柔弱的心田，久久不去。靜坐了好一會兒，仍是不舍得合上書的尾頁，瞬時，痛苦、悲傷、難過與凄然仿佛都隨著歲月的積淀在楊絳先生那清澈的眸子里化作紅塵中的平淡與安詳。人生如夢，平平淡淡才是真，我們何必去追求那功名利祿，何必去向往那榮華富貴，何必去在意那浮云糞土般的紙醉金迷呢？何不靜下心，慢慢來，平淡是一種境界，是一種胸懷，也是一種人生態(tài)度，沒有驚濤駭浪，亦沒有狂風暴雨，只是一葉小小的扁舟在和風里靜靜地數著陽光下碧水的波紋，簡單又幸福。讓億萬顆心隨時光跳動，打響歲月的節(jié)拍，往者不可留，逝者不可追，我們何不珍惜身邊的愛人，品味生活的真諦，奏響生命的樂章，在彩云和琉璃里綻放最美的色彩，在人生的小路上留下最深的腳??！我們仨讀后感13前幾天看完了《我們仨》，感受到一個幸福美滿、相親相愛的一家三口。這樣的一生，不管對于丈夫、妻子還是孩子，都是人間最美的。整本書差不多是從他們快有女兒圓圓開始直至女兒因病去世，多數描述的是生活中的一些趣事，當然也通過字里行間傳遞出了他們生活的態(tài)度及追求:熱愛讀書、熱愛生活、樂觀謹慎、不求名不求利、只求一家平淡安全地團聚在一塊?，F(xiàn)在社會及價值觀多推崇求名求利的成功、先大家而后小家的奉獻精神，貌似脫離了此非主流就人生一無是處了。看看他們，很多專注的是自己小家庭的構建、重視內心精神的安寧，其實這也是一種良好的人生態(tài)度和價值觀。對比，我也曾懷疑過，懷疑這種格格不入的追求小家與自我內心精神愉悅的人生態(tài)度是錯誤的?，F(xiàn)在懂得了，貌似得到了答案。聯(lián)想到毛姆的《刀鋒》及其他作品關于人生意義、如何生活的問題，個人覺得:內在精神的追求確實是最重要的`，但是具體生活方式需要結合個人的興趣、優(yōu)勢、天賦才能身心愉悅。心靈的修煉沒有必要一定必須要找到一個地方過著苦行僧的生活（當然也有人找到世外桃源），所謂“小隱隱于山大隱隱于市”也是對此的一種概括吧。精神很重要，身體也要呵護。其實心理、文化、醫(yī)學、科學、健身等等都是從各個方面述說著身心的重要性。所謂的開悟可能就是想明白了其中的奧妙吧——當然每個人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悅才是重要的。我們仨讀后感14楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說“我們仨終于又可以團聚了”。那是我所見過的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。沒有翻開《我們仨》之前，竊以為也會有大篇幅的對“死亡”哲學的討論，就像陳希米的《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡。可是讀了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來提及（還不是談論）死亡，不過是書的`最后兩段，才真正敘述錢媛和錢鐘書兩人的逝去。沒有感傷、恐懼死亡，沒有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細水長流的生活瑣事，一點一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無所有，一了百了，不復存在，這才是可怕的地方。可是，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館?！凹以谀睦铮课也恢?，我還在尋覓歸途?！彼麄冏吆?，家又變成了旅館。我還在和以前我們分散時那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見的那刻，總會再次找到我們的家。這般考量下，死亡又怎會冰涼的可怕？還沒有看《尋夢環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個歡歌樂舞的日子。然后應該會更明白為什么中國老人最怕死亡。我們仨讀后感15“我一個人思念我們仨。”這是書中涵義較深的一句話，也是給我感觸頗多的一句話。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時光。故事的開篇就是“我們仨都老了”，然后就是預示著死亡的“萬里長夢”，從踏上古道客棧，到古道相遇，一步一步，楊絳先生(作者)送走了鍾書，送走了錢瑗。這段夢，其實就是楊絳先生陪伴錢鍾書先生和女兒錢瑗走過生命的`最后日子罷了。我們常說“好景不長久”“天下沒有不散的宴席”而這本書中也提到了與之相似的一句——“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！闭獣袥]有瘋狂的吶喊與茫然的彷徨，只有楊絳對錢鍾書和女兒錢瑗的愛，以及最后對他們的懷念。楊絳淡然的文筆，細膩的思考，把生活中的小事進行放大，用自己的心把它們串成一串串閃耀奪目的項鏈。她忍著世道無常的變化，只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，卻依然感人，令人動容。到了文章的最后一句，楊絳先生寫到了“家在哪里，我不知道，我還尋覓歸途?！睆倪@句看似輕描淡寫，但是其中卻蘊藏著濃濃的思念，以及無盡的悲痛——我們仨到我一個人，思念我們仨。