【正文】 孩子方面的經(jīng)驗與教訓。通過這樣的活動我們也發(fā)現(xiàn)班中孩子的動手能力和自理能力都有了不同層度的提高。二、參與活動是改變祖輩教育方法的關鍵邀請祖輩參加園中家長學校的學習俗話說：做到老，學到老，還有三行未學到。要想讓祖輩們更好的教育好下一代，讓他們健康的成長，必須改變祖輩們陳舊的教育方法。我們根據(jù)祖輩的特點，安排家長學校的教學內(nèi)容，介紹科學育兒知識為主，再請一些年長有經(jīng)驗的教授來講課，在講課時，多舉一些生動、有說服力的、使祖輩們能去嘗試的例子。班中非凡的媽媽說：“自從孩子的奶奶參加了家長學校的學習后，包辦現(xiàn)象減少了很多，孩子自己動手的機會增加了，也變得能干了。”向祖輩們開放半日活動觀看孩子半日活動，能使祖輩們了解幼兒園的教育方法和培養(yǎng)目標，從而更好的配合幼兒園共同教育好孩子。成成的爸爸、媽媽工作很忙，經(jīng)常是爺爺來接送，而爺爺對他的學習從不過問，認為小孩子長大了就自然會懂了，自從看了我們的半日活動后，他深受啟發(fā)：這么小的孩子，老師教得樣樣都懂、樣樣都會，真是不容易！看來，我以后也要多關心一下孩子的學習了。參與活動材料的收集和制作我們經(jīng)常把要家長配合的工作寫在家園欄里，這時就會有很多的家長幫助收集，特別是我們的科常室里需要很多材料，如廢舊的小家電；壘高的各種盒子、沙包等等，有很多都是爺爺、奶奶收集的，有的祖輩說：這些東西本來都是要丟掉的，原來，有這么大的用處呀，以后再有這些東西一定拿到學校里來，給孩子們玩。晨晨的外公原來一直反對孩子玩螺絲刀、小榔頭等工具，看了孩子在科常室里的活動后，還回去教孩子用這些小工具裝賽車呢！通過交流溝通和參與活動，祖輩家長們都感到教育孩子不僅僅是老師的責 任，而是家園雙方的共同責任。深刻認識到在家中要和小輩多溝通，形成共同的教育目標，不能在小輩教育時，去阻攔或袒護孩子。祖輩家長們還開始嘗試站在科學的角度去考慮問題，不僅能放手讓孩子自己動手，還能放手讓孩子做一些以前認為很危險的事情了；并能主動與老師交流教育孩子的方法，坦然地向老師說出自己的真實想法，對幼兒園的各項工作更加積極地配合。“４２１”綜合癥豢養(yǎng)了什么？“４２１”綜合癥（“４２１”綜合癥指四個老人，一對夫妻，一個獨生子女的家庭結構教育模式，對獨生子女所帶來的負面影響），已經(jīng)在我們的青少年身上暴露出來了，不得不讓我們正視這個嚴峻的子女教育問題。八十年代中后期，曾有人預言，獨生子女將患“４２１”綜合癥?！埃矗保病本C合癥的病根，主要來源于隔代教育的缺陷，或者說隔代教育使下一代的認知出現(xiàn)了偏差。“４２１”綜合癥是由于“隔代親”這種人為心理造成的，父代和子女不管矛盾沖突多么劇烈，祖孫輩都是親密無間的。這是由于人類對自身延存生命的一種潛在心理意識在作崇，當年老的上代一人意識到，自己生命將息，不久于人世，而替自己活下去的是自己的孫輩們，當這種強烈替代意識產(chǎn)生的時候，就形成了強大的“隔代親”現(xiàn)象。所以，這就是“隔代親”產(chǎn)生的心理根源和社會因素。這種根深蒂固的“隔代親”，一方面使家庭教育產(chǎn)生了“不作為”現(xiàn)象，父代人想教育孩子，祖代人可能認為太嚴厲了，而大加阻撓，影響家庭教育的正常進行，甚至很多家庭的主要矛盾，往往由其它因素，上升為了對孩子的教育對立，這樣一來就形成了子女教育上的“不作為”現(xiàn)象。另一方面這種教育理念豢養(yǎng)了孩子們驕橫的紈绔思想，有意無意地將孩子培養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口，事來指揮人”的闊少紈绔子弟。這不僅僅是一個家庭的悲哀，出是整個中華民族的憂思。那么，如何消除孩子們被豢養(yǎng)起來的闊少紈绔子弟意識呢？首先，祖輩人和父輩人要相互溝通，統(tǒng)一教育孩子的思想。教育孩子是雙方共同的任務，當然也是整個家庭發(fā)展的重要一環(huán)。其次，社會不僅要辦好各種學校教育，還要辦好家長學校，家長學?？梢砸揽繉W校教育來進行，定期不定期地開辦家長學校，引導家長教育好孩子，當然也要開辦祖輩家庭教育短訓班，教會祖輩們正確教育孩子的方法，盡量避免“５－２＝０”（“５－２＝０”現(xiàn)象是指學校辛辛苦苦教育一周，回家雙休兩天，便將一周學校教育效果全部抵消的現(xiàn)象）的家庭負面教育的影響。其三，教育是一個多棱鏡，三代或者四代人，都要相互教育，平等相處，上代人要向下代學習，下一代人，當然也要向上一代人學習。除相互學習外，還要相互監(jiān)督，相互促進，鏟除陋習。可是如今在家庭教育中，我們還存在很多家長制，暴力制，獨尊制??的簡單粗的家庭教育方式。這不僅影響孩子的健康成長，同時會引起孩子心理偏差，從而導致孩子們走上犯罪道路。其四，教育本身就是一個綜合的系統(tǒng)工程，一廂情愿地教育別人，那都是蒼白無力的。教育需要社會、學校、家庭的通力合作。要消除“４２１”綜合癥，這社會、學校、家庭三方面都要做出一些實際行動來，不能讓“４２１”綜合癥害了我們的未來。消除“４２１”綜合癥的影響，是該到像治理環(huán)境污染一樣引起我們重視的時候了。二0一二年十月二十三日第五篇：家長學校講座寧江區(qū)實驗中學家長學校講座1家庭幸福離不開安全禮儀教育卜寧一、家庭安全教育——幸福的保障安全，是家庭幸福的保障。假期中學生大部分時間在家中度過，家庭安全就成為孩子平安、健康成長的重要保證。那么，怎樣來保障家庭和孩子的安全呢?讓孩子掌握一定的自救知識,能使他們在關鍵時刻脫離危險，保護自己，這應該是每一位家長對孩子進行家庭教育的一個重要內(nèi)容。案例回放：某夏天的上午，是孩子們放暑假的第一天。4個孩子聚在一起。8時，大人在家里煮綠豆湯時，想起還沒買菜，就急忙出門。臨走前，她關照15歲的大女兒30分鐘后關掉爐火。9時30分，大人回家發(fā)現(xiàn)，屋內(nèi)4個孩子均昏迷不醒，爐灶上的火，已被溢出的綠豆湯澆滅。大人趕緊打電話報警，由于救助及時，孩子們都沒有生命危險，母親為自己的粗心感到內(nèi)疚。更令她擔心的是，孩子們在面對危險時，竟然沒有一絲一毫的警覺！當時，4個孩子都聞到了煤氣的味道，但誰也沒想到要去開窗，也沒有人意識到危險正在向他們步步逼近。孩子們防范意識的薄弱，救護常識的缺乏是導致這次中毒事件的首要原因。家長朋友們，溺水、火災、交通事故、綁架??當這些涉及到公共安全的天災人禍降臨到頭上，我們的孩子會如何應對，是否有自救意識，能不能自我保護呢？日常生活中，作為孩子監(jiān)護人的各位家長，你們是否經(jīng)常對孩子進行安全常識的教育呢？從整體上看，各類中小學安全事故中，主要以溺水和交通事故為主，造成的死亡人數(shù)超過了60%。我們可以看出孩子安全事故中幾個最重要的特征。一是低年級學生更容易發(fā)生安全事故。二是節(jié)假日是事故多發(fā)期。節(jié)假日期間的交通事故、溺水事故在所有安全事故中所占的比例最高。三是事故多發(fā)地點主要集中在上下學路上、江河水庫和學校及周邊。四是安全意識淡薄是多數(shù)事故發(fā)生的重要原因。從這些安全事故的具體案例和整體概況特征來看，孩子的安全指數(shù)跟家長的監(jiān)護意識及安全教育意識息息相關。孩子們都知道不要相信陌生人，知道飯前便后要洗手、早晚刷牙，紅燈停綠燈行，過街要走斑馬線，不要玩火、煤氣、刀具等——這些都是家長和老師反復叮囑的。但另一方面，孩子們對事故、災難不知所措，如何自我保護和救助、逃生等問題，幾乎一無所知。孩子的安全是家長的責任。家長怎樣做？，事半功倍。在家里，輕松利用報紙、雜志、電視、廣播等對孩子進行安全常識的教育。，錦上添花。家長巧妙地將安全知識滲透在活動中，讓安全技能在活動中和生活實踐中得到應用和強化。如，雙休日，全家在外活動時，看到停車場附近的摩托車、小汽車進進出出，家長就可以借機引導孩子——停車場附近不能活動，更不能到馬路上去活動。休息時，家長要告訴孩子不能隨便找個地方坐下來就休息，特別是汽車的尾部。因為汽車尾部沒長“眼睛”，駕駛員在倒車時看不到汽車尾部的小孩，很容易把小孩撞倒。只要家長能時刻注意巧妙地將安全的點點滴滴滲透給孩子，孩子的安全意識就能夠逐步增強。，細水長流。安全教育應從細節(jié)做起，比如要告訴孩子安全使用家用電器、燃氣具、怎樣報警？今年暴風雨多，要告訴孩子怎樣安全避風、避雨。只有在生活中經(jīng)常告訴孩子怎么做是安全的，哪些地方需要注意，細水長流，一定會為孩子的安全加分。二、家庭禮儀教育——幸福的期盼亞里士多德說過，“幼年時形成的良好習慣可以改變一生?！边@樣的“幼年習慣”，在倡導終身教育、構建學習化社會的今天，就是要接受最需要接受的禮儀教育。我們金三小學多年來堅持對學生進行禮儀教育，積極創(chuàng)建禮儀教育特色，目的就是要為孩子的一生打下堅實的基礎。暑假將至，希望家長能配合學校對孩子進行禮儀教育非常重要。（一）崇禮重禮有著十分重要的意義我國古代提倡的四種道德規(guī)范——“禮義廉恥”，就是“崇禮、行義、廉潔、知恥”。“禮”，維系著社會秩序，協(xié)調(diào)著人際關系，差不多成了中國文明的象征和標志。在中國古代社會，禮被奉為社會人生的評判標準和指導原則。西方人也十分重禮，“一向把禮儀教育作為品德教育的入門課，其理想中的楷模便是紳士、淑女”。由此，我們必須十分重視遵循社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式、規(guī)范，以尊人敬愛人為基礎和重要內(nèi)容，有組織地對受教育者施以系統(tǒng)的文明禮貌知識傳授和行為習慣的培養(yǎng)。（二）禮儀教育，基礎在家庭，關鍵也在家庭禮儀教育的過程就是禮儀習慣的養(yǎng)成過程，人降臨人世，步入社會，首先接觸到的就是父母，就是家庭。就教育而言，家庭是孩子的第一所學校，孩子從小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影響的啟蒙教育。他們在家庭中生活和活動，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識、行為習慣。無論好壞，這對他們以后的發(fā)展，產(chǎn)生著極大的影響。（三）家庭禮儀教育看平時，重養(yǎng)成家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地。家庭禮儀教育一個最重要的目的就是培養(yǎng)孩子的禮儀習慣。看平時，重養(yǎng)成。具體可由以下四方面著手—— ，突出家長表率作用。家庭禮儀教育的實施，應該加強教育者(主要是父母)自身的禮儀修養(yǎng)?！昂⒆邮歉改秆孕械囊幻骁R”。為人父母者要教育好自己的孩子，必須從自己日常生活的一言一行做起。認真負責地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力踐行規(guī)范的文明禮儀，讓孩子看得見、摸得著，從而自然地接受影響、教育，自覺地付諸行動。，緊抓日常生活規(guī)范。俗話說：“坐有坐相，站在站相，吃有吃相”。家庭禮儀教育的實施，應該從身邊細小的事情做起。例子：哈爾濱高中學生陳磊直接考入美國大學，他父母介紹說：從陳磊學會說話，能聽懂一些簡單的指示和要求時起，就有意識地在各種場合下，告訴她應該怎樣做。比如早晨離開家時，要和家里人說再見，到托兒所要問‘阿姨好、小朋友好’等等”?！霸诮稚希允５墓ず捅鳁U，讓她親手送到垃圾箱里，從不隨意往地上亂扔。乘公共汽車，當別人讓座時，總要說聲謝謝。告訴孩子要尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動??”這些看似簡單的行為，我們堅持做了嗎？習慣的形成需要反復21次，才能形成，您堅持了嗎？教育過程本身就是一個由淺入深，從低到高，循序漸進，不斷發(fā)展的動態(tài)過程。父母對子女的示范應該體現(xiàn)在日常生活中的時時處處，點點滴滴。，營造家庭文化氛圍。“生活環(huán)境，是孩子品德最好的教師?！奔彝ザY儀教育的實施，應該營造一定的氛圍，制造一定的輿論，以感情的變化促進禮儀活動的開展。許多家教成功的父母都十分留心在每日的生活，在歡愉的氣氛中，對孩子進行啟蒙。一個充滿理解、信任和親情的幸福家庭，正是孕育良好禮儀素養(yǎng)的搖藍。，強化孩子禮儀意識。家庭禮儀教育的實施，應該包括具體清晰的指導、規(guī)觀和訓練。事實上，許多人一夜暴富，但是要讓那些舉止粗野，俗不可耐的人在很短的時間內(nèi)，成為溫文爾雅的紳士，成為優(yōu)雅的淑女，那是絕不可能的事。因為一個人的風度氣質修養(yǎng)是長期訓練之后形成的。我國著名的心理學家、教育學家林崇德教授指出，“重復和練習是習慣形成的關鍵。良好的文明習慣和道德習慣，我們提倡重復和練習養(yǎng)成?！弊鳛榧议L，必須向孩子提供良好習慣的訓練，不時地對孩子進行有意識地禮儀重復、練習。家庭禮儀教育立足于家庭的日常生活，從最基本的社會交往方式出發(fā)，著眼于從小就培養(yǎng)，從小事、身邊、現(xiàn)在做起。家庭禮儀教育注重和諧的家庭文化氛圍的營造，尊重環(huán)境對人的作用，把改造培育宜人環(huán)境與日常的良好禮儀訓練有機地結合起來，貫穿于家庭對子女成人成材教育的整個運行過程之中，從而為家庭文化建設注入了新的生機和活力。（四）結束語：文明禮貌是最受各國人民重視的品質。禮儀是發(fā)展社會交往的潤滑劑，是溝通人際關系的調(diào)節(jié)器。在文明、禮貌、得體的交往中，我們快樂地成長!讓我們在對禮儀的思考、感悟中，抱著對孩子一生負責、對民族對國家對社會高度負責的態(tài)度，結合《公民道德建議實施綱要》等具體要求，切切實實地深入開展家庭禮儀教育吧!美國作家諾蒂古文章中曾經(jīng)寫下這樣的話：指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人。敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞勇?？謶种虚L大的孩子，將來容易畏首畏尾。憐憫中長大的孩子，將來容易自愿自艾。嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮。妒忌中長大的孩子，將來容易勾心斗角。羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚。容忍中張大的孩子，將來必能極富耐性。鼓勵中張大的孩子，將來必能充滿自信。贊美中張大的孩子，將來必能心存感恩。嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛已。接納中長大的孩子，將來必能心胸寬廣。認同中長大的孩子，將來必能掌握目標。分享中長大的孩子，將來必能慷慨大方。誠實公平中長大的孩子，將來必能維護正義真理。安定中長大的孩子，將來必能信任自己，信任他人。友善中長大的孩子，將來必能對世界多一份關懷。祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。親愛的家長朋友，您希望您的孩子長大以后成為什么樣的人呢？謝謝！