20xx春經(jīng)濟(jì)法概論平時作業(yè)-資料下載頁
2025-10-26 13:27本頁面
【正文】 色彩和修辭效果。語義條件詞語搭配的語義條件主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）受到現(xiàn)實現(xiàn)象之間實際關(guān)系的制約“我讀書”可以，“我讀飯”就不行?！拔铱磮蠹垺笨梢?，“報紙看我”不可。“猴子玩蘋果”可以，“蘋果玩猴子”不可。（2）受到語義系列中其他成員的制約處于同一語義系列中的成員，是相互聯(lián)系相互制約的，甲的搭配關(guān)系不僅決定于它自己，而且還取決于它與乙、丙的關(guān)系，如果這個系列中消失了乙，甲和丙的搭配關(guān)系也會相應(yīng)變化。（3）要考慮到社會使用習(xí)慣的制約。使用習(xí)慣是由地域、民族約定俗成的，因此，詞語搭配必須適應(yīng)不同語言（方言）的表達(dá)系統(tǒng)的要求。比如，漢語普通話中用“吃”“喝”“吸”三個詞表達(dá)的行為（如“吃飯”“喝水”“吸煙”），在上海話以及南方的一些方言中只用“吃”一個詞就可以表達(dá)了（如“吃飯”“吃酒”“吃煙”）。再如“肥”、“胖”在普通話和一些方言中的分工也不同。“壽”。民族：“龜”在漢語與日語中的寓意不同。語法功能。詞語的搭配要受到語法規(guī)則的支配。慣用法。例如：漢語的“空虛”和實力相配，“空洞”和內(nèi)容相配。附加色彩和修辭效果。例如：帶有褒義的詞不能用于貶義，常用于口語的詞不能和書面語攙和；莊重的文章不能用輕佻或詼諧的詞。比較“洋涇浜”和混合語的作用。答：洋涇浜：是17世紀(jì)以后在殖民地，半殖民地的通商口岸常見的一種語言現(xiàn)象。它是當(dāng)?shù)厝撕椭趁裾咴诖蚪坏赖倪^程中彼此在語言上妥協(xié)而產(chǎn)生的一種能使雙方勉強(qiáng)溝通的臨時性交際工具，是一種變了形的外語?；旌险Z：在一定社會條件下形成的兩種或多種語言的混合體。多為與外國通商的港口或與外國交往較多的地區(qū)使用，通行范圍小。一般是外語和母語混用而造成的?；旌险Z不能長久存在，隨著社會條件的改變而消失，如：“洋涇浜”。相同點：二者都是語言遠(yuǎn)征的結(jié)果，是一種語言立足異域，在其立足的過程中又和當(dāng)?shù)卣Z言發(fā)生密切關(guān)系，吸收對方的一些成分，形成變體。都是不同民族語言接觸而出現(xiàn)的特殊語言現(xiàn)象。具有經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)優(yōu)勢的民族語言與另一種語言發(fā)生密切關(guān)系，結(jié)果在基本保持原有體系的情況下使自己增加的一種變體。不同點：二者的使用范圍不同，“洋涇浜”只局限于某個有限的范圍使用，是一種在特殊場合下使用的特殊語言，不能作為母語學(xué)習(xí)，而混合語的突出特點是被孩子們作為母語來學(xué)習(xí)使用。什么是語言？什么是言語（說話）？答：語言：是一種作為社會交際工具的符號系統(tǒng)。語言是人類最重要的交際工具和思維工具。人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是由詞匯按一定的語法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號系統(tǒng)，它包括語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)。語言是人類所特有的交際工具，隨著人類社會而產(chǎn)生和發(fā)展。語言（英文名：Language）是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通的主要表達(dá)方式。人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是民族的重要特征之一，一般來說，各個民族都有自己的語言。言語：人們運用語言進(jìn)行交際的過程叫言語。言語是利用語言進(jìn)行交際的過程和結(jié)果。言語是個人講話（寫作）的行為和結(jié)果。言語是說出來的話；說出來的一個詞。為什么說語言是人類社會的交際工具？答：語言是人類最重要的交際工具，這一論斷是列寧1914年在《論民族自決權(quán)》一文中首先提出的。之后，斯大林在他有關(guān)語言學(xué)的論著中作了具體的闡述。語言是社會的產(chǎn)物，從它產(chǎn)生的時候起，就一直作為人類的交際工具。作為社會成員間交流思想，傳達(dá)情感的工具為社會服務(wù)的。交際功能是語言最基本的社會功能，一種語言一旦不再作為交際工具來使用，那它也就不能再用作人們的思維工具。這是由語言的社會本質(zhì)所決定的。凡是能夠傳達(dá)一定的信息，表達(dá)一定思想感情的都是交際的工具。人們用來交際的工具，除了語言之外，還有多種，比如文字、音樂、美術(shù)、旗語、信號燈、電報代碼、化學(xué)符號、數(shù)學(xué)公式、體態(tài)語、表情、手勢、花卉、實物、網(wǎng)絡(luò)等等都是交際工具。在這些輔助性交際工具中，文字和體態(tài)語是我們最常使用。語言是社會的產(chǎn)物，它隨社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨社會的發(fā)展而發(fā)展。語言沒有階級性，一視同仁的為社會全體成員服務(wù)，具有全民性。人們利用語言傳達(dá)信息，交流思想，協(xié)調(diào)行為組織社會活動。一個社會，如果離開了語言，生產(chǎn)便會停止，社會便會崩潰。語言是認(rèn)知世界的工具，事物的類別和事物之間的關(guān)系都靠語言來表明。語言是文化的載體，人們利用語言積累知識，形成文化。語言是人類特有的交際工具是因為：表義的無限性。人類語言的表達(dá)既不受內(nèi)容的限制，也不受環(huán)境的限制。而動物交際傳遞的信息是非常有限的，僅局限于覓食、求偶、報警、搏斗以及求助等有限的內(nèi)容。結(jié)構(gòu)的兩層性。人類的語言可以分成只有區(qū)別意義功能的音位層和可以表示意義的符號層。而動物的交際方式是混沌一片，不可以從中劃出界限清楚的單位。習(xí)得的傳授性。人類的語言能力雖然是先天具備的，但后天學(xué)習(xí)必須經(jīng)過成人的傳授，必須在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)，而動物的交際方式是先天具備的，是一種本能。
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