【正文】 是不思進取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以純美的靈魂對待生活與人生。淡泊明智，古人早已對淡泊有過精辟的見解。的確，淡泊猶如美好的天籟。春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍天在我門頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。承諾我真想承諾人們希望我做的一切，可是人們請原諒我，我做不到。愛情無承諾可言。如果愛一個人，不承諾也會去愛，如果不再愛一個人，曾經(jīng)承諾了也遲早會背叛。承諾那些自己做不到的事情，無疑是自討苦吃。你最初的愿望是不想讓別人失望，可是后來你卻讓別人更失望。最喜歡承諾的不是醫(yī)生，而是江湖術(shù)士，能夠除病的不是江湖術(shù)士，而是醫(yī)生。你相信江湖術(shù)士，還是相信醫(yī)生?承諾時的心情至少有兩種：愉快的承諾。違心的承諾。我理解并尊重那些不輕易承諾什么的人，這需要勇氣，也表明了一種負責(zé)精神。我看不起那些無論在什么情況下都不敢有所承諾的人，那不是由于圓滑，就是因為無能。別人對我們不履行自己的承諾，會使我們感到氣憤，我們氣憤什么呢?難道不正是我們自己認錯了人嗎?我們應(yīng)該明白，有些承諾是難以實現(xiàn)的，因為它被歲月風(fēng)化了。歲月能夠風(fēng)化許多堅硬的東西，甚至也包括承諾。拒絕如果第一次沒有拒絕了的事情，第二次則更不容易拒絕。如果第二次還是想拒絕的事情，最好在第一次就堅決拒絕。不能拒絕誘惑，則很難拒絕災(zāi)難。如果心是門檻，誘惑是前腳，災(zāi)難便是后腳。拒絕別人，不可不忍，被別人拒絕，不可不忘。如果你要拒絕，就不要再讓人心存奢望，因為一次是拒絕，十次也是拒絕。如果你被別人拒絕，也不要心存芥蒂，因為你也曾拒絕過別人。只要理由正當(dāng)，欣然允諾和坦率拒絕，都是沒有任何理由被指責(zé)的。拒絕別人一定要委婉，因為沒有人喜歡被拒絕。被別人拒絕一定要大度，因為拒絕你的人總有他的理由。沒有人是從未被拒絕過的。即使貌美妖艷如愛芙姬瑟達，也遭到斯巴達克思的拒絕。即使權(quán)傾朝野如曹操，也遭到了徐庶的拒絕。世事如此，你是沒有多少理由為遭到別人拒絕而沮喪的。一般說來，拒絕你的要求的人，言語和內(nèi)心是一致的，接受你的要求的人，言語和內(nèi)心有時卻不一定那么一致。因此，需要提醒自己的是：不要做強人所難之事。一味的順從，會失去自我。一味的拒絕，會失去朋友。就人生而言，一方面應(yīng)該懂得有容乃大，另一方面也應(yīng)該明曉不能是來者不拒。人與人之間，允諾和拒絕的事情是經(jīng)常發(fā)生的。我對待朋友：允諾絕對大于拒絕。朋友對待我：可以拒絕大于允諾。平凡的魅力我不會蔑視平凡，因為我是平凡中的一員。我的心上印著普通人的愿望，眼睛里印著普通人的悲歡，我所探求的也是人們都在探求著的答案。是的，我平凡，但卻無需以你的深沉俯視我，即便我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇天的高遠。是的，我平凡，但卻無需以你的深刻輕視我，即便我聆聽什 么，要聽的也不是你空洞的大話，而是林濤的喧響海洋的呼喊。是的，我平凡，但卻無需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不會是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。當(dāng)然，當(dāng)那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵我，不論說對了說錯了我都會感到溫暖。孤芳自賞并不能代表美麗也不能說明絢爛，自以為不凡更不能象征英雄氣概立地頂天。我承認，我的確很平凡。平凡得像風(fēng)像水像雪……然而，平凡并非沒有自豪的理由，并非沒有魅力可言。風(fēng)很平凡，如果吹在夏天。水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉。雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……我欣賞這樣的平凡，我喜愛這樣的平凡，我也想努力成為這樣的平凡。友情是相知友情是相知。當(dāng)你需要的時候，我還沒有講，友人已默默來到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會用手挽起你單薄的臂彎。因為有友情，在這個世界上你不會感到孤單。當(dāng)然，一個人也可以傲視苦難，在天地間挺立卓然。但是我們不得不承認，面對艱險與艱難，一個人的意志可以很堅強，但辦法有限，力量也會有限。于是，友情像陽光，拂照你如拂照乍暖還寒時風(fēng)中的花瓣。友情常在順境中結(jié)成，在逆境中經(jīng)受考驗，在歲月之河中流淌伸延。有的朋友只能交一時，有的朋友可以交永遠。交一時的朋友可能是一場誤會，對曾有過的誤會不必埋怨，只需說聲再見。交永遠的朋友用不著發(fā)什么誓言，當(dāng)穿過光陰的隧道之后，那一份真摯與執(zhí)著，已足以感地動天。摯友不必太多，人生得一知己足矣，何況有不止一個心靈上的伙伴。朋友可以很多，只要我們有一個共同的追求與心愿。友情不受限制，它可以在長幼之間、同性之間、異性之間，甚至是異域之間。山隔不斷，水隔不斷，不是纏綿也浪漫。只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相知，味甘境又遠。生活生活，什么事都可能遇到，這就是生活。什么樣的境遇都不能將你打垮，這就是強者。如果你不想死，你就得生活。樂觀、瀟灑、向上是一種活法，悲觀、無聊、沮喪也是一種活法。既然我們無法躲避生活，為什么不好好選擇一下呢?杰出的人物，對待生活的態(tài)度不一定都是杰出的。在對待生活的態(tài)度上，我欣賞出身貧寒，后來成為企業(yè)家的美國鋼鐵大王卡內(nèi)基：少年勤奮，長成堅毅，晚年安詳?；钪鴽]勁兒?？墒侨巳硕加X得帶勁兒的生活，有嗎?正是因為生活的艱辛和嚴峻，人才有了達觀和悲觀之分。生活并非處處公證而有合理，處處公正而有合理的是夢。不是生活。生活如此，我們總是抱怨又有什么用。走在崎嶇不平的路上被彈倒了，站起來接著走就是了，難道非得要往地上吐兩口唾沫，甚或再打踹大地兩腳?生活將許多不切實際的幻想打得粉碎，當(dāng)你不再那么富于幻想的時候，你便失去很多可愛的純真，但你卻會得到寶貴的成熟。人都愿意過好日子，這沒有錯。不過，人一旦太貪婪。便注定沒有好日子過。有一則與達芬奇有關(guān)的軼事：1911年，他的名畫《蒙娜麗莎》在巴黎盧浮宮被盜，原來掛畫的地方變成了一片空墻，讓人難以置信的是，兩年之中來看那片空墻的人居然比過去幾年來欣賞作品的人還多一倍。這是生活的幽默。第五篇：適合朗誦的汪國真散文汪國真是當(dāng)代詩人、書畫家。下面是關(guān)于適合朗誦的汪國真散文的內(nèi)容，歡迎閱讀！適合朗誦的汪國真散文篇1：我喜歡出發(fā)凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩翰，仍然是遺憾；見了大海的浩翰沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話叫老當(dāng)益壯嗎？于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機敏。我還想學(xué)著品味一種繽紛的人生。人能走多遠？這話不是要問向兩腳而是要問向志向；人能攀多高？這事不是要問向雙手而是要問向意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個高遠的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實現(xiàn)了，是光榮；目標(biāo)實現(xiàn)不了，人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。適合朗誦的汪國真散文篇2：孤獨孤獨若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨。其中的道理顯而易見，因為他們都難以找到合適的伙伴。太陽是孤獨的，月亮是孤獨的，星星卻難以數(shù)計。人都難以忍受長期的孤獨。意志薄弱的人為了擺脫孤獨，便去尋找安慰和刺激；意志堅強的人便去追尋充實和超脫。他們的出發(fā)點一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因為孤獨而沉淪，后者因為孤獨而升華。一種人寧愿孤獨也不愿無聊，因為孤獨對他來說只是寂寞。有一種人寧愿無聊也不愿孤獨，因為孤獨對他來說只是無聊。孤獨而寂寞的人，只是覺得時光冷清，卻不會虛度時光，而孤獨無聊的人總覺得日子無滋無味，于是便虛擲光陰。當(dāng)別人因失意而孤獨的時候，你去成為他的朋友，他往往會心存感激；當(dāng)別人因得意而門庭若市，你想去成為他的座上之賓，常常會遭到輕視。因此，一個真正聰明的人是不會太勢利的，更不待慢一個真誠的人了。有些表面上很幸福的人，實際上是很不幸；有些表面上很不幸的人，實際上很幸福。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測。的確，有太多人的臉上有太多微笑，其實心中有太多太多淚水?。　緮U展】如何掌握朗誦的技巧一、什么是朗誦朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)。朗誦是的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。二、朗誦前的準(zhǔn)備朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。（一）選擇朗誦材料朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因為形象感受是朗誦中一個很重要的環(huán)節(jié)；干癟枯燥的書面語言對于具有很強感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。（二）把握作品的內(nèi)容準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運用十分重要，但是，如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，．無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點：、深入的理解朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義，其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會準(zhǔn)確地理解作品，才不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以的為例，掃除文字障礙后，就要對作品進行綜合分析，這篇作品以，通過暴風(fēng)雨來臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動時朗誦，被視作傳播革命信息，堅定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對革命高潮的向往、企盼。2．深刻、細致的感受有的朗誦，聽起來也有著抑揚頓挫的語調(diào)，可就是打動不了聽眾，如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒有真正走進作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的，他們不會被虛情所動，朗誦者要喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。