【正文】 遺產(chǎn)?！ㄓⅲ┧靖魈匾粋€好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基教師這門職業(yè)要求于一個人的東西很多，其中有一條就要求自制。——（前蘇聯(lián)）贊科夫教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對他的所作所為負(fù)完全責(zé)任?！ㄇ疤K聯(lián)）克魯普斯卡婭做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。——葉圣陶教師如果對學(xué)生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對于學(xué)生的愛是一種帶有嚴(yán)格要求的愛?！ㄇ疤K聯(lián)）凱洛夫諸位教師：……你們?yōu)槿艘蜕屏迹涯銈兊陌駱涌坍嬙谀銈兊膶W(xué)生的記憶里，使你們深入到他們的心中?！ǚǎ┍R梭教師要“讓兒童在沒有毆打、沒有暴力，沒有厭惡的氣氛中，總之，在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)飲料?！?——（捷克）夸美紐斯孩子們求學(xué)的欲望是由老師激發(fā)起來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語去吸引他們；假如他們和善地對待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進學(xué)校而不愿停留在家里了?！ń菘耍┛涿兰~斯真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生?！溃W爾科特《神秘的格言》如果有人問我，教育孩子需要哪一種資格，我會說那需要異乎尋常的耐心和適量的愛心。——（英）伊羅絲教師若不能取得他的學(xué)生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位?！ǘ恚跎晁够阋涀?，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！ǚǎ┍R梭那些在細(xì)心的撫育和親切的教養(yǎng)之下成長起來的人，處于窮困而不沮喪，受到痛苦而能超脫。——（英）狄更斯教育孩童首重激發(fā)興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言。——（法）蒙田愛迪生幼年的故事，給了我兩個深刻的印象：一是科學(xué)要從小孩學(xué)起，二是科學(xué)的幼苗要像愛迪生的母親一樣愛護才能保全?！招兄吨掠胖褧芳彝ブ姓ｊP(guān)系的失調(diào)，是以后產(chǎn)生精神和情緒的各種病態(tài)的肥沃的土壤?！溃┒磐督?jīng)驗與教育》我們的教育是同我們的生命一起開始的…… ——（法）盧梭《愛彌兒》多少熟悉一些生理學(xué)的基本原理和心理學(xué)的初步知識，對于帶好孩子是不可缺少的。——（英）斯賓塞《教育論》 人生當(dāng)中最危險的一段時間是從出生到12歲。在這段時間中還不采取摧毀種種錯誤和惡習(xí)的手段的話，它們就會發(fā)芽滋長，及至以后采取手段去改的時候，它們已經(jīng)是扎下了深根，以致永遠(yuǎn)也把它們拔不掉了?！ǚǎ┍R梭《愛彌爾》某些教育應(yīng)當(dāng)從兒童在搖籃的時候開始?！官e塞《教育論》體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》鐵匠鋪里燒得很旺的爐火熔掉了鐵條上的雜質(zhì)，鐵質(zhì)就變軟了，等到它純化了，就對它敲打和加壓，然后又用清水淬火使它再度硬化。一個人在他老師手里經(jīng)歷的也是這個過程?！ǖ拢└璧陆逃S生命開始，在我們察覺個性已建立之前，后來的教誨已很難將它移動及改變?！ㄓⅲ┥勘葋啗Q不要把他們教育成悶悶不樂，過早就想變?yōu)槌赡甑娜??！ㄇ疤K聯(lián)）加里寧教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程?！ǘ恚┒盘m特教育越能更多地回想起學(xué)生模仿他就像模仿偉大的人物一樣，則他對兒童的影響就越強烈，他的每一次表揚就越能使兒童感覺快樂，他的每一種責(zé)備就越深入到兒童的意識中去，因而一切教育工作也更將發(fā)生無與倫比的良好作用?！ǘ恚┒挪_留波夫人在生后三年所學(xué)的事，比成年后在大學(xué)所學(xué)的量更多。——（德）保羅母親是兒童最好的教師，她給孩子的教育比所有的學(xué)校教育加起來還多。——（前蘇聯(lián)）克魯普斯卡婭只有當(dāng)你致力于自我教育的時候，你才能教育別人?！ǘ恚跎晁够逃嬲哪康模⒉恢粡娬{(diào)人做善事，同時還要教人從善事中發(fā)掘出喜悅?！ㄓⅲ┝_斯金教師是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生的最活生生的榜樣。他希望引導(dǎo)別人走正確的道路，激發(fā)別人對真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最好的發(fā)展，因此他應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質(zhì)。——（德）第斯多惠《德國教師教育指南》言教不如身教?！ㄓⅲ┘s翰遜典范比教育更快，更能強烈地銘刻在人心里?！ㄓⅲ┓茽柖“駱邮亲詈玫睦蠋?。——（古希臘）伊索知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！ù呵铮┛浊稹丁酚踩R的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步?！溃┧官e寒《教育論》問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。——（法）盧梭《愛彌兒》教師師德格言106條教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。教師最大的幸福就是看到學(xué)生們在成長！當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。把愛帶給每位學(xué)生。在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？1有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時，我們才真正擁有了一切。1在集體中，要盡可能多地要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對自己都有信心。1教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。1尊重和愛護學(xué)生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。1要得到學(xué)生的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。1師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。1用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。1教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。1知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。2語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。2谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。2誠摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙，高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。2教師是學(xué)生的鏡子。2想教學(xué)生如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。2學(xué)生沒有教師，就象生活沒有陽光。2教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。2小鳥展翅看大鳥，學(xué)生成長靠教師。2好筍出好竹，好師出好徒。教師總是希望學(xué)生將來超過自己。3愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。3感人肺腑的談話，能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。3老老實實做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。3學(xué)高為師，身正為范。3愛就是教育，沒有愛便沒有教育。3其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。3芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。3學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉，在于教師的德和才。3燃燒自己，照亮別人。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。4德無常師，主善為師。4春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。4嚴(yán)師出高徒。4養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。4含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。4雙手扶持千木茂，慈懷灌注萬花稠。4教師是火種，點燃了學(xué)生的心靈之火，教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登。4教師的工作是激發(fā)學(xué)生對人生無限的好奇心。4教師的人格是教育的基石。50、教師要融于師生的相互理解中。5能受到學(xué)生的尊敬和歡迎，這是教師的價值所在。5嚴(yán)是愛，松是害。5認(rèn)認(rèn)真真工作，老老實實做人。第五篇：教育格言教育就是鼓勵，教育就是肯定，教育就是叫人成功！著名特級教師孫雙金“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處?！敝逃姨招兄昂玫南壬皇墙虝?，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”著名教育家陶行知他是“全國優(yōu)秀班主任”、“全國十大杰出青年”、“特級教師”、“全國勞動模范”、“全國有突出貢獻的專家”、“五一勞動獎?wù)隆钡葮s譽稱號的獲得者，甚至有人把他稱為“穿西裝的孔子”，而他卻始終認(rèn)為自己最名副其實的稱號還是“人民教師”。一名好教師，必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上不是學(xué)生的腦子里缺少資源，而是我們自己缺乏勘探這些資源的能力。魏書生教師不是板著面孔站在學(xué)生對面的上級領(lǐng)導(dǎo)，而是立在學(xué)生腦子里扶助上進因素去戰(zhàn)勝消極因素的助手。魏書生把學(xué)生看做天使你就生活在天堂中，把學(xué)生看做魔鬼你就生活在地獄里。魏書生如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生求知的激情，而急于傳授知識，只能使學(xué)生產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，使不動感情的腦力勞動帶來疲憊。蘇霍姆林斯基教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。第斯多惠