【正文】 不可或昧。當思在我，設處親身，愛子之身，勝于己身，苦苦乳哺，望其萌芽，冀其成材，寸節(jié)肢體，日漸栽培，何一非親。身自勞苦，得有此身，親愛我身，如是之切，保此親身，豈不重大，守此親身，尤當倍篤。尊規(guī)合矩，如前所為，矜驕不形，淫佚不生，嗜欲必節(jié)。父母之前，聲不高厲，氣不麤暴，神色溫靜，舉止持祥，習久自然，身有光明，九靈三精，保其吉慶，三尸諸厭，亦化為善，凡有希求，悉稱其愿，兢兢終身，保此親體，無虧而歸，是謂守身。茍失其守，塊然軀殼，有負父母，生而猶死，抑知人生。體相完備，即有其神，每日在身，各有處所，一身運動，皆神所周。神在臟腑，欲不可縱；神在四肢，刑不可受，縱欲犯刑，非傷即死。凡有身者，所當守護，守真為上，守心次之，守形為下。愚夫匹婦，無所作為，亦足保身，何爾聰明，奸為妄作，昧性忘身，沉溺欲海，全不省悟。大羅天神，觀見斯若，發(fā)大慈悲，降生圣人，以時救度。惟茲圣人，躬先率孝，加檢必謹，加恤必至，不忍斯人，墮厥親身，一切栽持，遂其所守，種種孝順，當身體物，體在一身，化在眾生，畀茲凡有，同歸于道，身居不動，肆應常普，如是守身，是為大孝。即說偈曰：親視子身重，常輕己身輕，人何僅負己，損身背吾親，莫將至性軀，看作血肉形，今生受用者，夙世具靈根。又說偈曰：一切本來相，受之自父母，謂身即親身，人猶不之悟，謂親即身是，重大不可誤，完厥惺惺體，盡我所當務，無量大道身，圓滿隨處是。又說偈曰：同此親稟受，一般形體具，善哉孝子身，超出浮塵世，以茲不磨守，保煉中和氣，真培金液形，元養(yǎng)玉符體，廣大不可限，生初豈有異。孝子金身咒：惟恐此光明孝子身，果是金剛不壞身，化成即在當身內(nèi)，現(xiàn)出千千萬億身。六、文昌孝經(jīng)教孝章真君曰：孝自性具，教為后起，世多不孝，皆因習移。意既罔覺，智又誤用，圣人在上，惟教為急，教之之責，重在師傅，尤當重擇。賢良之師，化惡為善，不賢之師，變善為惡。師而不教，過且有歸，教之不善，其罪尤大。不賢之師，導之匪僻，引之邪佞，養(yǎng)成不肖，流為兇頑，越禮犯紀，妄作無忌，雖欲救之，急難格化，如是為教，罪實非輕。藥石之師，惟賢是與，行己端莊，導人忠信，教不他設，孝無畸行，因其本然，還所固有，朝敦夕誨，幼育長循，惟茲孝弟，化行是先，雖至愚氓，無不曉習。如是為教，功實不少，為功為罪，職豈易任，惟名尊嚴，其實如何？孝弟是宗，能孚孝者，弟亦本諸。助君為理，轉(zhuǎn)移風俗，全在師儒。教不可誤，師不可違，自重在師，率教在弟。孝原自具，有覺斯興。偈曰：孝弟雖天性，良師當時省，一或千不孝，何能全弟行，罪愆有攸歸，師實難卸任，能作如是觀，訓之方有定。又說偈曰：教雖賴良師，人亦當自謹，無自干不孝，徒然費師訓。七、文昌孝經(jīng)孝感章帝君曰：吾證道果，奉吾二親，升不驕境，天上聚首，室家承順，玉真慶宮，逍遙自在。吾今行化，闡告大眾，不孝之子，百行莫贖；至孝之家，萬劫可消。不孝之子，天地不容，雷霆怒歿，摩煞禍侵；孝子之門，鬼神護之，福祿畀之。惟孝格天，惟孝配地，惟孝感人，三才化成；惟神敬孝，惟天愛孝，惟地成孝。水難出之，火難出之，刀兵刑戮，疫癘兇災，毒藥毒蟲，冤家謀害，一切厄中，處處佑之。孝之所至，地獄沉苦，重重救拔，元祖宗親，皆得解脫，四生六道，餓鬼窮魂，皆得超升，父母沉疴，即時痊愈。三十六天，濟度快樂；七十二地，靈爽逍遙。是以斗中，有孝弟王，下有孝子，光曜乾坤，精貫兩儀，氣協(xié)四維，和遍九垓，星斗萬象，莫不咸熙。神行河岳，海波不揚；遐荒是奠，遐爾均孚，孝之為道，功德普遍。偈曰：跡顯心亦顯，感應固神妙，若有心不孝，盜名以為孝，假以欺世人，中實難自道，跡或似不孝，身心實盡孝，世人競黜之，心惟天可告，獨此兩等人，感不漏纖毫，天鑒不可期，禍福時昭報。真君曰：凜哉凜哉，今勸世人，遵吾修行，感應之機，速于眾善。背吾所言，天條不赦，萬劫受罪。夫人之生，養(yǎng)親有缺，且難為子，何況世人，毀罵父母，腹誹父母，親且毀罵，毆叔詈伯，弒君凌師，無所不為。子在懷抱，氣不忍吹，及其長也，愛之者真，訓之者嚴。以愛子心，用之撻楚。撻即是愛，嗔亦是愛，即有盛怒，子惟柔順，欲再杖時，手不能下。何爾世人，拒親責己，如抗大敵，天怒地變，豈容大逆。子有病厄，親處不安；何于親疾，絕不關心。子有勞苦，親關痛癢；何況我體，犯法極刑。子茍不育，淚不曾干，冀其重生，傷人七情。何爾世人，父母終天，未及三年，思慕中衰，饗祭失時，親骨不葬，且干不孝。何爾世人，貧發(fā)親冢，賣穴暴露，嗟爾父母，念念及子；何爾世人，凡事用心，獨于父母，有口無心，不肯實為。人之一身，諸般痛楚，何處可受，何爾化外，火焚親尸，全無隱惻，美名不葬，于心最忍。夫人之死，口不能言，肢體難動，心實不死，猶知痛苦，過七七日，心之形死，其形雖死，此心不靈，千年不死，火焚而熾，碎首裂骨，燒筋炙節(jié)，立時牽縮，心驚肉跳，若痛苦狀，俄頃之間，化為灰燼。于人且慘，何況我親。仰知冥獄，首重子逆，開罪本慈，人自罪犯，多致不孝，自罹冥法。人盡能孝，多致善行，地獄自空。一節(jié)之孝，冥必登記，在在超生，誦是經(jīng)者，各宜省悟。茍無父母，烏有此身，報恩靡盡，銜慈莫極，人果孝親，惟以心求，生集百福，死到仙班，萬事如意，子孫榮昌，世系綿延，錫自斗王，是經(jīng)在處，可鎮(zhèn)經(jīng)藏，可概萬行，厭諸魔惡，成大羅仙，長保亨衢，何樂不從。孝感神應咒：禔啝禔啝，人子心曲，仰事俯育，一家氣和，飛鸞廣度，樂愷先歌，如意寶光，普照長怤。禔啝禔啝，盡孝靡他，解盡親厄，消盡親過，罪滅福生，孝思不磨，超脫九幽，永離網(wǎng)羅，欲報親慈，惟心常慕。禔啝禔啝，至孝誠孚親生，福祿壽增多，歸去逍遙升天都，孝思不磨樂，佗娑唵娑訶。但愿人子心，常如在母腹，一呼一吸中，吮血茹膏液，一血一脈間，俱屬在父怙，情雖性發(fā)，依為命府，陰陽日月從此龢，乾坤翕辟從此龢，五聲六律五行龢，五倫妙道從此龢，太虛有盡處，孝愿無嗟磨。佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎婆啝。孝子文印偈曰：至文本無文，韞之孝道中，發(fā)現(xiàn)自成章，司之豈容泄。天聾與地啞，非聾亦非啞。特將天地秘，不使盡人解，朱衣與魁光，變幻文人心，遇彼純孝子，塞其聰明路；遇彼純孝子，開其智慧途。凡才作仙品，仙品作凡才。文雖有高下，黜陟豈人操，或因前生報，或因今生報，今生或后報，必當為孝顯，文章作證明，闡揚在大道。孝子桂苑天香心印偈曰：我有蟾宮桂，仙品真足貴，稟蘊斗星靈，包含月華精，元和鐘妙蕊，枝根挺天衢，蒼龍覆七曲，光輝連玉宇，栽得大靈根，吐茲百寶芬，一萼目天逗，大地萬花稠，流化在人間，所到無不周，紛紛世上胄，植香豈不茂。易茂亦易落，暫而不能久，無如天上桂，一萼勝千數(shù)，愈散覺愈遠，愈遠覺愈悠，香隨九天翔，浩蕩風清飚，聲懷萬會秋，真妙永無量，名之為金粟，載之在奎斗，珍貯慶宮中，高占壁樓頭。不是擎元叟，莫得主其有；若非植善手，莫得攀茲秀。勿與輕薄子，必以孝為首，莫下害良筆，莫使褻字手。孝子之所為，我當赍賜厚，千祥凝聚處，早把天香授。果是誠孝子，不求而自授。不孝不弟人，求攀終莫有，變孝妄行道，有必奪其有，悔逆猛從孝，無仍賜其有。圣人孝天地，大位帝眷佑，須知世所貴，必從天上酬，祈游桂苑者，宜認此來由，中間莫錯路，自有非常遘。億色花香里，重重寶光覆，洞明萬戶玲，天天疊文秀，凝成篆籀章，結(jié)合五霞構(gòu)，秘策列繽紛，仙韻不停流，悉在光中過，遍照大神州，盤旋觀不盡，群仙晤且逅，花隨步履揚，馥自冠裳透，略嗅云霄桂，洗盡塵俗垢，千孔與百竅，感香俱靈牖，心腑也充滿，福緣無不偶，入圊獨推元，垂芳能不朽，寶哉勿輕錫，慎重待孝友。吾奉九天元皇帝律令，乃說贊曰：純孝本性生，無不備于人，體之皆具足，踐履無難循，以此瞻依志，無忝鞠育心，在地自為紀，在天即為經(jīng)，生民安飲食，君子表言行，父母天親樂，無奇本率真。人人若共道，家國賀太平，放之充海宇，廣之塞乾坤，孝行滿天下，塵寰即玉京。說贊未畢，聲周三界，惠日藹風，一時擁護。爾時有朱衣真君，恭敬稽首，深會妙旨，演為慈孝鈞天大羅妙樂，以廣圣化，爰命金童玉女，著五色霞衣，按歌起舞，奏曰：教孝有傳經(jīng)，奏愷成聲，母慈昱昱，父愛甄甄，子色循循；妻婉婉，夫誾誾，兄秩秩，弟恂恂，姑仁媳敬承；父攜子，祖攜孫，恩勤室藹藹，家溱溱，俱是父母一般心。樂衎衎，何地不生，至性中篤，實天情，歡騰普天下，億兆聲蒸。氣洽談門屏，俱如家人，父母一般心。有身有親，始信有君。有臣有民，師弟良朋，咸歸于貞，邦家總孝成。愿人生過去父母，早升紫庭，現(xiàn)在父母，祺祿享遐齡，化遍乾坤中和，瑞凝九光雯百，和音漠漠，天鈞瀜瀜，六宇聽雝鳴，并坐長春，并坐鸞笙，直上瑤京達帝聞。爾時樂舞三尋，天龍鳳族，聲和翔集，眾籟騰空，香花圍繞，其君喜悅，手舉如意，更示大眾，我力演教，宣揚妙道，慈孝感洽，化應曛徴，遂如是觀，眾等寶之，傳寫廣勸。勸一人孝，準五百功，勸十人孝，準五千功。自身克孝，當準萬功，事后母孝，準萬萬功，親亡事祖，如孝父母，準萬萬功，善哉善哉。諦聽吾言。于是朱衣魁星，天聾地啞及諸仙眾，歡喜踴躍，命諸掌籍，載之玉冊，信受奉行。又贊：元皇孝道，萬古心傳，通天徹地妙行圓；仙佛亦同然?；葻o邊，中和位育全。南斗文昌元皇大道真君。l第五篇：文昌路街道第四屆城鎮(zhèn)社區(qū)居委會換屆選舉工作總結(jié)文昌路街道第四屆城鎮(zhèn)社區(qū)居委會換屆選舉工作總結(jié)為切實做好第四屆社區(qū)居委會換屆選舉工作，文昌路街道嚴格按照《選舉法》、《中華人民共和國城市居民委員會組織法》和西夏區(qū)委、政府《西夏區(qū)第四屆社區(qū)居委會換屆選舉工作實施意見》文件的要求，堅持“三無三穩(wěn)定一滿意”原則,三無即無違法行為、無信訪案件、無不穩(wěn)定情況，三穩(wěn)定即社區(qū)換屆秩序穩(wěn)定、居民情緒穩(wěn)定、班子優(yōu)化銜接穩(wěn)定，一滿意即街道、社區(qū)群眾滿意，認真組織實施社區(qū)換屆選舉工作，于2012年8月7日圓滿完成社區(qū)換屆選舉工作?，F(xiàn)將換屆選舉工作情況總結(jié)如下：一、基本情況文昌路街道地處銀川市西部，東起同心南街、西至宏圖街，南起南環(huán)高速、北至懷遠西路。有各類企事業(yè)單位26個，常住人口10131戶，轄有7個社區(qū)居委會，職數(shù)39人，其中主任7人，委員32人。二、成立組織機構(gòu)。文昌路街道成立了第四屆城鎮(zhèn)社區(qū)居委會換屆選舉領導小組，指導和監(jiān)督社區(qū)成立社區(qū)居民選舉委員會依法開展選舉工作，并制定《文昌路第四屆城鎮(zhèn)社區(qū)換屆選舉實施方案》。三、建立換屆選舉相關制度。一是建立專題會議制度。1街道黨工委每周召開兩次街道及社區(qū)居委會會議，及時了解換屆選舉的進展情況，要求換屆選舉工作一定要“充分發(fā)揚民主，嚴格依法辦事”，做到“嚴謹、細致、深入、真實”。二是建立包片領導責任分工制度。街道主要領導、分管領導包片指導社區(qū)居委會換屆選舉工作，做到了換屆選舉工作“主要領導親自抓、分管領導具體抓，相關部門密切配合”的良好工作局面。三是建立下派指導員制度。指導員每周到社區(qū)指導換屆選舉工作，就社區(qū)反饋的問題和建議及時召開會議研究解決，保證了換屆選舉工作的順利開展。四、廣泛動員宣傳。街道為了加大換屆選舉工作力度，各社區(qū)利用社區(qū)小巷紅花網(wǎng)絡服務平臺、宣傳欄和黑板報等各種形式宣傳換屆選舉的重要意義、法律法規(guī)和程序方法，懸掛橫幅14條，引導居民群眾依法形式民主權(quán)利，自覺履行義務，為換屆選舉營造濃厚的氛圍。通過這些宣傳和動員，提高了廣大居民的參與意識，增強了社區(qū)居民履行民主權(quán)利和義務的自覺性和責任感，使換屆選擇的知曉率達到90%以上，保證了選舉工作全面有序的進行。五、全面推行兩個三分之一交流工作。我轄區(qū)在西夏區(qū)內(nèi)交流主任2名，本街道內(nèi)交流主任2名，采取直選選舉方式的社區(qū)有2個（長城須崎社區(qū)，文昌南路社區(qū)），直選社區(qū)達到三分之一以上。街道黨工委與區(qū)委保持高度一致，及時采取措施，召開會議對要交流的社區(qū)及相關人員進行思想動員工作，把影響換屆的不利因素消滅在萌芽狀態(tài)，確保無信訪事件，確保無違法現(xiàn)象，確保無不穩(wěn)定因素，從而達到換屆秩序穩(wěn)定，班子過度穩(wěn)定，群眾思想穩(wěn)定，保證換屆選舉工作的風清氣正。六、依法依規(guī)開展換屆選舉工作。一是采取面向社會“公開選拔、擇優(yōu)入圍、民主選舉”的辦法，從高校畢業(yè)生、下崗失業(yè)人員、軍屬中選拔優(yōu)秀人才，通過西夏區(qū)統(tǒng)一組織考試，街道面試、綜合考核最終確定17名候選人補充到第四屆社區(qū)居委會中。本屆候選人平均年齡為36歲，比上屆減少1歲，大專以上學歷有32人，占總數(shù)82%，比上屆增加了50%，黨員有27人，占總數(shù)69%，比上屆增加了48%。二是嚴格按照《選舉法》進行選民登記、公布選舉日和選民登記日、公布選民名單、頒發(fā)選民證代表證，依次公布初步候選人、正式候選人公告。三是依法召開換屆選舉大會。文昌路街道共有7個社區(qū)居委會，采取直選選舉方式的社區(qū)有2個（長城須崎社區(qū)，文昌南路社區(qū)），采取居民代表選舉方式的社區(qū)有5個（翟靖巷社區(qū)，寧朔北路社區(qū)，文昌北路社區(qū)，藝術巷社區(qū)，荷花苑社區(qū)）。本次等額選舉社區(qū)有6個，差額選舉社區(qū)有1個。共有候選人40名。在街道黨工委正確指導下，經(jīng)過三天的選舉，39名候選人當選為新一屆居委會成員，7個社區(qū)圓滿完成第四屆換屆選舉工作。本次選舉我辦以“公平、公開、公正”為選舉原則，體現(xiàn)出“人民社區(qū)人民選，選好社區(qū)為人民”的宗旨，通過這次社區(qū)居委會換屆選舉工作，我們成功的組建了一支年輕有活力的社區(qū)居委會工作團隊。在這次選舉工作中我們雖然取得了一定的成績，但是，離上級要求還存在一定的差距，在以后的工作中我們將一如既往的堅持以“三個代表”重要思想為指導，在區(qū)委、政府的領導下，進一步牢固樹立“以人為本、服務居民、擴大民主、維護穩(wěn)定”的理念，提高社區(qū)建設水平，完善居民自治，結(jié)合社區(qū)實情，著力建設文明祥和、有序和諧的新型社區(qū)。文昌路街道辦事處2012年8月8日