【正文】 吃混喝；沒有責(zé)任感，政府官員就可能忘記自己的公仆角色，而成為社會的蛀蟲??范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，是在告誡人們，一個人身居高位、大權(quán)在握的時候，有責(zé)任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好，怎么樣讓老百姓的福利更多；如果一個人不受重用、遭受排擠的時候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養(yǎng)個人品德，心里也要時刻裝著老百姓。中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。由此看來，自古及今，人們都很注重對責(zé)任心的培養(yǎng)。今天，人們呼喚責(zé)任感，說明我們的社會離不開它。一個人有了責(zé)任意識，在家里，他是一個稱職的父母或子女；在單位，他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)或員工；在群眾中，他是大家的表率和楷模。黨的執(zhí)政是組織、干部和黨員共同作用的統(tǒng)一，干部的骨干帶頭作用和黨員的先鋒模范作用，是體現(xiàn)黨執(zhí)政的一個重要方面。如果作為黨的細(xì)胞的黨員責(zé)任意識缺位，不作為或作用一般，就難以想象它的組織及其整體作用。到目前為止，世界上連續(xù)執(zhí)政時間最長的是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和墨西哥革命制度黨，前者74年，后者71年。就是這樣兩個老黨、大黨，都沒能經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗，喪失了執(zhí)政地位。事實表明，任何一個執(zhí)政黨，不管資格多老，執(zhí)政時間多長，過去或現(xiàn)在多么強大，若黨員不能履行自己的職責(zé)，就會使黨的組織成為一盤散沙，危險就會隨時降臨。十七大報告中說：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也不是一勞永逸的。所以，我們每一名共產(chǎn)黨員都要提高憂患意識，認(rèn)真擔(dān)責(zé)，切實履責(zé)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足新的實踐，把握時代特點，采取新舉措，加強和鞏固黨的執(zhí)政地位，推進經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展。針對黨的發(fā)展壯大重提出“兩個務(wù)必”；針對復(fù)雜的國內(nèi)外情況和艱巨任務(wù)，提出加強執(zhí)政能力建設(shè)；針對發(fā)展中存在問題及其認(rèn)識，提出科學(xué)發(fā)展觀；適應(yīng)改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，提出構(gòu)建社會主義和諧社會。這所有的一切都突出地展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任觀。這就是對眼前負(fù)責(zé)，對長遠(yuǎn)負(fù)責(zé)，對當(dāng)代負(fù)責(zé)，對未來負(fù)責(zé)，歸根到底，是對人民負(fù)責(zé)。這些大政方針的落實靠什么，就靠我們廣大黨員干好我們的工作，履行好我們的責(zé)任。都江堰市紫東社區(qū)是這次汶川大地震中受災(zāi)最為嚴(yán)重的社區(qū)，但地震發(fā)生的當(dāng)天下午，社區(qū)就在空地上成立了臨時指揮部，并把一面鮮艷的中國共產(chǎn)黨黨旗懸掛在臨時指揮部中。在抗震救災(zāi)的關(guān)鍵時刻，所有的干部都堅守在第一線，每個人都踐行著自己的入黨誓詞。我們固始的好男兒魏青剛，在滔天巨浪中三進三出，危險面前，從人群中一躍而出，又悄然回到人群中去，他用行動詮釋了責(zé)任的涵義。共產(chǎn)黨員、四川什邡市鎣華鎮(zhèn)仁和小學(xué)教師蔣順建，地震時正在講課，他組織救出了全班所有學(xué)生，最后一個跑出教室，并忍著傷痛，轉(zhuǎn)身沖入廢墟，用手一點一點地刨開磚塊、瓦礫，救出一個個學(xué)生，而自己近在鄰班的兒子卻遇難了。他說，“搶救我的學(xué)生，是我的責(zé)任?！便氪h銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強，地震奪去了他一家4條鮮活的生命，但他化悲痛為力量，在人民遭受危難的關(guān)鍵時刻，挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗，毅然義無返顧地投入到抗震救災(zāi)工作中去。在沙坪關(guān)村，無論是廣大農(nóng)民群眾，還是過往行人，說得最多的一句話就是――“他始終和我們在一起”。責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。具備了一定的素質(zhì)和能力，才能勝任一定的崗位和職責(zé)；擔(dān)負(fù)的責(zé)任越大，就越需要提高履責(zé)能力。這就要求我們的每一個黨員都要自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計于群眾，創(chuàng)新于實踐，使我們的社會成為人人皆學(xué)、個個盡責(zé)的文明之邦。一個時代有一個時代的使命，歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們手中。那么我們現(xiàn)在的責(zé)任是什么？就是要帶領(lǐng)群眾搞發(fā)展，建設(shè)我們的新農(nóng)村；就是要開展“六城聯(lián)創(chuàng)”，建設(shè)魅力信陽；就是要狠抓作風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化投資環(huán)境；就是要時時刻刻把老百姓的冷暖放在心里，攥在手里，落實到行動上。責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美。讓我們的黨員帶起頭來，在全社會共同營造這樣一種風(fēng)氣和氛圍：時刻把負(fù)責(zé)扛在肩上。重溫入黨誓詞，當(dāng)我們宣誓到“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”這句話的時候，總會感覺到有一種東西在心底燃燒，——她就是激情。激情的基礎(chǔ)是對黨和人民的忠誠。忠誠是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和倫理要求，也是我們黨對共產(chǎn)黨員的一個基本要求，同時，更是我們共產(chǎn)黨員對黨的事業(yè)充滿激情的前提和基礎(chǔ)。忠誠不僅是行為上的服從和盡責(zé)，更是精神上、感情上對黨和國家意志、決策的一種尊崇、一種信念。這種尊崇和信念作為一種道德情感是忠誠的靈魂，更是共產(chǎn)黨員干事創(chuàng)業(yè)激情的根本來源和內(nèi)在動力。沒有對黨和人民的忠誠，何來干事創(chuàng)業(yè)的激情。“居之無倦，行之以忠”，忠誠的落腳點是奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)，離開了忠誠談干事創(chuàng)業(yè)的激情，是空洞的和虛偽的。忠誠永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨員燃燒激情所需要的永不枯竭的能源。激情是人類社會更是黨的事業(yè)發(fā)展不可缺少的精神力量。任何美好的事業(yè)要獲得成功，都需要人的巨大激情作動力。激情缺失的社會是沒有生機的社會，激情消隱的時代是沒有希望的時代，激情不在的黨員是不合格的黨員。激情對于我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)當(dāng)是一種強烈的愛國情、真摯的愛民情、高度的責(zé)任感、旺盛的戰(zhàn)斗力和執(zhí)著的事業(yè)心。她綜合表現(xiàn)為始終保持一種對事業(yè)發(fā)展、對社會進步、對人民盡責(zé)的巨大熱情；表現(xiàn)為對黨的無比熱愛，對理想的堅定不移，對真理的永恒追求。她催逼我們在干事創(chuàng)業(yè)中進取，激勵我們在干事創(chuàng)業(yè)中拼搏，引導(dǎo)我們在干事創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)造。因為有了激情，工作起來就有使不完的勁兒，就會有創(chuàng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，就會始終保持一種真抓實干、迎難而上和勇于創(chuàng)新的精神狀態(tài)。相反，如若領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏激情，就會在工作困難面前退縮、懈??；就會在群眾疾苦面前冷漠、躲避；就會在重大際遇面前貽誤戰(zhàn)機，最終碌碌無為，誤事業(yè)、誤自己。爭當(dāng)中原崛起生力軍，建設(shè)魅力信陽，我們一定要防止和克服一切熱情不足、激情貧乏的問題；抓好“三大建設(shè)”，實現(xiàn)“三大跨越”，我們一定要避免和擯棄一切精神萎靡、頹廢的現(xiàn)象，切實培養(yǎng)廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部朝氣蓬勃、昂揚向上、奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的良好精神狀態(tài)。真正讓建設(shè)魅力信陽的征程成為激情燃燒的歲月