【正文】 變成一個三家村的小里小氣的一個頑固分子。這些經(jīng)典著作本身就是一個開放性的、一個高遠的理想，一個開闊的胸懷。你要涵養(yǎng)你的性情，你要增長你的智慧，你要提升你的眼界，你要增進你的道德勇氣，都必須靠這些永恒的著作來啟發(fā)你。我們不是跟著孔子走，乃是我們讀孔子的書來啟發(fā)我自己內(nèi)在的心靈。如果孔子講的話不是我內(nèi)在心靈要的東西，我可以不要孔子。我們是憑這樣的精神來讀書的。但是孔子講的話如果是千秋不朽呢？他還是新的，所以未曾老去，他還是有活力的，未曾死去。只要有人類，你就必須這樣做。不是孔子教我們這樣做，而是你自己本身就希望這么做。只是這些書再來喚醒你。所以經(jīng)典是喚醒人性的著作。不是來壓迫你，不是來宰制你，不是來奴役你，千萬千萬要認識這一點，要不然我們就不能讀那些書了?？鬃诱f：“巧言令色鮮矣仁”。一個巧言令色的人，他的心靈一定是不干凈的，一定是不誠懇的，這種人你一定要小心啦！當孔子講這句話的時候，是在二千五百年前他是在山東講的。但是二千五百年之后，我們在北京的人就可以巧言令色嗎？你巧言令色就是有仁德的嗎？你就可以去交巧言令色的朋友嗎？不是的，我們還是鮮矣仁。如果一個美國人，他巧言令色就好嗎？不是的，他巧言令色照常鮮矣仁。這叫做“經(jīng)典”。這種話為什么我們不去讀？杜甫說：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！奔偃缒阏娴氖窃谝粋€“國破山河在，城春草木深”的這種環(huán)境之中，一個人如果不會感時花濺淚，不會恨別鳥驚心，這種人沒良心。所以杜甫不是他自己感時花濺淚，恨別鳥驚心，乃是普遍的人性都是如此，這樣子叫作“千古之作”，這樣子叫作“永垂不朽”。沒有任何的政治勢力，沒有任何的經(jīng)濟勢力，可以使那些東西永垂不朽。只有人性，人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我們自己這里，這叫作“經(jīng)典”，而“經(jīng)典”不只是有了這樣的性情的涵養(yǎng)，不只是對我們?nèi)诵缘墓廨x的啟發(fā)，它又是最好的文學著作。所有文學家只不過學到經(jīng)典的一個面向，他就足以成家了，唐宋八大家是不需要讀的，因為他們是中等層次。他們從哪里學來這些文學技巧？經(jīng)典之作。所以你要有好的文學的素養(yǎng)，你直接讀經(jīng)典可以節(jié)省你很多時間。有人曾經(jīng)說讀經(jīng)這樣一種教育，就是教育的經(jīng)濟學。因為它太經(jīng)濟了，只要學一點點，它就有很大的收獲。所以，從今天開始我們每個老師，希望你記住一句話：我們所要教給學生的一定要教他有用的東西，而且這個有用一定是高度有用，而這個高度有用是一輩子有用，取之不盡，用之不竭。你只要教五分鐘就影響他一輩子，你只要教幾句話就讓他一輩子受用。假如不是這種教材你不要教。因為什么？因為學的剛才說的那種教材，自己就會了，你教他做什么？臺灣的語文教育失敗了，嚴重地失敗了！我們費了那么多的時間來學國語國文，但是語文程度一年不如一年。為什么？專門在浪費孩子。我們舉幾個例子。我們的小學，他認為小學生懂什么，小學生懂什么呢？小學生只懂得他身邊的生活，于是我們要生活寓教育，教育寓生活，所以我們要教他身邊的語言。所以他懂得什么呢？小貓小狗，所以我們教材里“小貓叫小狗跳，老師早小朋友早，我的書包里，有書又有筆；天這么黑，風這么大，爸爸不回去?！毙∪A、小明、小英的故事講了六年，這三個人在六年之內(nèi)陰魂不散。學了這三個人的故事之后，一個人到了十三歲升上初中了，他的心靈里面除了認識兩千多個中國字以外，他的心靈當中有四個字可以形容：“一無所有”，完全浪費！現(xiàn)在我舉一個另外的例子，這不是我說的，這是唐德剛先生，他反省胡適之，他的所謂白話文運動。胡適之先生是鼎鼎有名的名人，他自己接受美國哥倫比亞大學的邀請，在他晚年的時候，用英文講自己的一生的經(jīng)歷，叫作自傳，不是口述自傳。因為是英文，但是這個很有歷史價值。所以，他就叫他的學生唐德剛，現(xiàn)在在美國紐約大學當教授，唐德剛，他把它翻譯成中文。在翻譯的時候，唐德剛一面翻譯一面就下注解，就對胡適之先生的功業(yè)，有一些評論。在討論到民國八年“五四運動”，民國九年“白話文運動”的時候，唐德剛先生這樣說，我來念給大家聽，書上說：“這一場的白話文運動，尤其是以白話文作為中小學教育工具這一點，其建設(shè)性還是破壞性究竟孰輕孰重，最好還是讓在這個運動影響最重的時期，受中小學教育的過來人來現(xiàn)身說法。因為民國九年的時候胡適之建議國民政府，把我們小學的國文教育完全改成國語就是完全改成白話文，小孩子只學白話文就好了，不要再學那些極其拗牙的古文了，這叫白話文運動。唐德剛先生就是那時候正好是小學生要入學的人，于是他親身經(jīng)歷到了這種變化。他說，要由我來說才能夠知道這種教育到底是成功的還是失敗的，是對國家有利的，還是在殘害國家的。“筆者本人就是胡先生所稱許的，當年新學制所受教育的小學生之一。不幸，我是個鄉(xiāng)下孩子，距離我家最近的國民小學叫作‘公立小學’，‘公立小學’一概都照政府的辦法教白話文，這個小學也在十里之外。我們上不了公立小學，只好在家里祖父開一個私塾來教我們幾個親戚的孩子。我祖父是革命黨，他的頭腦是很新的，所以他有許多的改良，不是按照一般的私塾教育。但是，在國文這一課他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用白話文。我在這個私塾之內(nèi)讀了七八年之久，我的國文就‘從床前明月光’一直背誦到‘若稽古帝堯’?！薄叭艋诺蹐颉笔巧袝?，尚書號稱極其拗牙，所以把尚書都背完了，大概《四書》、《五經(jīng)》、《諸子百家》都背完了?！八宰詈筮B《左傳選萃》和《史記精華錄》也能整本的背。在我們這些同學當中，除了二三個實在念不下去之外，大多數(shù)的孩子都不以為是辛苦，最后在家長的鼓勵之下，竟然也主動去讀《資治通鑒》和《昭明文選》這些大部頭書。那時候才幾歲？十一歲。在我們十二歲那年春天，家長送我們上初中，必須有一張小學文憑，所以就把我們插班到公立小學去。我還很清楚記得，我們在公立小學所上的第一堂國語課，就是有關(guān)早晨那個公雞的白話詩，他的詩是這樣子的：喔喔喔，白月照黑屋；喔喔喔，只聽富人笑，哪聞窮人哭； 喔喔喔，喔喔喔。那時，表兄和我三個人都已經(jīng)會背誦全篇‘項羽本紀’”就是史記的一篇文章“項羽本紀”，項羽的一篇很有名的文章，我去數(shù)一數(shù)總共九千二百個字，他們?nèi)紩??！暗巧蠂Z課的時候，我們還是要和其他六年級同學一起大喔而特喔。在我們樓下就是小學一年級，他們國語課我記得幾句：‘叮當叮，上午八點鐘，我們上學去。叮當叮，下午三點鐘，我們放學回’。那時小學生們念國語還有朗讀的習慣，所以早上早自習，晚上晚自習，只聽得全校的孩子一邊喔喔喔一邊叮當叮，好不熱鬧。”各位，有教就有，沒有教就沒有。同樣上學，同樣教書，他同樣做功課，你教他什么他就是什么。胡適之的例子，可以讓我們做一個警惕。胡適之四歲就開始讀古詩，六歲上私塾就開始背古文；到了九歲的時候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說了。所以語文教育，語文教育嘛，能夠看古典小說，這個語文程度已經(jīng)很高了。兩年之內(nèi)，他偷偷地看完三四十本古典小說，一輩子的作文，基礎(chǔ)就奠定了，九歲！十一歲的時候，他的老師就正式教他讀古書，因為已經(jīng)讀了四年古書了，以前讀書是背，現(xiàn)在是自己讀，已經(jīng)有能力自己讀了。老師教給他第一本書叫作《資治通鑒》，十一歲就讀完了。到十三歲就把《左傳》讀完了，把《左傳》讀完了，大概這輩子中國書都讀過了，以后就是復習、綜合、創(chuàng)造。任何以前中國讀書人，都在十三歲之前把所應該讀的書全部讀完。一些重要的書都放在肚子里面，假如沒有這樣子的教育，這一輩子不要想要成為一個所謂的大人才。就沒有了，大人才就跟這個人分家了。胡適之接受這種教育，他也沒有變成書呆子，以后他的記憶也很好，學英語學得很快，所以十九歲考公費留學，二十歲出國去，到了二十七歲在哥倫比亞大學，拿哲學博士。他憑什么拿博士，他寫了一篇文章，叫作“先秦名家研究”。諸子百家已經(jīng)很困難了，名家更困難，沒有高度的文言文基礎(chǔ)，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫出來了，因為十三歲前就讀完了，而且他寫出來以后美國教授看不懂，所以糊里糊涂地讓他通過畢業(yè)了。二十八歲回來北京當北大教授。他憑什么當教授，十三歲之前的功力。他后來寫了一本書叫作《中國哲學史》。他憑什么寫《中國哲學史》，你能嗎？不到三十歲全國聞名，憑什么？十三歲之前受的教育基礎(chǔ)。他去演講引經(jīng)據(jù)典不要帶書的，從來不會錯誤。因為他至少會背一千首詩詞，至少。其他的書不用說了。在他成名之后，建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文。從此以后中國人沒有胡適之。出不來了，出不來了！可憐的中國！胡適之讀古書長大的。你不是要寫白話文，白話文不是寫得很好嗎？胡適之讀古書長大的。徐志摩、朱自清、白話文不是寫得很好嗎？讀古書長大的。錢鐘書、沈從文，讀古書長大的。魯迅、老舍，讀古書長大的。林語堂、梁實秋，讀古書長大的。什么叫白話文？不好好思考這點，萬世不得超生！他為什么能，我們不能？我的孩子比他笨，全國的孩子比他笨嗎？！思想的問題，教育思想的問題！一個孩子，你教他什么，他就學什么。一個孩子的基本學習能力，是吸收的能力。是海綿式的吸收，整體的吸收。你教他什么，放在肚子里面。懂不懂？不懂！但是不懂就沒有用嗎？你看看胡適之就好啦！長大就有用，一個人是會長大的，學的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！但是現(xiàn)在不學，一輩子就來不及了！什么叫作“生涯規(guī)劃”，這叫作讀書教育的“生涯規(guī)劃”！你要知道現(xiàn)在所學的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學習是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。假如學得很痛苦，不要學了，我們的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么說呢？所以，以下介紹這樣子的教育。我們不要再講理論了。我們就很實在的，你應當怎么做，這樣教育在臺灣稱為“讀經(jīng)教育”，就很簡單，就是去讀經(jīng)典著作，其中教材是“經(jīng)典”，教法是“讀”。在我們大陸，一般人對“經(jīng)”這個字有忌諱。其實你不要忌諱，我說就是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時代都可以有嘛！現(xiàn)在也可以有呀，但是現(xiàn)在如果沒有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒有??！所以不是古代才叫“經(jīng)典”。不是這樣講的，我們完全是開放的心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠，你可以感動千秋萬世，你就是經(jīng)，就這樣。所以不拘經(jīng)，還是史，還是子，還是集。杜甫的我們當作經(jīng)來讀，李白我們把他當作經(jīng)來讀。但是，《紅樓夢》，就不大夠，對不對。但是它在小說是經(jīng)典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點。我們就這樣來選，這樣來選經(jīng)典著作，所以要選擇教材是很簡單的。我介紹大家選擇的方法，我們沒有固定的，一定要規(guī)定什么教材。我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。與其教語文課本，不如教三字經(jīng)。三字經(jīng)讀會了，語文課本就會了。教語文課本是沒有用的，語文課本它是幼兒園他就學會了。所以，各位老師！你的孩子你的學生如果有以下的情況，你要小心。什么情況？就是我們剛開學的時候，發(fā)下語文課本，他當天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語文課本里面的故事。我告訴各位，你這本課本就不要教了。怎么辦？明天再發(fā)一本新的語文課本，要不然你在浪費孩子。我們下課的時候，聽小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們的語文課本還要更高深，我們語文課本是在浪費他，他如果在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些的知識更加豐富詞語更加的優(yōu)美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在浪費我們的孩子，你是有罪過的。所以我們應該知道，學了高度的表達，低度的表達自己就會，不要學。你可以節(jié)省很多時間，所以教三字經(jīng)。當然還有百家姓、千字文，這些所謂的童蒙書啦。但是要學三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩不如讀唐詩，唐詩讀好了，那些都不要學就會了，而且可以提升他的語文程度。但是與其教唐詩，不如教古文，古文會了，唐詩自己就會，所以學唐詩浪費時間。你若要學古文不如學諸子百家。因為古文作家都是學諸子百家來的，學古文作家是浪費時間，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿來欣賞一下就好了，不要那么努力去學了，因為他不值得你努力。你要學諸子百家，不如學四書五經(jīng)，四書五經(jīng)學會了，諸子百家沒有不會的。四書五經(jīng)里邊以四書為標準，四書又以《論語》為開頭，所以中國人要讀的，第一本書就是《論語》。這一本書不讀，枉廢你是中國人！第二本書是《老子》；第三本書隨便選，經(jīng)、史、子、集隨便選。我們在臺灣，我介紹第一本書讀《論語》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩》?！短圃姟凡皇欠浅Ｖ匾?，但是給他好玩，所以附帶讀《唐詩》，千萬不要那么認真教《唐詩》，那太小兒科了。好，教材就這么選。你說那怎么辦，我怎么教？假如今天我只講到這里，吊味口，那簡直是空中樓閣。我又不是?？瞥錾?，我又不是讀中文系，我自己以前也沒有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？所以現(xiàn)在，各位，今天我們來這里最主要的是學到教學法。這個教學法呢，只要兩分鐘就可以學完，而且保證每個人都會。所以，等一下我們這個演講結(jié)束以后我們這個大門關(guān)起來，我們要測驗，誰不會教就不準誰回家。我們要保證每個人都會教，要不然我們何必來這里坐兩個小時呢。但是大家不要擔心，只要你聽兩分鐘，我保證你會，不會算我的，不會算我不會教。所謂名師出高徒！為什么這樣子困難的書，這樣子高明的書，而教法會那么簡單呢？我剛才不是講過了嗎？凡事合乎人性，凡事順乎自然，天地之間本來就是很簡單的。所以我們教學法，就是順應著兒童的心理，然后依照教育的本質(zhì)，應該這樣教，所以我們這樣教。并不是說，因為我們的老師都很差，所以我們這樣做。不是，是本來就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教，何況你程度不好，所以這種教育本來就如此，本來如此。好，我現(xiàn)在講我們怎么樣去教學生呢？我們只要會講一句話，就可以當讀經(jīng)的老師了，就可以指導他文化的進度，不管你是老師還是家長。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長們。同樣，講這句話就可以教讀經(jīng)，而且教一輩子都這樣教，效果深遠，兒童一輩子都會記得你，都會感激你。這句話只有六個字，這六個字很簡單。請各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我稱為讀經(jīng)教學六字真言。大家可能都覺得聽這個老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。“哼！這樣子還讓你講，哼，我們老早就這樣子教了”。但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對這六個字并不了解。首先，你為什么說“小朋友”這三個字？很簡單，不要說“小朋友”，可以說聲“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能學習。而一個老師、一個家長是很容易引起學生注意的，而且愈注意的學生，,注意力越集中的學生，他學得就愈好。所以我們要時常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個善于教導的老師一定時常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“