自寫精神與理念-演示文稿-資料下載頁
2024-11-04 02:30本頁面
【正文】 持守道德原那么不夠教條、懦弱。,第十三頁，共十六頁。,大學(xué)精神(jīngsh233。n)與理念,批判固然重要，行動、建設(shè)更為重要。 對抗實(shí)踐的產(chǎn)生有賴于我們在超越自身的過程中，將知“道〞與行“道〞統(tǒng)一起來。 將兩者統(tǒng)一起來的最有效的途徑是我們能將自己視為革命者，能奮起(f232。nqǐ)革命。 他的革命者身份首先是美好生活的闡釋者和申張者。 第二也是最為重要的是，知識分子是美好生活價值的實(shí)踐者、展示者。,第十四頁，共十六頁。,大學(xué)(d224。xu233。)精神與理念,我們作為革命者、價值重建(zh242。nɡ ji224。n)者主要是通過他自身的政治性、文化性、倫理性的行動向他人展示美好生活的價值。我們也就在這種價值批判、闡釋、申張、實(shí)踐的過程中，改造、更新自身的精神品格，使自己的生活結(jié)構(gòu)是以價值批判、重建(zh242。nɡ ji224。n)和精神需求的滿足為主導(dǎo)的。,第十五頁，共十六頁。,內(nèi)容(n232。ir243。ng)總結(jié),大學(xué)精神與理念。德裔美國哲學(xué)家阿倫特提出了她的人的不朽之標(biāo)準(zhǔn)。有死者能夠在這個萬物不死而唯單獨(dú)己要死的宇宙中發(fā)現(xiàn)自己的位置，通過自己的行動能力以及留下不朽痕跡的能力。其他滿足于自然提供的物質(zhì)的人，就像動物一樣活著和死去。他努力的一切均是為了提高自身的市場價值。他們代表比國家理性更高的人類普遍的良知和真理。將兩者統(tǒng)一(tǒngyī)起來的最有效的途徑是我們能將自己視為革命者，能奮起革命,第十六頁，共十六
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