【正文】 如果鄉(xiāng)村在城市化過程中，不盲目追求社會(huì)效益，維護(hù)自身的風(fēng)土人情，合理開發(fā)與利用，那么，邊緣的鄉(xiāng)村才能成為繁華永久的城市。我們追求中心，無可厚非，因?yàn)槿绻闶且豢脴洌菢渚鸵L成參天大樹，但不要規(guī)避生活的荊棘，不要隨著身份地位的轉(zhuǎn)變，而喪失了自己原有的良知與純真的心。身處邊緣，亦需心懷大志，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，亦能獲得中心的人們的青睞。邊緣與中心，看似對(duì)立，實(shí)質(zhì)相同。無論如何，亦要堅(jiān)持自我，不被虛偽的現(xiàn)實(shí)所迷惑，在自己的心間種下質(zhì)樸的種子，讓它茁壯成長，讓自我登上自己心中的巔峰！評(píng)分：一類文 23+23+10＝56 【簡評(píng)】本文立意深刻，“中心”和“邊緣”的選擇代表了兩種不同的人生觀和價(jià)值觀，更可貴之處，是對(duì)“中心”和“邊緣”之間的辯證關(guān)系進(jìn)行了深入地分析：身在中心，心卻沉淪，最終迷失自我；身在邊緣，心懷大志，心向中心，最終登上巔峰。體現(xiàn)了作者很強(qiáng)的理性思辨能力。所選材料貼近現(xiàn)實(shí)，典型新穎，有力地論證了文章的觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，富有哲思。2號(hào)文 邊緣也可以是中心 海子曾這么說過：“在一個(gè)沒有英雄的年代里，我只想做我自己?！倍瘢覅s說：“在人人都像擠往中心的時(shí)代里，我只想在邊緣?！边@是一個(gè)人人都想當(dāng)英雄的時(shí)代，每個(gè)人都想擠向中心獲得一席之地。其實(shí)，邊緣也可以是中心，在邊緣的我們，也可以當(dāng)自己的中心。邊緣，是一個(gè)能讓人靜心思考，厚積而薄發(fā)的地方。在邊緣里，沒有英雄的扎堆，沒有燈紅酒綠的繁華，更沒有爾虞我詐的計(jì)謀；只是有質(zhì)樸，只是有寧靜，只是有不加裝點(diǎn)的真善美。難道不是嗎？是否記起了《后會(huì)無期》中的三個(gè)主角？在劇中，這三人便是生活在邊緣，他們是平凡的，甚至還調(diào)侃道：“從小就聽過很多大道理，但仍過不好這一生?！蔽覅s不這么認(rèn)為。江河和浩漢雖是平凡，活在邊緣，根本與成功掛不上鉤，但是他們卻為了自己的理想不斷奮斗，在汽車上完成了橫跨中國大陸的旅程。他們雖活在邊緣，但在這一旅程中他們不正是中國大陸的中心嗎？《后會(huì)無期》正是在公路上向我們?cè)忈屃诉吘壱部梢院苤行倪@一道理。我們雖在邊緣，卻仍是自己的中心。近年來，大量年輕人逃離北上廣也驗(yàn)證了??！這幫年輕人在邊緣上進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，開辟市場(chǎng)，更好地找到了自己的定位，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，漸漸地成為行業(yè)的中心。數(shù)年后，他們必定自豪地說：“邊緣也可以很中心！”這是個(gè)物欲橫流的時(shí)代，土豪炫富，屌絲自嘲，但更多的是生活在土豪之下、屌絲之上的邊緣人物。他們有真本色，在各行各業(yè)中努力奮斗，厚積而薄發(fā)，成為行業(yè)的精英，時(shí)代的重要支點(diǎn)。他們正是向人們?cè)忈屵吘壱部梢院苤行?，做自己的中心這一道理。相反地，城市是令人向往的，中心擁有更多機(jī)會(huì)和認(rèn)同。但中心的喧囂往往讓人容易迷失自我。正如王菲曾說：“我們要恍惚地面對(duì)世界，筆直地面對(duì)自己。不要在乎金錢和名利，那讓人深度虛偽的東西。”這不正道出了在中心地帶，名利和金錢極易讓人迷失自我嗎？當(dāng)自我迷失以后，活在中心有意義嗎？生命有意義嗎？請(qǐng)我們不要畏懼邊緣，邊緣也可以很中心，做自己的中心吧！【簡評(píng)】一類文，21+21+9＝51分。本文提出“邊緣也可以是中心”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)處在邊緣的人要有發(fā)奮圖強(qiáng)、并使自己成為中心的進(jìn)取精神。立意深刻，角度獨(dú)到。引用適當(dāng)，對(duì)比鮮明，論述充分，語言流暢。如果再引入一些典型事例，則更有說服力。3號(hào)文 邊緣也是中心狂嘯的柱體狀的龍卷風(fēng)的風(fēng)眼襲過的地方必定滿目瘡痍，而風(fēng)柱的邊緣處則損失較輕；急速的漩渦中心必卷走所有的東西，而它的邊緣處最易恢復(fù)平靜；蒼穹中最亮的星不一定是中心那一顆，而邊緣處有可能出現(xiàn)更亮的一顆。這無不告訴我們，邊緣也可以是中心。作為一個(gè)邊緣人，有中心里的人看不見的東西。他，李安，在美國人眼里他是華人，是邊緣人；在中國大陸人眼里，他是臺(tái)灣同胞，是邊緣人；在臺(tái)灣同胞眼里，他是福建人，是邊緣人。他是邊緣人，曾經(jīng)一度被中心的人、主流的人排斥，正是因?yàn)椴桓蕼S為平庸的邊緣人，他用自己的的看法把主流文化與邊緣文化融合，大膽創(chuàng)新，看到了中國大多數(shù)導(dǎo)演、大多數(shù)中心人看不到的創(chuàng)意，最終憑一部電影一舉成名，獲得奧斯卡大獎(jiǎng)。處于邊緣不可怕，不可悲，只要不讓自己沉淪在普通邊緣人中，終究能讓邊緣成為中心。做一部邊緣的紀(jì)錄片，讓中心的人喚回對(duì)邊緣的情感?！渡嗉馍系闹袊罚缙鋵?dǎo)演所說：“只是一部普通的紀(jì)錄片罷了。”那它為什么這么紅？因?yàn)槠渲谐艘曈X盛宴、味覺盛宴，還有情感的的盛宴。它拍攝的不是中心城市，而是城市邊緣的樓房、人文故事。我們看到了樸素雅致的吊腳樓，看到了最原始的漁船，看到了北京的四合院。我們看到的不是中心的美食，而是鄉(xiāng)間50元以下的小吃，肉夾饃、綠豆餅等，更重要的是那淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)、質(zhì)樸的人們，安靜的生活讓人喚起對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)遠(yuǎn)離喧囂的邊緣生活的想念，以及對(duì)淪陷的邊緣的尋找和挽回。因?yàn)椴幌脒吘壍囊磺袦S陷在工業(yè)之間的浪潮中，這些邊緣的一切讓人重新拾起，逐漸變成中心，也讓《舌尖上的中國》成為中心。處于邊緣人，住在邊緣地，不要緊，要緊的的是那顆心。張默、房祖名這些出身就含金鑰匙的人，是中心人，而吸毒、販毒等事讓他們從中心跌到邊緣，相比之下許多山區(qū)的的小孩，秉著積極向上的心不隨大流淪陷，積極把自己從邊緣人變成中心人。論圣賢之士，陶淵明回到邊緣地區(qū)，反而過得自由自在，快然自足而大作經(jīng)典。如此看來，邊緣也可是中心，而中心也可是邊緣。只要你守住本心，不讓心隨大流沉淪，拼搏進(jìn)取，一樣可以讓邊緣成為中心。邊緣只是地域的界限劃分，我相信，只要你把你的心當(dāng)是中心，你便是中心。評(píng)分：一類文19+21+8＝48分。簡評(píng)：文章開篇運(yùn)用類比法擺觀點(diǎn)“邊緣也可以是中心”，符合題意。文章主體緊扣中心論點(diǎn)從三個(gè)方面展開，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容較為充實(shí)，且不乏見解閃光點(diǎn)，如“作為一個(gè)邊緣人，有中心里的人看不見的東西”、“處于邊緣人，住在邊緣地，不要緊，要緊的的是那顆心”、“邊緣只是地域的界限劃分”等，并且在論證中援引了李安、《舌尖上的中國》、李默、房祖名、陶淵明等古今素材，材料較為恰當(dāng)和豐富。文章語言簡練流暢，用語有力到位。不足之處：首先，毫無疑問，每個(gè)人的想法不同，正所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。別人的想法與建議，都是別人的，只是參考，不能盲從?！皼]有主見”這是貶義的。如果文學(xué)是中心，醫(yī)學(xué)是邊緣，那么魯迅毅然棄醫(yī)從文便是從邊緣去中心了，只為了通過挽救人們的思想，挽救他所熱愛的國家。如果說娛樂圈內(nèi)是中心，圈外是邊緣，陳奕迅退出歌壇返回平凡生活便是從中心去到了邊緣，他的夢(mèng)想達(dá)到了，他去尋找另外的人生道路了。至于像安慶市委書記虞愛華用舊日歷紙做講稿，臺(tái)上卻擺著價(jià)值三十元的礦泉水的情況，或許去中心或邊緣就在他的一念之間，何去何從將來會(huì)看見。中心與邊緣，可以指代很多東西，不單單是城市、學(xué)術(shù)、事業(yè)、還有其他的說得出或說不出來的。中心與邊緣，二選一難免有時(shí)讓人糾結(jié)，難以抉擇，但其實(shí)說難也不難，說簡單也不行。環(huán)境不同心態(tài)自然有所影響，但不是環(huán)境決定心態(tài)。要切記，境隨心變，忌心隨境變。若本心不變，二選便難不倒你。中心與邊緣，要隨心而選。等級(jí)評(píng)定：二類下。評(píng)分：17+16+5＝38分【簡評(píng)】本文內(nèi)容上雖然在“中心與邊緣”這個(gè)材料范圍內(nèi)展開，但主題不集中，邏輯不嚴(yán)密，東拉西扯，且缺乏論述，以堆擺事例代替論證，觀點(diǎn)“中心與邊緣，要隨心而選”也未得到充分落實(shí)。6號(hào)文心在的地方便是中心中心是繁華美麗的地方，雖然帶給人們?cè)S多便利，但也容易讓人迷失。邊緣地帶雖荒涼，但卻能讓人寧靜，讓人有所收獲。所以說，只要有心在的地方，邊緣也可以是人們的中心。生活本就是活給自己看得，只要用心活，世界就是以我們?yōu)橹行牡摹ＴS多人都說人生是一場(chǎng)戲，但其生活中并沒有那么多觀眾來看我們的表演。但許多人不明這個(gè)道理，努力地想往人堆中扎，想要站在最耀眼的位置，想別人都關(guān)注自己。于是乎，他們帶上面具，粉墨登場(chǎng)，歪曲自己的本心只為博得一絲關(guān)注，但他們又何曾明白，別人連自己的生活都顧不過來，又何來閑情來關(guān)注你呢？即使是當(dāng)紅明星，除了狗仔隊(duì)，又有誰對(duì)其私生活感興趣呢？充其量只是茶余飯后的談資罷了。像鳳姐、郭美美之流，如此不惜成本來搏出名，得到的東西就抵得上所付出的代價(jià)嗎？一個(gè)人，如果只是一味地追求世俗眼中美好的東西而拋棄本心的話，那么他只是一具行尸走肉而已，再多的關(guān)注也抵不過心中的空虛，再多的錢也擦不干面具下的眼淚。這樣的人只會(huì)迷失在欲望之中，即使處在世界的中心，他也只是一個(gè)邊緣人。依從本心，順從自己意志而活的人才會(huì)活得精彩。只有那些純粹地以自身意志活著，那些寧愿受傷也不扭曲本心的人，他們的靈魂發(fā)出光芒，吸引著周圍的人，所有的人都會(huì)被他純粹的心所吸引，不知不覺間他們就會(huì)成為人們中心。就像自古以來的那些偉人，什么屈原，陶淵明、辛棄疾等這些人，他們的光芒依然照耀現(xiàn)在的人們。他們雖然都被世俗所壓迫，但他們的靈魂并沒有彎曲，確確實(shí)實(shí)地從頭到腳筆直地立著。也正是這顆本心吸引無數(shù)后人的追隨。所以，我們即使身在邊緣，只要我們不失去我們的追求和本心，我們依然是世界的中心。本心作為靈魂深處的本質(zhì)，必應(yīng)被人們所拋棄，不應(yīng)被人們所拋棄，即使子世不合，也要筆直地活下去。保有本心，這樣的人生才有意義。等級(jí)評(píng)定：三類文。評(píng)分：14+15+4＝33分【簡評(píng)】從審題來看，文章開頭抓住了關(guān)鍵詞“中心和邊緣”，問題在于：論述過程中，作者論述的重心轉(zhuǎn)移了，將“依從本心”作為文章論述的重點(diǎn)，屬于偏題作文。且個(gè)別句子也欠通順。篇四：民族團(tuán)結(jié)一家親“民族團(tuán)結(jié)一家親 ”主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)二年級(jí)（2）（4）為了迎接活 動(dòng) 總 結(jié)在短短的兩個(gè)小時(shí)的活動(dòng)中，孩子們?cè)谟鋹?、歡聲笑語中、在多樣的故事、身邊的小事、班級(jí)的團(tuán)結(jié)氛圍中深刻的體會(huì)到：民族和睦相處，社會(huì)和諧共融之不易。讓我們呼吁所有的小朋友們從小要樹立自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，爭做團(tuán)結(jié)友好文明的小使者。讓我們大家共同行動(dòng)起來，激勵(lì)學(xué)生，營造全校各組學(xué)生一起健康成長、一起科學(xué)成才的校園文化氛圍。讓“相互尊重、相互學(xué)習(xí)、你中有我、我中有你”的民族情誼地久天長。